检索结果相关分组
- 民众日常使用语言与政党认同关联之研究
- 作者：林于茜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 政治社会化 境遇论 语言 政党认同 语族活力理论
- 描述：而語言的活力是否旺盛，則可利用語族活力理論理檢視之，其中包含了三個重要的因素：人口、地位以及制度的支持。 在台灣， 語言的使用主要可以分為國語、閩南語、客家語、國台語並用及國客語並用。由於國民黨政府來台，帶來了國語政策，欲藉由國語增加民眾對其認同以及政權正當性，因此日常使用語言為國語者的政黨認同會偏向泛藍。而閩南語被民進黨賦予政治意涵，其或許利用了較多數人使用的閩南語製造了「我群」的概念，吸引了日常使用語言為閩南語者的支持。日常使用語言為客家語者、國台語並用者在藍綠多元文化衝突下，其政黨認同傾向中立。最後，日常使用語言為國客語並用者由於國語的語族地位優於客家語，使國客語並用者有傾向泛藍的趨勢，且未來仍有繼續關注的價值。
- 台湾客家俗谚语在国小乡土语言教学之研究
- 作者：李雪莉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 俗谚语 乡土 本土 语言 中心德目 七大议题
- 描述：分為六章：第一章為緒論；第二章為文獻探討，先確認目前的研究成果及實務教學的不足，做為研究本論文的依據；第三章以文獻分析、問卷諮詢、訪談法了解台灣客家俗諺語在國小本土語言教學之實際情形；第四章探討客家俗諺語教材在教學上的呈現，分析各年級使用版本和課程綱要、台灣客家俗諺語教材在中心德目和七大議題的運用；第五章分析台灣客家俗諺語在教學現況與策略；第六章總結全文。本研究以各校使用最多的翰林、康軒二個版本為研究對象，這兩種版本以人生哲理的客家俗諺語為最多；另外，也以學校的中心德目和七大議題為討論範圍，希望學生在學習生活習慣的同時，也能使台灣客家俗諺語深植學生心中，俾落實於日常生活裡。在學校常用或常聽的俗諺語以勸善勵志居多，客語支援教師教學現場最提倡親情倫理，教師可運用優良的客家俗諺語教學策略（利用朗誦、背誦、漫畫、圖片、故事、遊戲、話劇等方法），讓學生學習客家俗諺語，適時印證現實生活經驗，並善用媒體、教具來輔助教學，為客家俗諺語編入好聽的歌曲，實施「小老師」制度協助教師輔導同儕等。客家俗諺語是文化的瑰寶、語言的明珠，妥善的融入語文教材、或其他領域教學，可讓學生更多元的學習客家俗諺語，並使客家俗諺能綿延不息。
- 泰华文学的潮汕文化特征
- 作者：杨广宝 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰华文学 地土 情感 信仰 语言
- 描述：研究一探泰华文学的独异风采。首先,潮汕文化是在中原文化、客家文化、闽台文化和粤文化的融合与影响中形成发展的。潮人的地根情结使泰华文学具有浓浓的中国情和强烈的根性,表现出对中华民族的文化认同感和精神归属感。其次,潮汕文化重人伦、重亲情的文化特征对泰华作家的创作产生了很大的影响,使其作品呈现出讴歌人情美,倡扬互助友爱的主旋律,流露出思乡和文化传承的情感。一些小说塑造出勇于进取,富有冒险精神的人物形象。第三,泰华文学淳厚的潮汕民情风俗和古朴的潮汕方言,使作品具有浓厚亲切的乡土气息和文化色彩。总之,泰华文学既是中国文学的某些变异,也是中国文学的延伸与创新,同时,也丰富了泰国多元民族的多元文化。
- 六堆地名与客家发展
- 作者：刘相宜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 六堆 地名 客家文化 语言
- 描述： 再來是六堆名稱如何形成及被定位？至今六堆組織的功能為何？並從自然環境、與原住民的關係及行政區域的劃分來探討六堆的範圍。對地名的探討則是從村莊中部落小地名在地方開發、水利發展及分類械鬥中來論述，針對各個鄉鎮的情況做分門別類，每個地區地名來由並不完全相同，要從地名的特性上得知。 此外在語言及詞類上也可以看出地名受到的影響，除了原本講的四縣客家話外，在臺灣多元族群的環境及歷代不同統治者的交替下，語言受到的變化，並從詞語的分類去分析地名的來源。 最後，再由文學及文化上來做分析，從民間文學中去了解一般民眾的生活情況，當地人流傳的文學有哪些？藉此可以看出六堆客家人真誠樸實的一面，而文化上則是強調客家人在面對外族統治時的應變能力。
- 《办桌》之创作论述
- 作者：陈欣纬 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 食物 仪式 语言 客家 後殖民
- 描述：日常移動的路徑與地點常為空間留下不可磨滅的痕跡。《辦桌》敘述長年一同辦桌的兩位客家女性，在其中一人驟逝後的一段時日，揉合上述的食物、儀式、語言與空間等多元議題，呈現地方區塊的生活面貌。《辦桌》再現了童年記憶裡祖母辦桌的熱鬧場景，實地在新竹芎林拍攝，以現代的觀點、客家鄉村與年長女性為背景，結合生活中食物與儀式所具有的重複性、日常性，關注文化在地方的存在狀態，藉著死亡事件所觸發的情感追憶，透視人生在不斷反覆執行的儀式之中如何體現不同層次的告別。高中畢業後即長年生活在都市臺北，在許多零碎的事件裡感受到母語流逝，從我的大腦語言區塊遭到推擠，在日常生活中被擱置遺忘。透過《辦桌》獨立出芎林的邊緣與其客家特性，以宗教、語言甚至是食物，呈現一種後殖民狀況，在電影中提升原來處於生活角落被隱匿或忽略的差異，一方面再現芎林真實景況，另一方面則藉此提出兩個問題：語言和文化隔閡是否對作品溝通性造成影響？亦或透過作品強調文化差異，反而更能突顯主體性？
- 赣南兴国山歌的历史源流与演唱艺术研究
- 作者：王宇扬 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南 兴国山歌 客家音乐 唱法 唱腔 语言
- 描述：。同时,将田野工作与声乐教学结合,歌唱理论总结与演唱艺术实践结合,探寻当代民族声乐如何走进民间的道路,探索民歌演唱如何体现民族性、科学性、艺术性的普遍性原则,也是本研究的主要目的。期望为当前民族声乐
- 关西饶平客家话调查研究-以郑屋、许屋为例
- 作者：张孟涵 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 共时 历时 移借 接触 语言 关西
- 描述：人們口耳相傳的鄉音，但也因為近代各族群間互動頻繁，使得語音開始轉變，饒平客語開始滲入其他方言、次方言的語音現象，但因宗族語言的封閉性，使得各姓氏內變化速度與情況不一，關西的饒平客語呈現多樣化，故本文以關西兩大饒平姓氏：位於「內關西」的鄭屋與「外關西」的許屋，為研究對象，探討關西饒平客語的現狀與語言接觸下的變化。本文共分七章，第一章為緒論，說明研究動機、對象與環境、研究方法以及相關研究參考文獻。第二章描述了關西鄭屋、許屋的聲、韻、調等音韻結構及同音字表。第三章將關西饒平客家話與中古音相比較，作歷時的縱向探討。第四章則詳細說明關西饒平客家話本身的特點以及姓氏之間的內部差異。第五章將關西饒平客家話與其他現有的饒平客家話語料如：中國饒洋、台灣卓蘭、新屋、竹北作一共時的橫向平面比較。第六章針對詞彙部分探討關西饒平客語在語言接觸的影響之下詞彙的變異情形。第七章為結論說明本研究成果與價值。經過研究發現，關西饒平客語各姓氏之間雖然有些微差異，但饒平客語的基本音韻現況大致相同，不過因經過兩三百年時間的消磨，語音遺失、轉變的現象在所難免，兩姓各自留下了一些饒平原鄉的語音特色，也或多或少借用了其他客家次方言如：四縣、海陸的語音。在聲母方面，饒平客語在曉組、影組具特色的v-聲母，有些字已慢慢消逝v-的讀音，而轉變為跟海陸一樣的?-聲母，如：「縣」已從vien24→?an24。在章組字也出現聲母從舌尖面音t?-演變成舌尖前音ts-的中間過渡現象，展現出t?i→t??→ts?的變化過程。在韻母上四等無介音的字也展現了原鄉饒平的特色，如：「鳥」tau24。在聲調方面，鄭屋陰入調為32，許屋則是2，而兩屋的變調規則，則是豐富多元各具特色。在詞彙上，由於受到語言接觸的影響，則分為「完全移借詞」、「部分移借詞」、「完全語音借用」、「部分語音借用」、「關西特殊詞」五部分來闡述。關西饒平客語的變化，除了受到對外溝通的影響，也因為在婚姻嫁娶時與其他方言或次方言族群結合的關係，使得對內交談也出現了兩種以上的語言，而後代子孫在第一語言習得時即是雙語環境，使用語言時將之融合運用也在所難免。關西饒平客家話的現狀，如同整個饒平客家話在台灣的縮影，各自保留了部分從原鄉帶來的原音，一方面也隨著環境和時代漸漸在轉變，關西各姓氏饒平客們自不同的地區移民而來，帶來了不同的鄉音，呈現饒平原鄉豐富的語音表現，並無所謂的唯一「標準音」，就如徐貴榮先生（2008）所說「台灣多元聲調才是饒平客話原貌」，關西饒平不同姓氏各自有不同的變調情形，也可與此作一對應。
- 客家民俗艺术与地域性设计探析
- 作者：刘明珠 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 民俗艺术 客家 客家民俗艺术 地域性设计
- 描述：、分类归纳法等研究方法，对客家民俗艺术相关资料进行收集、整理、分析，将客家民俗艺术分为客家民俗造物艺术、客家民俗表演艺术、客家民间语言艺术三大类，从而对赣闽粤客家大本营丰富多彩的民俗艺术有整体的认识和把握