检索结果相关分组
- 回归,古老的客家社区——台湾省高雄县美浓社区纪事
- 作者：狄金华 期号：第1期 来源：社区 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 高雄 发扬 台湾省 社区组织 现代文化 保留 民族 “血液” 特色 母语
- 描述： 这是一个古老的族群,保留了260多年完整的文化记录。在强大的现代文化冲击下,这个族群的后生已不会说本族的母语,也无法认同自己的文化。然而在社区组织的影响下,他们将本民族珍贵的传统发扬光大,注入了新的“血液”,形成了独具特色的生存形态
- 茶园成了居民文化“阵地”
- 作者：李天义 期号：第24期 来源：社区 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 茶园 客家人 龙泉区 老年人 积极引导 社区文化建设 原住居民 社区工作者 入乡随俗 四川省
- 描述：四川省成都市龙泉区洛带古镇原住居民大都为客家人,他们从粤东、粤北、闽西、赣南迁居过来,逐渐入乡随俗。客家人到四川学会的第一件事就是饮茶,一年四季,乐此不疲。久而久之,那些上了点年纪的人成天泡茶馆,在洛带古镇客家公园聚朋会友,社区工作者便将这项活动作为一种社区文化,积极引导。
- 客乡特产“红”“黑”“白”
- 作者：赖晨 期号：第14期 来源：社区 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 红曲 广东省梅州市 闽粤赣边区 永定县 福建省 龙岩市 豆豉 聚居地 农耕稻作
- 描述：闽粤赣边区的赣州、汀州(今福建龙岩、三明地区)、梅州33个县,既是客家人的聚居地和大本营,也是著名的原生态农耕稻作文化区。这里有三种特产:"红"——广东省梅州府兴宁县(今广东省梅州市兴宁县)的红曲";黑"——福建省汀州府永定县(今福建省龙岩市永定县)的豆豉;"白"——江西省虔州
- 客家吃“粄”
- 作者：赖晨 期号：第18期 来源：社区 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 糯米 可加工 大米加工 籼米 拜神 蒸熟 保健 食物 油炸
- 描述：客家的"粄"是把大米加工成粉面后做成的食物。主要以糯米为主,也会用籼米、大禾米,一般把浸软的大米磨成浆,压干水即为米薤(粄脆),它可加工成各种各样的粄。客家也用蒸熟的米饭舂烂做粄。逢年过节,客家人都要做粄、吃粄,拜神、祭祖、应时、充饥、保健。正月初七要吃以油炸的糯米粄——煎圆为主
- 女性拜祭者和被拜祭的妇女：香港的一个客家社区
- 作者：罗碧诗 何小荣 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 妇女 社区 客家 香港 女性 宗教生活 自然事物 人类学家
- 描述：解当地人的观念，也是很有必要的事情。因为我的研究主要关注妇女，所以我能够将她们与男性的行为加以比较，通过这种方式了解她们的深刻见解，以及两性之间互为补充的观点。此外，我不但可以观察到妇女活跃的宗教角色，还可以看到她们作为年长一代，在宗教信仰、家庭生活和宗族成员方面的地位。
- 妇女拜祭者和被拜祭者：香港的一个客家社区
- 作者：罗碧诗 期号：第168期 来源：民俗曲艺 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 宗族 香港 天后 人类学
- 描述：。關門口村因此而形成的凝聚力促進了村落，宗族和家庭宗教活動的保存和傳播。 這些因素都有利於對比長期以來男女宗教活動之間關係的延續和變化，也有利於對比不同本土廣府社區的宗教活動。婦女的宗教活動過去和現在都存在與各種超自然存在拜祭之中，但被排除在對鬼魂的撫慰活動之外，其祖先給這些鬼魂提供保護。除了一些由男性主持的重大活動之外，女性可以拜祭地方神靈：保護地區的天後，村落的保護神，天神，土地公。婦女也參加春秋祖墳的祭祀活動，儘管這些活動由男性支持；已婚的女性可以拜祭宗祠里的宗族和家族祖先。女性去世之後，她們的靈位如男性一樣，被供放於祖先牌位之中，和其他祖先一樣，高高在神龕之中享受祭品和安詳。這些客家婦女在宗教活動之中的參與性和被包容性可以用來對比大多數廣府地區的宗教活動。
- 女性村长在推动客家社区事务领导特质之研究
- 作者：谢秀敏 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 社区领导者 客家女性 女性领导特质
- 描述：特色的相互關係。從訪談、觀察、文獻分析中得到相關資料，加以分析探討。 本研究論述發現結果： 一、突破傳統客家庄的性別刻板印象，證明能力比性別重要。 二、父權社會的性別價值觀，限制女性社區領導者的成就
- 艺术社区的观澜角度
- 作者：暂无 期号：第42期 来源：消费 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社区 艺术 版画 拍摄
- 描述：古村与版画没有分歧版画村这事，还得从薰衣草谈起。网友上传了在观澜版画村拍摄的一组照片。大片紫色的薰衣草花海出现在了观澜客家民房的前面。作者提示：“薰衣草开得正好，有时间就去看看吧。看薰衣草