检索结果相关分组
- 明代赣南的移民运动及其分布特征
- 作者：饶伟新 期号：第3期 来源：中国社会经济史研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南地区 移民运动 明代 分布特征
- 描述：明晰。①这便是赣南客家社会文 化 未能得到全面解释的重要原因所在。事实上，无论就其移民规模、抑或是对赣南的历史影响 ，明代的移民都值得深入探讨。本文拟着重探讨明代赣南地区移民的具体来源、方式与分布
- 齐诵《正气歌》 缅怀文天祥——台湾师大“广西客家文化考察
- 作者：文显 期号：第9期 来源：两岸关系 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广西师范大学 文天祥 《正气歌》 客家文化 台湾省 考察团 玉林 海洋大学
- 描述：化内涵丰富、保存完好的古墓葬,也是玉林市的一个文物点。在广西师大“客家文化研究所”黄震老师的陪同下,台湾的高校考察团于7月22日上午到达了文升古墓。时值盛夏,当天的气温高达37摄氏度,老教授们不顾
- 广西西江流域民族文化资源的保护与开发
- 作者：过伟 期号：第1期 来源：玉林师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化通道 非物质文化遗产 人文印记 民族文化遗产抢救工程 民俗志 故事集 旅游景区文化含金量 中华情人节
- 描述：传说、精英文化、古城古建筑、古道古青铜器等人文印记也比常丰富。民族文化资源由于无知、不恰当的城市现代化建设与旅游开发而毁。民族文化资源保护与开发若干建议如下:据中国民间文化遗产抢救工程要求,每县出版
- 闽西客家宗族的社会经济发展史概述
- 作者：詹圣泽 期号：第8期 来源：学术交流 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社会经济 区域经济 客家研究 民俗文化 和谐社会
- 描述：、开拓创新的客家精神和既相互依存、共同发展、言传身教、和睦共处,又移风易俗、与时俱进这极富中华民族精髓风范的客家优秀传统,以及广寓远古华夏中原传统文明与融合当今南北现代气息于一体的客家文化,对促进区域民族社会经济的发展,对促进社会主义新农村和城乡一体化的建设,促进社会的和谐与进步都有着积极而深远的意义.
- 美食自由行 从菜系看台湾美食
- 作者：本刊编辑部 期号：第4期 来源：旅游 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 美食 台湾地区 菜系 自由 海外学习 食物 厨师 饮食
- 描述：食的饮食天堂。这些美食不但体现在台湾各地著名的餐厅，遍布台湾每个角落的夜市，更是寻觅这些美食的最佳地点。 台湾料理很难整理出一套具体的承传系统，因为美食的源头非常的多元化，再加上台湾人对美食的天赋
- 营造优越的海滨旅游氛围——探讨“东方夏威夷”的发展趋向
- 作者：陈少壮 期号：第10期 来源：特区经济 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 海滨旅游业 海洋旅游资源 夏威夷 海水质量 国际性大都市 盐田区 旅游环境 海港新城 生活污水 海滨浴场
- 描述：之间,犹如一对美丽的孪生少女,天天享受着碧水蓝天的爱抚、美美地向都市人赞颂那大自然的恩赐,着实让人领悟了“清水出芙蓉,天然去雕饰”的真谛;海岸边贮存着浓郁的客家风情,那一幢幢现代化的别墅式民居虽然居住着不上千个客家人,却保留了中华民族几千年来纯朴善良、好客的优良传统。虽然梅沙有着得天独厚的自然环境,
- 《应用汉语教程》学习指要
- 作者：劳毅 期号：第5期 来源：湖北大学成人教育学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 现代汉语 汉语教程 体态语 地域变体 书面语 北京语音 现代白话文 会话含义 应用文科专业 “把”字句
- 描述：内部言语到外部言语转换快;书面语和口语关系复杂;地域变体丰富。现代汉语内部构成成分主要特点为:语音、语义、语法、浯汇单位一体化。 第二节 现代汉语的变体 现代汉语的地域变体有北方方言、吴方言、湘方言、赣
- 红色经典发新枝八子参军上舞台：大型赣南采茶歌舞剧《八子参军》
- 作者：邓高正 期号：第1期 来源：江西画报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 歌舞剧 参军 赣南 采茶歌 故事 观众 大型 客家文化 赣州市 红色经典
- 描述：赣南苏区发生的真实故事改编而成。全剧共分五场，分别是：扩红模范、送子出征、七子阵亡、痛打满崽以及母子永诀。独具赣南采茶风格特色的舞曲演出，与现代化的歌舞剧风格获得了完美的结合。 当年故事的亲历者早已
- 千姿百态特色茶,别样滋味在他乡
- 作者：依乐 期号：第5期 来源：旅游世界 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮茶习俗 芝麻 特色 茶叶 擂茶 大家庭 回味无穷 研磨 花生 黄豆
- 描述：些配料放进擂钵里擂碎冲沸水而成 “雷”这个字十分红火，所以乍听“雷茶”时，小小地惊讶了一下，什么时候“雷”也混到茶界了？不过这种想法很快就被纠正过来了，擂茶的擂，是擂鼓的“擂”，取其研磨之意。擂茶，顾名思义，就是把茶和一些配料放进擂钵里擂碎冲沸水而成。 不过，擂茶有几种，如福建西北部民间的擂茶是用茶叶和适量的芝麻置于特制的陶罐中，用茶木棍研成细末后加滚开水而成，除了茶叶、花生、芝麻等，还要添加橘皮和甘草，磨好后冲入开水，茶汤雪白，香气扑鼻，饮后神清气爽，有健脾消化之功。 广东的揭阳、普宁等地聚居的客家人所喝的客家擂茶，是把茶叶放进牙钵（为吃擂茶而特制的瓷器）擂成粉末后，加上捣碎的熟花生、芝麻后加上一点盐和香菜，用滚烫的开水冲泡而成；湖南的桃花源一带有喝秦人擂茶的特殊习俗。
- 歌声的呼唤
- 作者：刘登翰 期号：第2期 来源：台声 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 高山族 汉族民歌 笔记本 大陆 台湾高山族 国民党 文化变迁 文化人类学 现代汉语 台湾原住民
- 描述：人多）。那会儿的笑话是：胸襟上插一支笔的是小学生，插两支笔的是中学生，插三支笔的是大学生，而插四支呢，那就是修理钢笔的呷。生活实在太单调枯闷了，收藏几个漂亮的笔记本，便成为一种奢华的时髦。其中或许还可以吐露点不便完全公开的心绪清志呢！我要找的这个笔记本却不是。那是我和二三十位高山族同胞相处二十来天的日记——说日记也不准确，我并不记我自己，只记我们一起的工作。好像是在1977或1978年吧，肯定是在“文革”刚结束不久，不然不会有那种歌声，那份心情。似乎是中央某个文化部门要编全国的民歌集成，台湾卷便交给了与台湾一水相隔的福建。台湾民歌分汉族民歌和高山族民歌两大系列。前者还好办，无论是“福佬民歌”’还是“客家民歌”，都与闽粤的流传有许多相似、相通甚至相同之处。唯是高山族民歌则是大家所陌生的。好在当时的行政指令尚颇具权威，一...