检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(562)
报纸(498)
图书(246)
学位论文(133)
会议论文(41)
视频(23)
按栏目分组
期刊 (562)
报纸 (498)
图书 (246)
学位论文 (133)
会议论文 (41)
视频 (23)
按年份分组
2015(24)
2014(820)
2013(103)
2012(122)
2011(120)
2010(91)
2008(64)
2006(27)
2003(6)
1996(3)
按来源分组
其它(201)
青海民族研究(3)
世界遗产(2)
广东史志.视窗(2)
广西右江民族师专学报(1)
中国生物学文摘(1)
舞蹈(1)
中国学术期刊文摘(1)
四川戏剧(1)
东方养生(1)
本会举行客家学讲座
作者:暂无 来源:漳州客家 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:本会举行客家学讲座
胡曦对岭南方志的贡献述略
作者:郭真义  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 方志学  述略  岭南 
描述:胡曦(1844-1907),字晓岑,号壶园,清兴宁人。出身寒微,天资颖异,6岁多能诗,17岁考取秀才,29岁拔贡,但以后乡试屡败,从此无意功名,专心著述。
做特色客家菜
作者:暂无 期号:第5期 来源:工会博览(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 辣椒粉  客家  胡椒粉  主料  水豆腐  香油  陈醋  调料  大蒜  鸡蛋 
描述:下七醋鸭主料:鲜鸭一只(约1000克)调料:陈醋30克,姜丝5克,大蒜丝5克,盐味精少许,胡椒粉5克,辣椒粉8克,料酒20克,香油适量。1、锅上火加入水,将鸭子放入,加少
培田,从社区大学到地方
作者:周湘瑜  期号:第9期 来源:海峡旅游 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:育、客家宗族制度等等。
绘画艺术与客家民居建筑艺术的美学相似性
作者:熊青珍 梁嘉  期号:第7期 来源:文艺争鸣 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民居建筑艺术  绘画艺术  美学特征  相似性  客家  艺术形式美  共性与个性  视觉艺术 
描述:建筑艺术与绘画艺术,一个是静止的"凝固的音乐",一个是跳动的视觉艺术,这一武一文,似乎是格格不入。然而,当它们作为审美对象时,二者又有一些共同的美学特征,具有风格美、结构美、色彩美、节奏美等多重艺术形式美。研究分析客家民居建筑与
江西赣南客家食用植物的民族植物研究
作者:曹利民 徐华 席世丽  期号:第3期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民族植物学  食用植物  赣南客家 
描述:运用民族植物方法,对赣南地区客家居民食用植物种类、食用方法及植物崇拜和信仰等进行了较为全面的调查研究.共记录了赣南客家食用植物57种(属于31科),其中栽培的32种,野生的有25种,并对赣南一些蔬菜植物的开发利用前景进行了分析与探讨.
历史人类在中国的论争与实践―以华南研究为例
作者:周建新  期号:第3期 来源:内蒙古社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史人类学  华南研究  宗族 
描述:研究中心的成立和运作,使华南研究的影响越来越大,“华南学派”的名称亦逐渐为国内外学术界所熟识。而随着历史人类在我国的影响越来越大,华南学派已经不满足于将目光停留在华南一隅。“超越华南”或“告别华南研究”之所以提出,即在于“希望走出华南,到中国其他地区去,延续他们的问题关怀与方法实验。
基于生态美学的客家文化产品研发
作者:韦祖庆  期号:第2期 来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  产品研发  生态美学  生命意蕴 
描述:基于客家文化的产品研发必须灌注客家文化,客家文化也能由此凭借产品而发扬光大。这个产品研发以生态美学为基本理论,紧紧抓住生命意蕴之牛耳,以美为载体,在"关系"的网络结构中体现生态位,如此产品就能长久且有蕴含。
音乐传播与“老三论”思维:忆念音乐学家冯光钰
作者:孙星群  期号:第1期 来源:中国音乐 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 忆念  冯光钰  音乐传播学  老三论 
描述:的曲牌研究也牢牢地遵循传播的思路,他认为"以昆曲、高腔及说唱牌子曲为代表的曲牌之风,吹拂黄河、长江及京杭大运河流域,加速了南北曲牌音乐的全面传播与交融。从现今各地区、各民族存见的许多曲牌中,都可以
客家学何为--客家学理论建构中的价值论思考
作者:张应斌  期号:第1期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家学  理论  价值  主体性  世界主义 
描述:客家研究自其诞生之日起就承担了为被歧视的客家人辩护的功能,但同时客家文化和所有地域文化一样是旧世界地理封闭和社会封闭的产物,在现代化和全球化潮流的冲击下,客家学与所有地区性文化一样都受到前所未有的挑战.在全球化格局下,客家学的价值和功能应作大的调整,以使客家文化研究纳入人类文化中.