检索结果相关分组
- 客家的颜色
- 作者：郭真义 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：[漫笔话客] 据说，不同的民族，喜欢不同的色彩，这和他们的生存环境密切相关。例如荷兰人崇尚橙色，因为那是其国度盛开美丽郁金香的色调。英国喜欢红色，话亭、邮筒、商店橱窗与门面，节庆服饰等，均以红色为主，那是因为常年处于阴冷潮湿的冷色调中渴望一种火红的调剂。藏族人崇尚白色，洁白的哈达是其表现形式，
- 客家女妆
- 作者：郭真义 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：[漫笔“话”客] 清末南社才子叶楚伧到汕头办报之时，作有《岭左剩觚》与《一万里山水美人记》二文，在其中对广东三大民系的女子装扮进行了比较，其最不满的是潮汕女子的装扮： 汕俗妇女尚纤趾，矫揉造作更甚于淮扬间，且有蹑跷过甚，扶杖蹒跚以行者，白头人无论矣，中妇风华，乃亦出此，真不可解。而蝉翼鬓，蜻
- 漫笔“话”客① “客家”断想
- 作者：郭真义 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “客家”的名称是一对矛盾。既然身为“客”，那这里便非你的“家”，既然这里是你的“家”，那你便不是“客”。但客家人将矛盾集于一身，既“客而家焉”，又“家而客焉”。 这种对自身身份认同的混沌，使客家人思想中对“家”的认同比任何别的民系的人们都要复杂得多。一方面，客家人打破了传统的
- 客家地名
- 作者：郭真义 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： [漫笔话客] “逢山必有客，无客不住山”，这是由于客家人是客居地的后来者，反观生活条件较为优越的平原地区，多已为其他民系所占有。所以，从中原南来的客家人多居住在山区，实在是由于情境所迫的无奈。我以前觉得，居住在山区，虽有交通不便，野兽滋扰之弊，但亦由于其相对闭塞，应有不易受外界影响而自成一统的
- 客家凉亭
- 作者：郭真义 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： [漫笔“话”客⑥] 我的老家虽说是山区，但周遭的植被少得可怜，十多岁的时候，常常要随母亲到七八公里之外的山里去砍柴，每当我瘦小的身板挑着沉甸甸的柴禾往回走的时候，心中总是冀盼着能尽快到达村口的凉亭。因为到那里，我可以暂时放下担子歇歇脚，我可以痛饮亭边甘甜的清泉。假如口袋里有几
- 黄遵宪诗学思想综论
- 作者：郭真义 期号：第5期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 黄遵宪 诗学思想 本位 主体 新旧杂糅
- 描述：黄遵宪在不同场合,对诗歌本位、诗歌的形成、诗歌的创作的主体、诗歌作品、诗歌功能等方面问题,都表达了自己独特的看法。其诗学思想是晚清特定历史时空下的产物,其中既有继承中国传统诗学思想的一面,又具有反传统的一面,这使他的诗学思想呈现出新旧杂糅、中西合璧的特色。
- 范荑香出家成因初探
- 作者：郭真义 期号：第5期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 范荑香 化碧集 出家 成因
- 描述：冤屈,诗人有口难辩,而这冤屈伴随了诗人一生,使她最后终老佛门。
- 罗香林《胡晓岑先生年谱》正误
- 作者：郭真义 期号：第1期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 罗香林 胡晓岑 年谱 正误
- 描述：方面,有多处记载与事实不符,为此依据所见的其它原始史料,辅之以逻辑辨析,依次指出罗谱中错漏之处并予以订正。
- 近代粤东客籍诗人群体及其创作
- 作者：郭真义 期号：第3期 来源：广西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文学集团 诗派 诗人群体 近代粤东客籍诗人群体 客家情结
- 描述：近代粤东客籍诗人群体是 19世纪末形成的一个地域性文学集团 ,它是以黄遵宪、丘逢甲为中心 ,靠共同的客家情结和彼此间的亲缘关系、师生关系、同事关系而维系 ,他们的诗歌创作风格各异 ,对岭南近代诗坛乃至近代文学都有重大影响。
- 南社的梅州籍成员与冷圃诗社
- 作者：郭真义 期号：第3期 来源：广东技术师范学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 梅州 文学社团 南社 冷圃诗社
- 描述：在辛亥革命时期著名的进步文学团体南社中,有大量粤东梅州客家人士.这一特殊文化现象的形成,与当时在粤东梅州存在的一个革命文学社团--冷圃诗社有密切的关系.冷圃诗社是一个以文学鼓吹与教育灌注为使命的文学社团,它既是南社的一支重要力量,又有其相对独立性,在南社的发展中起到了重要作用.