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“客家主体古越族人”说质疑
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作者:张天周
期号:第5期
来源:中州学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 主体
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描述:居后才娶当地女子为妻 ,“客家妇女宗源是当地土著” ;3.据有关家谱记载研究比较 ,“大部分客家人的祖先是闽浙赣粤等省的土著。”本文列举事实 ,对此说进行了逐一批驳。指出随着一批批中原汉人南徙 ,该地区居民人口结构发生了重大变化 ,客家先民主要是汉人 ,“客家主体古越族人”说 ,不足为信
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古汉语的"活化石"—客家话:兼论客家方言以梅县话为代表的缘由
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作者:谢永昌
期号:第5期
来源:嘉应大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言 梅县话 主体 融合
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描述:客方言是汉语的一支。客方言以梅县话为代表 ,是自然形成的。中外历史上 ,任何一个“中心”、“代表” ,都是由于长期的政治、经济、文化、思想诸方面的影响力造成的 ,而且必须得到绝大多数人的认可。
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略论客家文化的形成及其多元因素
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作者:罗勇
期号:第11期
来源:复印报刊资料(文化研究) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 客家文化 多元因素 主体 传统文化
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描述:的概念;客家文化的构成是多元因素的,但其中既有畲瑶等少数民族文化的因子,也有相邻民系文化的成份,但其主体是中原传统文化,这一点是显而易见的,也是必须充分肯定的
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黄遵宪诗学思想综论
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作者:郭真义
期号:第5期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪 诗学思想 本位 主体 新旧杂糅
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描述:黄遵宪在不同场合,对诗歌本位、诗歌的形成、诗歌的创作的主体、诗歌作品、诗歌功能等方面问题,都表达了自己独特的看法。其诗学思想是晚清特定历史时空下的产物,其中既有继承中国传统诗学思想的一面,又具有反传统的一面,这使他的诗学思想呈现出新旧杂糅、中西合璧的特色。
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认识你的第二十四年:一个儿子的叙说探究
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作者:林上能
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 叙说探究 父亲 再呈现 客家人 宗族 主体
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描述:大眾看待男性的觀點,在故事的探究、溯源、澄清、討論中漸漸發現、認識到更不一樣的父親:細膩、溫柔、情感豐沛、謙遜的男人。更從中看到客家人的歷史淵源、傳統客家宗族文化與習俗、糾葛的家庭關係、社會對男性的期待…如何影響著父親成為一個兒子、丈夫、父親等角色。 本研究除了呈現出一個兒子認識與靠近父親的歷程,也傳達出兩代之間男性難以言說的情感。更試以男性作為敘說探究的主體,呈現出其生命歷程,讓讀者更能從歷史、民族、文化、家庭、性別等背景脈絡,理解男性言行表徵所蘊藏的多元內涵。
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论兴国客家山歌“哎呀嘞”的艺术特色
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作者:谢征 肖艳平
期号:第11期
来源:山东文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 艺术特色 兴国山歌 客家人 语气词 客家话 语调 主体 音乐 歌曲
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描述:儿女生活中难以割舍的情结。一、兴国客家话的语调特色及含义
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尚书第里的从容人生
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作者:黄征辉
期号:第1期
来源:开放潮 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 尚书 万历 主体 明代 江南 客家 形制 古民居 沐浴 人生
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描述:第一次到泰宁的人,总要去尚书第的。尚书第为明代兵部尚书李春烨的宅第,坐落于县城尚书街,建于明万历末年至天启年间,至今已沐浴过三百七十多年的风霜雪雨。近年,大江南北涌起"古民居"热,相
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论中央苏区文艺的创作主体与服务对象
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作者:钟俊昆
期号:第4期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中央苏区 文艺主体 服务对象
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描述:受中央苏区文艺的参与主体及服务对象的制约,中央苏区文艺的创作主体是广大的工农大众,服务对象是以当地的客家民众为主。
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清末民国时期梅县新式教育的办学主体
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作者:夏远鸣
期号:第1期
来源:教育文化论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅县 新式教育 办学主体
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描述:晚清民国时期,由于政府没有财力支持梅县乡村地区的新式教育,使得兴办新式教育的任务由地方宗族来承担。宗族精英利用族内的祠堂、祖产及海外华侨等资源创办了新式学校,成为当时地方社会的办学主体。
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形成客家民系的主体是中原南迁汉人
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作者:黄火兴 黄玉钊
期号:第1期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系主体 汉族人 客家人 中原南迁汉人 古百越族后裔 畲瑶民族 民族史
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描述:本文概述了形成客家民系的主体是两晋以来中原南迁汉人,非秦时南迁汉人,也非古百越族后裔。