客家女妆

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【版次】第8版：客家

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[漫笔“话”客]

清末南社才子叶楚伧到汕头办报之时，作有《岭左剩觚》与《一万里山水美人记》二文，在其中对广东三大民系的女子装扮进行了比较，其最不满的是潮汕女子的装扮：

汕俗妇女尚纤趾，矫揉造作更甚于淮扬间，且有蹑跷过甚，扶杖蹒跚以行者，白头人无论矣，中妇风华，乃亦出此，真不可解。而蝉翼鬓，蜻蜓髻，粉垢脂污，亦非娇好之妆。（《岭左剩觚》）

广府女子装扮，叶氏亦认为有美中不足，他认为广州妆“修髻膏发，肤脂凝雪，曲眉脂唇，自是古美人之雅范，惟蹑履颓颈，殊少惊鸿游龙之姿。”（《一万里山水美人记》）

而梅州客家女子的装扮，叶氏则赞不绝口：

梅州妇女，髻式异制，发分前后二缕，前缕绾灵蛇髻，复诸顶上，缀金银簪。后缕以红绒扎二寸，反绾诸髻。红绒之端，分发作蝴蝶形，双垂颈际，绿云香函，蝤蛴白馥，南中靓装，以是为最，故间或荆钗布裙，亦饶天然爱好之姿。

最后叶氏得出结论：“广州女饰虽胜于潮，远难及梅。”

叶氏的结论，反映的是其个人的审美观，难成公论，但从叶氏的描写中，我们可以看到，客家女子由于劳作的需要而不缠足，由于生活的艰难，相比广府、潮汕女性，她们无三寸金莲的婀娜姿态，亦无脂粉以容饰。客家女子的妆扮，重在头发的髻式异制。梳头，是客家女子装饰自我的最重要手段。

客家人将懒惰的女子称作“懒si嬷”。记得几年前《梅州日报》刊登过两篇短文，讨论“懒si嬷”的“si”本字为何，一般的客家研究著作，都将其写作“尸”字，在我看来，其本字应是“梳”（客家话读作“si”）。一个连梳头都懒的女子，在客家人眼中，自然是懒惰无比的女人了。