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蘇花失蹤陸客家屬 領死亡證書
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:檢署,忍痛為失蹤者領取了死亡證明書。
家屬今舉行大型公祭
宜蘭地檢署主任檢察官林慧3日表示,19名
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大話八閩:客家千壺宴 見證兩岸99對新人聯姻
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
香港文匯報訊(記者 陳秀月 龍岩報道)背新娘、跨火盆、過米篩、揭紅蓋頭、新人敬茶、鬧洞房、嫁妝展示、龍泉注桶……近日,海峽兩岸99對新人在「客家首府」龍岩長汀參加集體婚禮,體驗原汁原味、古老而又神秘的客家婚俗,穿插其中規模宏大的千壺宴,源於客家傳統的百壺宴,宴席間蘊含諸多講究與祝福。
在千壺宴
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国民小学客家语教材内容特性之分析研究:以康轩版为例
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作者:许淑梅
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 内容特性 教材 客家 康轩
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描述:客家主要鄉鎮國小開設客家語的總比例為86%,台灣客家主要鄉鎮國小開設客家語課的學校使用康軒版客家語教科書的總比例為29%;康軒版客家語教材在桃園縣、南投縣使用率超過六成;苗栗縣及台中縣的市 佔率為零。二、98學年康軒版客家語教材內容特性之多元文化觀點中的種族多元較缺乏。三、98學年康軒版客家語教材內容特性之教材內容可讀性佳。四、98學年康軒版客家語教材內容特性之教材分量適中,唯第四、八、十二冊,沿用97學年版,分量多,學童學習負擔重,宜加速改版。
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客家元素在现代舞蹈的应用:以光环舞集为例
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作者:戴惠婷
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 惯习 现代舞蹈 客家元素 光环舞集
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描述:舞集的客家舞蹈創作為例,分析客家舞蹈創作之方法,並提供舞蹈工作者編創建議及參考。本研究採質化研究方法為主,藉由文獻分析彙整舞蹈創作中,客家元素的物質層面與精神層面,兩大面向共十一個指標,以及光環舞集
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苗栗樟脑产业的镶嵌与转型-以东华樟脑厂为例
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作者:赖怡瑾
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 樟脑产业 客家族群 族群分工 镶嵌 转型 个案研究 东华樟脑厂
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描述:舊留在樟腦產業場域的企業經營如何被建構與轉型。研究方法以歷史比較法、個案研究法與訪談法為主。歷史比較法的運用在於比較不同經營背景脈絡下的生成變化;其次,以個案研究法針對東華樟腦廠作詳盡的經營脈絡探討;再以訪談方式獲取東華樟腦廠相關經營背景的資訊。透過「制度鑲嵌」、「轉型建構」、「族群分工」三大面向探討樟腦產業發展變遷脈絡與客家族群經濟,研究發現歸納如下:(一)樟腦從功能尚未被發跡轉變為競爭掠奪目標產品時,引發國家施行專賣與外國資本勢力介入,形塑其獨特的鑲嵌特性。當此鑲嵌環境改變,且不再有高度支配性及既有市場萎縮時,樟腦產業轉變為企業經營型態;(二)當樟腦產業走向夕陽化,國家不再介入,外國資本勢力也不再干涉,供需秩序改變,樟腦產業不再以鑲嵌為主時,樟腦業者需自行建構市場,而在企業經營夕陽化時業者需要透過轉型獲取永續經營的機會;(三)觀察東華樟腦廠的企業經營與轉型過程發現,其三代經營者的經營型態因經營環境背景迥異而有所不同,而其轉型類型是以「管理過程」、「政府政策相關聯」、「產品有突破性發展」為主;(四)族群分工於採樟之初就已存在,當樟腦產業市場萎縮與臺灣總督府教化原住民後,為了經濟利益而發生衝突的情況減少,族群分工的情形日漸不顯著;(五)在企業經營時,樟腦企業的客家文化內涵表現在桐花祭的參與以及產品設計、空間擺設上,但並非每家所呈現的客家文化層次是一樣的。
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提升客语学习成效之研究:以T国小为例
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作者:苏敏娟
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家令仔 客家谚语 客家童谣 客语教学 师傅话
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描述:不同主題的學習單,做為延伸課程加深加廣的教材,並善用家長資源,藉由學習單同時增進學生與家庭成員說鄉土語言的機會。其次透過教學、省思與檢討的循環步驟,來進行並修訂教學之設計與活動。最後透過訪談已有多年教授客語經驗的老師,並擷取他們的寶貴意見。根據研究結果所得到的結論是:一、童謠具有潛移默化和寓教於樂的功能,很適合當做教材。二、利用客家令仔輔助教學,有助於活絡教學。三、客語教學宜融入「客語拼音直接教學法」。四、諺語簡潔雋永,充滿智慧,是很適合的教材。五、家庭才是語言學習的最佳環境。
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以一个客家“长寿村”为例看预防保健研究
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作者:赵芮
来源:第五届中国健康传播大会 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:在现代化科学技术发展的背景下,人类的生存寿命虽有提高,但是生命的天然质量却是越来越遭到侵蚀。本文是笔者从医学人类学的角度,对福建省有名的”长寿村”南靖县塔下村进行田野观察,初探其健康长寿原因,从中找出能够让其他大众在预防保健方面可以借鉴的信息和方式。
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再论汉语方言的考“本字”问题:以客闽方言为例
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作者:邓晓华
来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 客家方言本字 同源词 语言接触理论
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描述:以及相关族群不同的认知和思维模式。语言底层理论易被世俗化、简单化。
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畲族与客家的文化互动研究:以平和县秀峰乡龙岭村为例
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作者:牛玉西
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 畲族 客家 文化互动
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描述:入迁的汉人与当地畲族融合的过程。第四章以龙岭村为例,从物质文化层面和精神文化层面探究畲客文化的互动,辨别哪些是主要体现畲族影响客家的部分,哪些是体现客家影响畲族的部分。第五章分析畲客文化会产生互动
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客家祠堂文化研究:以陆川祠堂为例
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作者:潘瑜
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家祠堂 文化 符号 功能 和谐社会
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描述:系着本族群的生存发展。客家祠堂是一种中原文明的文化观念构造,是迁徙异地的中原汉民族保持原有文化传统并同时具有迁徙特点的文化符号表征系统,是传统文化的发展形态之一,其强大凝聚力和巨大包容力正是基于汉文化属性规则之上,是中原汉文化话语权的表达。祠堂作为一种有效的文化意识控制方式,将伦理观念和生活民俗高度融合了起来,建造祠堂和创建祠堂文化的人们,生活在其中就会秩序井然,地位分明,增强祈求美好未来的自信心与活力。如此这般,文化行为和建筑空间两者的关系在祠堂中得到了巧妙处理,散发出浓厚的传统道德伦理文化意味。客家祠堂文化具有汉民族的深层特性,体现了中原汉文化严格的内部结构系统与有效灵活的自我改善机制,是中原汉文化在空间上的分布与时间上的发展形态之一。祠堂文化的特殊性还在于它是宗族制度与民俗文化的结合。国家意识形态通过祠堂文化的手段得以落实到现实生活中,并由政治和文化之间的相互牵引而形成话语结构和空间秩序。因此,客家祠堂文化的传承发展,必然是在与社会主义和谐社会取得一致价值取向的前提下,在公民社会环境中实现文化自省自觉乃至自强,唯有适应了新时代的发展要求,客家族群地域文化才得以更大的推动和发展,客家文化才能获得文化意义上的民间自治,从而完成以中原文化为主体、多元融合而成的汉民族传统文化在现代语境下的又一次文化蜕变。客家祠堂文化的发展和传承是中华文明的反省与自我调整,这既是文化变迁的发展规律,又是和谐社会主义文化的内在需求,对于中华民族伟大复兴具有深刻的现实意义。