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建国后东北地区筝乐发展研究
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作者:车焱
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 建国后 东北地区 筝乐 发展
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描述:发展趋势、存在的问题提出自己的见解。本文共分七个部分:第一章绪论;第二章五、六十年代东北地区古筝事业的发展;第三章七、八十年代东北地区古筝事业的发展;第四章九十年代东北地区古筝事业的发展;第五章近十年
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110例可手术广东籍食管癌患者的临床病理特征分析
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作者:赵洪勇
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 食管癌 饮食 危险因素 遗传
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描述:肉类、酸味方面具有统计学差异,而其它调查因素在广东省三类人群中无统计学差异。结论:广东食管癌患者中男性、腺癌所占比例较全国其他地区人口报道高,提示广东人与其他地区汉族人在食管癌的发病方面存在不同的致病因素和发病机理。在潮汕食管癌病人中,喜食烫食的习惯较其他人群更为明显。
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明清粤东石窟河流域的社会变迁与对台湾的移民垦殖
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作者:夏水平
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 粤东 石窟河 客家 移民 台湾 原乡
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描述:区,属于纯正的客家地区,处于广东省的东北部地区,故常常被称为“粤东”。从明末清初开始,这一区域的开始有人移民台湾,到乾隆、嘉庆时期,达到高峰。清代之所以有如此多的人移民台湾,除了当地的农业生产
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台湾客家人的族群认同和政治态度
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作者:吴祖敏
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 台湾客家人 族群认同 政治态度
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描述:方面,客家人认为“自己是中国人”的比率大于闽南人小于外省人,认为“自己是台湾人”的比率大于外省人小于闽南人;他们的统独倾向也介于外省人与闽南人之间,比闽南人更倾向于统一,比外省人更倾向于独立。
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人生礼仪对人生希望的建构—对大庄村客家诞生礼、婚礼及其丧礼
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作者:黎梅
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 人生礼仪 客家 诞生礼 婚礼 丧礼
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描述:此,通过对人生礼仪的研究,有助于更全面的了解民众的生活和文化。作为对中国传统文化有着自己独特理解的客家人,尤为重视人生礼仪,本文以广西宾阳县大庄村客家人生礼仪为研究对象,试图探索客家人对人生礼仪的解释,并通过对客家人生礼仪的研究,折射出整个中华民族人生礼仪的文化内涵与功能。 本文主要围绕大庄村客家人生礼仪中的诞生礼、婚礼和丧礼展开论述,全文共分为六章。第一章为序言部分,阐述论文研究的对象、意义,梳理国内关于非客家和客家诞生礼、婚礼以及丧礼的研究历史和现状,以及国外有关人生礼仪的研究历史和现状,提出本文研究的对象及相应的研究方法。第二章为大庄村概况,对大庄村的依托的自然环境进行描述,以便对大庄村客家人生存的自然环境获得全面的认识。其次对大庄村的地理位置和居民状况进行描述,使人们对大庄村客家人生存的自然和人文环境有更为详细的认识。第三章通过对当地客家诞生礼的描述和论述,指出了客家诞生礼的文化内涵及功能。第四章论述了当地客家人婚礼中的仪式及象征,指出客家婚礼的意义及功能。第五章对大庄村客家人的丧礼进行叙述和分析,来说明其意义及功能。在此基础上,结合大庄村客家的环境和文化特质,探析人们如何通过诞生礼、婚礼及其丧礼化解生活中的挑战和磨难,追寻人生的福祉,品尝生活中的玉液琼浆,同时实现社会和谐有序与永恒的发展。第六章为本文的结论,将诞生礼、婚礼和丧礼作为整体进行关照,提出人生礼仪对于建构人生希望的重要意义。
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于都客家唢呐艺术之研究
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作者:陈小平
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 于都客家唢呐 历史脉络 音乐形态 文化意义
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描述:唢呐艺术自身的源流做了细致深入的研究。在进行客家唢呐艺术研究之前,对与之密切相关的客家人迁移情况做了详细的梳理。另外,本章对于都客家唢呐在当代的存在状态做了较为详细的考察和整理。 第三章对于
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中西文化之间的韩素音
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作者:杨亚东
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 韩素音 认同焦虑 双重立场 跨文化困境
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描述:人民的立场,但在这种立场下,又潜藏着自己身处第一世界的优越感。这种双重立场的存在,既有她自身经历的原因,又在某种意义上是一种必然。第三,韩素音被视为跨文化的桥梁,但同时,她作为公民在生活中遭到双重拒斥,作为作家在文学史中遭到双重拒斥。
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客家风俗与征地拆迁
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作者:谢小娜
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家风俗 交通建设 征地拆迁 影响
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描述:的观念。在征地拆迁过程中,这种独特的客家风俗文化无时无刻不存在着,作为一种生活的底色而作用于人们的心理感情。在调查过程中,我们发现风水观念、祖先崇拜观念、自然崇拜观念和客家人的恋土重迁情结是这一地区人们
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国家意识与地域社会建构:以清代台湾“六堆”为例
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作者:陈丽华
年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 六堆 粤人 义民 客家 地域联盟 历史记忆
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描述:这一符号,进行地域权力的争夺。在这一充满矛盾的动态的过程中,咸丰年间,“六堆”由“粤人”组成的临时性军事组织,逐渐走向常规化;同治光绪年间,“六堆”成为常规的村际联盟的称呼,并与该地方久已存在的天后宫
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花蓮縣新社部落噶瑪蘭人之人體測量學與膚紋學研究
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作者:賴俊宏
年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 膚紋學 人體測量學
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描述: joining方法來繪製親緣關係樹。研究結論如下 1.台灣住民體質上的聚類關係離華南地區較近,和華北地區較遠,且中國北部族群間的差異很大。 2.台灣住民可分為三種群聚,分別是台灣原住民主體群、非原住民主體