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客家风俗与征地拆迁
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作者:谢小娜
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家风俗 交通建设 征地拆迁 影响
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描述:行,也直接影响到交通基础设施建设在“拉内需,保增长”等一系列经济政策、措施中作用的发挥,也更是直接关系到和谐社会的构建。因此,全面了解影响征地拆迁的各种因素,想方设法突破征地拆迁中的难题就成为非常重要的一项任务。 而风俗则是某一地区在社会发展过程中长期沿袭下来的各种风尚、习俗的总和。它们是相延久积而形成的喜好、习惯和禁忌等,是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式和行为规范,是过去事物的积淀,渗透在人们生活的方方面面。作为整个区域人们生存背景的社会文化风俗,对生活在这其中的人们产生着重要的影响作用,影响人们的价值观、世界观、人生观、是非观、审美观、善恶观等,使生活在这其中的人们在认识、分析、处理问题有着独特的观念。 对于客家人聚居的惠州地区而言,客家的文化风俗就是他们生活的背景,影响着他们的价值观、世界观、人生观、是非观、审美观、善恶观等,使他们在认识、分析、处理问题有着自己独特的观念。在征地拆迁过程中,这种独特的客家风俗文化无时无刻不存在着,作为一种生活的底色而作用于人们的心理感情。在调查过程中,我们发现风水观念、祖先崇拜观念、自然崇拜观念和客家人的恋土重迁情结是这一地区人们共同的风俗文化,这些风俗影响着他们看待问题的角度,影响着他们处理问题的方式,成为影响惠州市交通建征地拆迁的重要因素。
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作家楼栖和他笔下的客家风俗
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作者:陈玉奇
期号:第2期
来源:中山大学学报论丛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 作家 楼栖 客家风俗
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描述:文章仅就作家楼栖的生平和他笔下的客家风俗及其所揭示的意蕴作初步概括、探讨。
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开发本土资源,在作文中育人
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作者:刘清红
期号:第1期
来源:课外阅读(中下) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 本土资源 客家风俗 写作教学
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描述:。高中语文课程标准“应用.拓展”栏目还特别对语文教师提出了“在语文应用中开阔视野,初步认识自己学习语文的潜能和倾向,根据需要和可能,在自己喜爱的方面有所发展。增强文化意识,重视优秀文化遗产的传承,尊重和理解多元文化,关注当代文化生活,学习对文化现象的剖析,积极参与先进文化的传播和交流”的要求。可见,发掘本土资源对于学生学习语文,特别是对学生的写作教学具有重要意义。
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《粤东之风》:客家传统社会经济与风俗的生动投影
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作者:周建新 周琍
期号:第4期
来源:南方文物 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《粤东之风》 客家歌谣 民歌 罗香林 客家风俗
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描述:暂无
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钟理和创作中的客家书写--以《笠山农场》为例
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作者:申亚楠
期号:第1期
来源:重庆文理学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《笠山农场》 生活景象 客家女性 客家风俗 文化特征
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描述:钟理和作为客籍作家,始终把客语作为其思考语言进行写作,在其长篇小说《笠山农场》中,描绘出了客家人的生活环境,塑造了传统客家人的典型形象,呈现了客家民系独具特色的民俗。这不仅呈现出客家文学内容的丰富多彩,同时有助于我们更加贴切、深入地了解客家人的真实生活景象所蕴含的文化内涵。
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谭元亨与《客家魂》论
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作者:刘国钰
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 谭元亨 《客家魂》 客家情结 客家女性 客家风俗 文化反思 艺术创新
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描述:家的文学追求融为一体。特别是在客家知识女性形象的塑造上,为当代文学画廊增添了启慧、远晴这样具有母亲的伟大品藻又不乏生命意识追寻的客家知识女性形象,同时对客家女性婚恋世界的揭示也是具有启示意义的。谭元亨通过《客家魂》的创作对客家文化风俗的描绘,以此作为观察客家现实世界和进行自我反思的一个独特视角,对客家文化的传承起到了导航的作用。另一方面,谭元亨的《客家魂》还首创了把传记体、民系小说、教育小说融合于一体的小说新体式,运用时空交错的叙述模式,借助童话式的人物构造,结合学者的理想与作家的感性,营造了一个真实的寓言世界,克服了当代学者从事文学创作的一些通病。
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基层治理最愁钝刀子割肉
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作者:周人杰
期号:第8期
来源:党建文汇(上半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 治理 肉 客家风俗 中央媒体 革命老区 红色文化
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描述:,从而锻造责任、权力之对称。
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客属谱牒:《崇正同人系谱》述略
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作者:赖雨桐
期号:第1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 蕉岭县 广东省中山图书馆 “公车上书” 客家族群 地方文献 客家学研究 张九龄 客家方言 客家风俗 香港
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描述:暂无
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萧朝贵族属新探
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作者:刘大可
期号:第4期
来源:广西民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 萧朝贵 圣旨 客家话 天父 太平天国 杨秀清 客家风俗 紫荆 广西 客家方言
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描述: 萧朝贵是太平天国早期杰出的组织、领导者这一。关于他的族属,一直是太平天国史学界一个悬而未决的问题。向有壮族、瑶族、汉三说。本文利用王庆成先生于1983年访英时在英国图书馆东方部发现的《天兄圣旨》,参照其他有关民俗材料,认为萧朝贵可能是汉族客家人。
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关于旧时梅州客家童养媳问题的探讨
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作者:侯国隆
期号:第4期
来源:广东史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 童养媳 受虐待 客家地区 问题的探讨 女婴 梅县 男孩 客家妇女 客家风俗 养女
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描述: 旧社会,在客家人居住的梅州地区,童养媳现象非常普遍。黄玉钊同志主编的《梅州客家风俗》有这样一段记载: 这是过去中、下层群众中较多采用的婚俗。客家的“童养媳”风俗,即有子嗣之家,抱养人家的幼女或女婴为养女,有些抱来时仍要喂奶,年幼时以兄妹相称,待双方