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告别,我的2011年
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作者:行者.冠豸
期号:第2期
来源:新青年 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文字记录 幸福 写作 长篇小说 不真实 生活 跳跃 上网 新年 故事
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描述:倦,只为了梦中的橄榄树。为了更好的思念。也许我的骨7-4天生就有着客家先人流浪的天性,处处为客,四海为家。太多的牵挂,太多的不舍,让我无法成行,只是胸口跳跃的心依旧没有一刻安宁过。 一边是远方不可抗拒的诱惑,一边是家园刻骨铭心的眷恋。心的家园早已失去。我只能让这颗心不停地迁徙,不停地寻觅。 漂泊的心没有港湾。 (2) 2011年的长篇写作计划早已泡汤,我不知道2012年,新的开始,我是否可以静下心来继续完成《小辉》这部自己构想了很久的长篇小说?并且坚持短篇文字的创作。 喜欢文字,亦喜欢用文字记录下自己真实的感悟和心灵的颤音。只是写长篇小说是件艰辛的事。手头的这部《小辉》只完成了前半部分12万字,我已经精疲力竭了,剩下的后半部分是否可以在2012年里继续完成?我没有把握。
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美食自由行 从菜系看台湾美食
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作者:本刊编辑部
期号:第4期
来源:旅游 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 美食 台湾地区 菜系 自由 海外学习 食物 厨师 饮食
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描述:食的饮食天堂。这些美食不但体现在台湾各地著名的餐厅,遍布台湾每个角落的夜市,更是寻觅这些美食的最佳地点。 台湾料理很难整理出一套具体的承传系统,因为美食的源头非常的多元化,再加上台湾人对美食的天赋
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厦门小吃大搜索
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作者:潘潘猫
期号:第6期
来源:食品与生活 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 厦门 鼓浪屿 小吃 海鲜 填海 服务员 区域 餐馆 搜索 旅行
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描述:旅馆。住在这样的地方不会感到寂寞,房间和旅舍的环境很温馨,老板和服务员会像家里人一样,还有可能结识新朋友给旅行增加很多惊喜。 旅行的这几天,除了第一天吃的“小眼镜海鲜大排档”,在土楼吃的客家菜,还有离开厦门前一天参加朋友婚礼吃的自助餐,其他的时候我一直在吃小吃,这边的小吃很有特点,很多在北方都吃不到。 炸五香(6元一份) 炸五香算是厦门的名小吃之一,瘦肉配上洋葱、淀粉、香菇,用酱油、白糖、五香粉调味后用豆皮包成卷,放到油锅里炸熟。吃的时候切成小块,蘸着厦门的甜辣酱吃挺香的。 香炸鲨鱼扒(25元一份) 说是用深海的鲨鱼肉做的,外酥里嫩,配着甜辣酱吃很棒。 沃头干粥(泉州路51号) 在鼓浪屿的第二天,上午起床后慢慢悠悠的逛街,无意间发现的这家店,觉得刚起床喝碗粥应该挺舒服的,于是和同伴走了进去。
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客家往事(三篇)
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作者:温燕霞
期号:第3期
来源:创作评谭 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 红丝线 客家人 客家地区 记忆 新娘子 茶水 绣花 奇异 色泽 女子
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描述:爆出粗壮的灯花,奶奶瘦小的身影倏地占据了整面墙,浅浅地黑出几分奇异。当奶奶坐在嘎吱嘎吱响的竹椅上,端着竹绷,扬起手腕,熟练而又优雅地穿针引线时,那纤细如发的红丝线竟在灯光下膨大成麻束。它们随着奶奶的动作舒卷变幻,仿佛一个奇异的生命体,把那堵石灰已经剥落的墙面装点得婀娜多姿。 儿时,坐在竹椅上看奶奶绣花、做鞋、打套底是我每晚至大的乐趣。奶奶的女红全村闻名,她纳的鞋底针脚密实,像坚硬的云片糕,不怕水浸,上脚后四五年磨不烂;她绣的花朵栩栩如生,仿佛见了阳光、沾了露水就会张开叶片、舒展花瓣;她做的衣裤合身、熨帖,技艺堪比裁缝。奶奶还会搓麻绳,打草鞋,织葛布、麻布,奶奶……作为一个客家女人,奶奶掌握了诸多劳动技能,让懂事后的我羡慕不已。其中,我最羡慕的是奶奶的绣工。绣花是项精细活,需有闲时和闲心。
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“客家历史文化国际学术研讨会”综述
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作者:卢斯飞
期号:第1期
来源:广东社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史文化研究 国际学术研讨会 客家精神 客家地区 客家文化 客家意识 客家先民 客家民系的形成 客家学 客家研究
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描述:有综论客家源流与迁徙历史的;有论述客家与汉族其他民系及某些少数民族的关系的;有论述客家思想意识与客家精神的;有论述客家在中华民族各个历史时期发展中的地位与作用的;有论述客家文学、艺术、民情风俗及其特点的;有论述客家著名人物的籍贯与贡献的;有深入客家地区进行调查研究的报告;也有论述在当今改革大潮中某些客家地区的社会经济发展状况的;还有对今后如何开展客家历史文化研究的建议,等等.它们从不同的侧面和角度反映了这样一个事实:客家文化在国际汉学和东方学中,是一门方兴末艾的热门学科.有的看法尽管存在分歧,但是通过共同探讨,互相交流,彼此得到了启发和提高.
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歌声的呼唤
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作者:刘登翰
期号:第2期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 高山族 汉族民歌 笔记本 大陆 台湾高山族 国民党 文化变迁 文化人类学 现代汉语 台湾原住民
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描述:人多)。那会儿的笑话是:胸襟上插一支笔的是小学生,插两支笔的是中学生,插三支笔的是大学生,而插四支呢,那就是修理钢笔的呷。生活实在太单调枯闷了,收藏几个漂亮的笔记本,便成为一种奢华的时髦。其中或许还可以吐露点不便完全公开的心绪清志呢!我要找的这个笔记本却不是。那是我和二三十位高山族同胞相处二十来天的日记——说日记也不准确,我并不记我自己,只记我们一起的工作。好像是在1977或1978年吧,肯定是在“文革”刚结束不久,不然不会有那种歌声,那份心情。似乎是中央某个文化部门要编全国的民歌集成,台湾卷便交给了与台湾一水相隔的福建。台湾民歌分汉族民歌和高山族民歌两大系列。前者还好办,无论是“福佬民歌”’还是“客家民歌”,都与闽粤的流传有许多相似、相通甚至相同之处。唯是高山族民歌则是大家所陌生的。好在当时的行政指令尚颇具权威,一...
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“台闽客家乡亲交流访问团”访问龙岩
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作者:张开龙
期号:第8期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 交流访问 公司董事 理事长 黄金 顾问 金明 荣誉 台北 和平统一 中国 台湾省
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描述: ,对龙洞的神奇壮美、对永定土楼丰厚的文化内涵、对客家乡亲的质朴、热情赞叹不已 ,表示今后要更多地组织台湾的年轻人来闽西龙岩、来祖国大陆寻根谒祖、旅游观光 ,增强年轻一代对祖国大陆的感情。“台闽客家乡亲交流访问团”访问龙岩@张开龙
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走进汀州
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作者:郑寿安
期号:第3期
来源:政协天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 抗日战争时期 中国历史文化名城 古城墙 毛泽东 城门 客家人 国民党 长汀 细读 红军
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描述:汀洲城原有12座城门,现仅存有五座古城门。走进古城门如同进入时光隧道,岁月仿佛在绵延1500多米的城墙上固化,历史仿佛在缄默无语的城楼上沉积。巍巍的城墙记得:明末,嚣张的清兵前来追杀从福州逃来的南明唐王,一场战斗就在南门外展开。厚厚的城墙虽然阻挡住了道道箭矢,但终究挡不住清军潮水般进攻,汀州总兵周之蕃装扮成唐王出城诱敌,在寡不敌众情势下救驾身亡,唐王被执于城外赵家塘,娘娘及妃子被杀于西门郊区,大将熊纬和赖垓身穿红袍尽忠自缢在试院柏树下。然而汀州城却逃过了一次死劫。巍巍的城墙还记得:1929年,毛泽东、朱德率领红四军入闽,在距汀州城约10华里的长岭寨,与踞守在此的国民党第二混成旅展开激战,歼敌二千多人,击毙旅长郭凤鸣,取得入闽第一仗大胜。汀州在锣鼓喧天中大开城门,迎进了红军。巍巍的城墙还记得:抗日战争时期,日军...
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绿色新风吹进地方院校——嘉应学院开设《环境保护概论》课的回
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作者:利锋
期号:第10期
来源:沿海环境 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 嘉应学院 《环境保护概论》 环境教育 中国
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描述:起,各种形式的环境教育活动便已在嘉应学院展开。这些活动包括:1、举办综合性环境教育专题讲座。化学系环境工程教研室的教授沿海环境从1998年起便经常开设环境保护方面的专题讲座;学院也邀请市环保系统从事
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江西红色歌谣的产生及其艺术价值
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作者:张涛
期号:第2期
来源:创作评谭 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 红色歌谣 江西 艺术价值 客家山歌 革命根据地 红军 中国共产党 地缘关系 爱情生活 毛泽东
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描述:人口迁入江西。江西歌谣,尤其赣南的“客家山歌”、赣北的“打鼓歌”等受中原文化一定程度的影响。江西歌谣的形式绝大部分为四句七言体。也有四句半(拖山调)、四句五言体。武宁的“打鼓歌”多是三句半。小调多属生活小调,以调带词。元代,江西高安音学家周德清,于公元1324年著《中原韵》,列“正语作词起例”“北曲音韵十九个部首”,对江西的音乐、戏曲、民歌的咬字吐音都有一定的影响。至今,江西的赣剧、各路采茶戏的念白仍用中州韵。在赣南、赣西的一些歌谣和语言中尚有古汉语音韵。江西山多,过去交通闭塞,造成了“江西地不平,十里九样声”的现象。各地的山歌都以当地方言歌唱,形成了多元的风格。赣南各县及永新、莲花等地,歌谣和语言中仍保留着不少古汉语的称谓和形容词,这些地区的歌谣比较粗犷、古朴。 江西歌谣的共性是:口头性、群众性、地方性及红色歌谣的革命性和斗争性。