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粤东的闽籍移民与民间信仰的流变:以紫金县的天后与三奶夫人信
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作者:钟晋兰
期号:第3期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 紫金 移民 天后 三奶夫人
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描述:供奉的都是陈林李三奶夫人,其中的林夫人却不是林九娘,而是天后林默娘,显示出当地三奶夫人信仰与天后信仰的混融;并且天后的航海保护神的角色已相当淡化,而三奶夫人的助产保赤、治病救人的功能却得到了强化与彰显。
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台湾的妈祖崇拜——闽台宗教信仰和风俗的渊源
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作者:陈国强 林加煌
期号:第1期
来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖崇拜 台湾 宗教信仰 天后宫 朝天宫 天上圣母 客家移民 闽台 渊源 信徒
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描述:成为有祈必应的万能女神。一、台湾妈祖来自福建妈祖在福建,台湾是天上圣母的俗称。在台湾的泉州、漳州,客家移民地区所崇拜的妈祖,因来源不同,称谓亦异。如由湄州祖庙分来的称“湄州妈”,由同安分来的为“银同妈”,而由泉州府晋江县分来的则称
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客家岁时--《客家史话》选登
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作者:刘丽川
期号:第3期
来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中原文化 客民 中原汉民 中原汉人 习俗 魏晋南北朝 汉族政权 唐宋之际 渊源 吕氏春秋
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描述:客家先民是中原汉人,其文化与中原文化有着血肉联系,存在着相当大的一致性。但客民有独特的迁徙历史,又有不同于中原汉民的政治、经济、社会生活背景,所以今天的客家文化又有别于中原文化,有自己独特的内容。本文采用客观描述与历史比较相结合的方法,从客家岁时这一侧面揭示客家文化与中原文化的渊源和差异。
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节日内涵流变与地方文化创造:都柳江下游富禄花炮节探析
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作者:王彦芸
期号:第3期
来源:贵州社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 都柳江 富禄 花炮节 移民 文化创造
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描述:清朝雍乾时期都柳江河道的疏浚与治理,吸引了来自闽粤的客家移民来到广西富禄定居经商。富禄"三月三"花炮节原本是闽粤籍客家人所带来的与天后信仰相契合的节日,却因为不同时期移民境遇及人群关系的嬗变,逐渐
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河洛文化及其与台岛文化的渊源关系
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作者:安国楼
期号:第2期
来源:华北水利水电学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 河洛文化 中原文化 河洛地区 台湾 中原地区 客家人 移民群体 渊源关系 客家文化 中华民族文化
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描述:产生、发展于中原河洛地区的文化,是中华民族传统文化的源头和核心。台湾作为一个区域的文化,是中华民族文化的重要组成部分,同时又渊源于河洛文化。《中共"十七大"报告》中指出:"十三亿大陆同胞和两千三百万台湾同胞是血脉相连的命运共同体。""按照‘一国两制’实现祖国和平统一,符
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赣南客家数字民俗浅析
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作者:钟俊昆 沈赞平 宋德剑
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家文化 数字 中原文化 土著文化 社会环境 趋向 民俗 地理环境 渊源
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描述:赣南客家文化与中原文化在渊源上具有继承与被继承关系。由于翰南客家所处的地理环境和社会环境具有相对的封闭性和滞后性,以及赣南原有的土著文化,使得赣南客家文化与中原文化相比较又具有诸多特异性。本文试通过对赣南客家的数字民俗的分析,揭示赣南客家祈求吉祥、消除灾祸的种种心理积淀与趋向。
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论台湾歌谣及其流变
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作者:李熙泰
期号:第2期
来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽南人 艺术特点 客家歌谣 方言土语 高山族 历史背景 主题 口头传唱 地方色彩 节奏
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描述:究前景。
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擂茶与客家人
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作者:刘劲峰 薛翘
期号:第3期
来源:寻根 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 擂茶 小考 客家地区 渊源 饮食文化 探索 普遍 体现 丰富
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描述:在客家人丰富多彩的饮食文化中,擂茶是最具代表性的一种美味。它在客家地区普遍流行,其制作方法古朴典雅,充分体现了客家人对中国优秀传统文化的继承。为了探索其渊源,笔者不揣浅陋,试作小考。
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安远客家婚俗初探
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作者:蓝希瑜 杜娟芳
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 安远 婚俗 结构 心理 特色 渊源
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描述:东江源头的安远县属典型的客家县,其婚俗有着浓郁的客家特色,有较一致的程式结构及共同的心理祈求,其婚俗也存在着北、中、南三片的个性特色,它与传统文化沿习、心理祈求及三片间的政治经济文化差异等因素有一定渊源关系。
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从江西“九皇斋”到川西“九皇节”——客家地域文化传承与流变
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作者:李全中
期号:第5期
来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地域文化 巴蜀文化 文化传承 “九皇节”
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描述:客家地域性文化形态,丰富着四川客家文化的内容,使巴蜀文化更显多彩多姿。对这类地域性文化形态进行考察整理,是深入开展四川客家文化研究值得重视的一个视角。