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论女性崇拜与客家妇女的社会文化生活
作者:钟晋兰  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:女性崇拜是在人类社会到了母系社会中晚期,随着原始人生育信仰观念的形成与发展而出现的,当时一方面崇拜图腾,另一方面崇拜妇女,而且认为只有两者结合才能生育后代,男子的作用是排斥在外的,因此,当时普遍流行图腾和女神崇拜。最早的女性神明是始祖女神,在我国,许多民族都有关
家族碑刻中的民俗与观念:以闽西客家地区的调查为重点分析
作者:钟晋兰  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西  碑刻  风俗  家族 
描述:本文通过对闽西平和县九峰镇建祠修坟碑、建校设文会碑与禁碑三类家族碑刻的分析,探讨了其中蕴含的地方民俗与乡民的传统观念.
闽西客家地区两则畲族传说之解读
作者:钟晋兰  期号:第11期 来源:民族论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家  客家先民  武平县  吴姓  长蛇阵  长汀县  族内婚  客家文化  传说发生  采集地 
描述:闽西客家地区两则畲族传说之解读
客家妇女生育信仰初探
作者:钟晋兰  期号:第6期 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女  生育  信仰 
描述:生育信仰是民间信仰的一种,起源于原始社会民众对生命现象的崇拜。它包括孕体崇拜、女性崇拜、图腾崇拜、男性崇拜、生育神崇拜,还包括求育巫术、禁忌等。本文结合笔者在客家地区所作的田野调查与前人的文献资料,对客家妇女的生育信仰作一探讨。
客家研究的新视野——评刘大可《闽西武北的村落文化》与《传统
作者:钟晋兰  期号:第2期 来源:福建省社会主义学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究  刘大可  评述 
描述:本文对刘大可著《闽西武北的村落文化》与《传统的客家社会与文化》二书进行了较为全面的评述,指出二书具有视野广阔、视角独特;取材广泛、科际结合;博采众长、创见迭出;语言精炼、饶有兴趣等特点。同时也就两书的不足提出了自己的观点。
农村客家妇女生育信仰保持的原因探析
作者:钟晋兰  期号:第6期 来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女  生育信仰  生育行为  影响 
描述:育行为产生了重大影响。
粤东的闽籍移民与民间信仰的流变:以紫金县的天后与三奶夫人信
作者:钟晋兰  期号:第3期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 紫金  移民  天后  三奶夫人 
描述:供奉的都是陈林李三奶夫人,其中的林夫人却不是林九娘,而是天后林默娘,显示出当地三奶夫人信仰与天后信仰的混融;并且天后的航海保护神的角色已相当淡化,而三奶夫人的助产保赤、治病救人的功能却得到了强化与彰显。
闽西畲客杂居村的族群意识:以上杭县古坊村的调查为例
作者:钟晋兰  期号:第2期 来源:福建论坛:人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古坊  畲族  客家  族群意识 
描述:份,普通村民逐渐有了一些关于畲族与客家的认识,但其族群意识仍然很弱,他们对畲族、客家相关的知识仍然十分有限,并且对畲族与客家的认识受到教育程度、年龄、性别、职业与身份的影响。
客家民俗中的崇文重教观
作者:钟晋兰  期号:第8期 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  民俗  崇文重教 
描述:客家是个形成于赣闽粤三省交界地区,由中原南迁汉族与南方畲族等土著民族融合而成的族群。本文重点阐述了传统客家社会宗族合力创族学、设学田之俗,进而分析了客家人的崇文重教观念在民间信仰、居住建筑及装饰、民间熟语与童谣儿歌及其它民俗方面的表现。
客家乡村的降童信仰调查:以宁化县的女童子坛及醮会为例
作者:钟晋兰  期号:第10期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宁化  降童  童子醮 
描述:一些客家乡村仍然十分盛行。