检索结果相关分组
- 土楼公舍
- 作者：暂无 期号：第7期 来源：青年文学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土楼 建筑形式 客家民居 集合住宅 低收入 住宅问题 集合体 凝聚力 城市管理 祭祀
- 描述：土楼是客家民居独有的建筑形式。它是介于城市和乡村之间的一个集合体,即用集合住宅的方式,将居住、储藏、商店、集市、祭祀、公共娱乐等功能集中于一个建筑体。土楼具有巨大的凝聚力。将土楼作为当前解决低收入住宅问题的方法,不只是形式上的承袭。传统土楼将房间沿周边均匀布局,和现
- 客家美食：甜番薯圈
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 【甜点教室】 陈钢文 客家先民从中原迁移到南方，把中原的饮食习俗随之带来。中原以面粉为主食，但在南方很难种植小麦，产量不高，因此面粉匮乏，但客家先民根深蒂固的饮食习惯没有轻易地改变，聪明的客家人利用当地盛产的粮食作替代品，进行变通制作出具有中原饮食习惯的食品，寓于对祖先的怀念和寄托。比如，在北方很
- 传统客家村落的消闲娱乐
- 作者：刘大可 期号：第1期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 村落 客家 婚丧 田野调查 宗族 祭祀 闽西 社会生活 娱乐 活动
- 描述：节期间的各种文艺活动。 一、闲暇聚合和赌博场聚合 武北村落闲暇聚合主要形式之一是村民在闲暇时聚合在村内的公共场所闲谈消遣，如在夏季天热时，晚饭后部分村民聚集在晒谷场上，一边休息，一边闲聊。在冬季时，田间无事，家中也无工可做，就聚合在墙边向阳处，一方面向日取暖，一方面闲谈家常或地方上的大事。这种闲谈聚合不是偶然的，而是成了惯例，随季节的变化而变化形式。当然，这样的聚合更多的是位于村落中心的小店铺、祠堂、寺庙内进行。在田野调查中，我们发现几乎每个村落都有这种场所，如小澜的土地坪、湘村的妈祖庙、湘湖的德川公河门口、亭头的旧街边的小店等等。村民在晚饭后或不忙时，聚集在这些地方。在这样的时刻，不只屋里面有一群人，其门外附近处也三五成群。在这种聚合中，各类村民都有，既有严肃认真的族、房长，也有ｇｔａｉＫ传本、三国、水洗的乡村知识...
- 赣南·客家灯火
- 作者：钟小春 期号：第1期 来源：中华遗产 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 客家话 宁都县 灯火 赣南 祖先 祭祀 宗族祠堂 精神纽带 花灯
- 描述：火的辉煌预示丁口的兴盛,因而宁都客家人在节日里特别注重舞灯,他们往往要把灯火舞进宗族祠堂,舞到千家万户,祈求祖先保佑五谷丰登、人丁兴旺。
- 历史与文化的互动：一个赣南客家家族制度的个案研究
- 作者：劉曉春 期号：第0期 来源：新国学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家族势力 家族制度 赣南客家 祭祀 祖先 村落 家庭 文化资源 祠堂 族谱
- 描述：在中國大陸學者看來,家族是自宋明以來在中國民間社會中起决定作用的制度體系,認為宋以後的近代家族制度的主要特點是提倡敬宗收族;而人們實際用來敬宗收族的辦法,一是建祠堂,二是置族田。祠堂用以敬宗,族田用以收族。祠堂從精神上,族田
- 客家滗酒
- 作者：赖晨 期号：第11期 来源：饮食科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 烧酒 稻谷 冷却器 米酒 自适 万山 祭祀 糯米 清澈
- 描述：黑黢黢的木仓里,堆满了金黄的稻谷。客家女人纷纷忙起来了,在清澈的小溪边"哗啦哗啦"
- 更正
- 作者：暂无 期号：第5期 来源：中国文化遗产 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民居 图片说明 更正 城市化进程 文明进程 福建上杭 斗拱 祭祀 小标题 二里头
- 描述：本刊2012年第四期,黄汉民先生《福建上杭城市化进程下的客家民居》一文,第10页图片说明应为"上杭文庙棂星门的高大抱鼓石";内文"斗拱"皆应为"斗拱";第12页左栏第6行之"圆满"应为"圆润";第16页小标题应为"客家民居特色的传承"。袁靖先生《生业兴起文明进程中的五谷、六畜、百工》一