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祭祀圈与信者圈:基于台湾苗栗县客家村的事例
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作者:末成道男
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀圈 事例 客家 台湾地区 村落研究 宗族研究
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描述:祭祀圈是汉族村落研究的主题之一,虽然已有许多研究,但是与宗族研究相比,其概念还没有十分明确,而且研究方向恐怕也有所分裂。
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潮惠两裔客家人分布比例与新竹枋寮义民祭祀圈之关系
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作者:张正田
期号:第180期
来源:民俗曲艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 潮州裔客家人 惠州裔客家人 嘉应州裔客家人 枋寮义民祭祀圈 客家族群史 历史地理
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描述:调查》(以下简称《1926年汉籍调查》)中,所得台湾客家人的「祖籍府州别」资料,来探讨清代枋寮义民祭祀圈为何仅限於十四大庄的历史现象。亦即,清代枋寮义民祭祀圈为何仅限於竹堑城郊外的十四大庄,跟台湾
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贺州关帝庙祭祀仪式的行为叙事表达
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作者:冯智明
期号:第1期
来源:江西科技师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 关帝神 祭祀 客家仙婆 行为叙事
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描述:民间信仰活动是民众集体创造传承的典型行为叙事,成为其情感体验、价值观念和生命体系的表达。贺州关帝与客家仙婆出游及相关祭祀活动展现了典型客家人行为叙事表述方式和特征,其操演体系承载了客家人独特思维模式。当今文化图景下民间行为叙事存在的空间受到各种力量的冲击。
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闽西客家“打新婚”祭祀与青海同仁六月会的比较
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作者:涂明谦
期号:第1期
来源:闽西职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀 客家 藏族 生殖巫术
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描述:则是求得子孙姓氏的繁衍。
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土地伯公的型制与祭祀研究:以高雄县美浓镇为分析重点
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作者:张二文
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土地 雄县 祭祀 型制 茶
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描述:美浓称土地公为“伯公”,称土地公庙为“伯公下”,在庄头庄尾随处可见。根据笔者田野实察约有380座。它们一般坐落在住家的附近,早晚到伯公下上香奉茶成了每个家中长者每天必作的事。家中有婚丧喜庆、子弟赴考、当兵、求职,都得到伯公坛前礼敬,祈求平安顺利。“伯公”是对祖父兄长之称谓,
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客家传统祖牌的女性祖先崇拜
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作者:曾纯纯
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祖先崇拜 客家传统 女性 祭祖活动 祭拜 祭祀 男性
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描述:本文试图探讨祖牌的祭拜者与被祭拜者,以何种方式被纳入祭祀、被祭祀的关系之中,这些祭祖活动由男性主持,已婚的妇女可由男性支持以祭拜祠堂里的宗族和家族祖先,也可以参加祖坟的祭祀活动,她们去世之后
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客家“慎终追远”精神刍议
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作者:赖雨桐
期号:第2期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 慎终追远 传统精神 伦理道德 祖先 周武王 祭祀 文王 二次葬 积极意义
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描述:厅堂上,作为敬拜的对象。以后,有人用木牌刻写祖先名号作为祭拜的对象,即所谓“神祖牌”,于年节举行祭祀。
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客家地区春节前后的旧俗及传说
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作者:文瀾
期号:第4期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区 春节 农历 祭祀 花灯 姓名 元宝 年龄 除夕 写上
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描述:送神。农历十二月二十四为送神日(包含灶神及风神)。事先从墟上买回灶君神像。灶疏(写上家中人姓名年龄)及元宝香烛,备办好三牲和酒,入夜进祭祀、火化(送它们上天)。是日,人们不能以碓舂米,否则会将风神捣下,致来年多风成灾云。
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韩国祭祀活动考察
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作者:钟俊昆
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 韩国民俗 祭祀仪式 儒家文化
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描述:的消灾保平安功能。
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土楼公舍
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作者:暂无
期号:第7期
来源:青年文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼 建筑形式 客家民居 集合住宅 低收入 住宅问题 集合体 凝聚力 城市管理 祭祀
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描述:土楼是客家民居独有的建筑形式。它是介于城市和乡村之间的一个集合体,即用集合住宅的方式,将居住、储藏、商店、集市、祭祀、公共娱乐等功能集中于一个建筑体。土楼具有巨大的凝聚力。将土楼作为当前解决低收入住宅问题的方法,不只是形式上的承袭。传统土楼将房间沿周边均匀布局,和现