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书写客家生命：六堆乡贤回忆录
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作者：曾纯纯
来源：南天书局有限公司 年份：2014 文献类型 ：图书
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描述：书写客家生命：六堆乡贤回忆录
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日据时期台湾香蕉产业与客家经济精英
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作者：曾纯纯
期号：第4期
来源：台湾研究集刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家商人 香蕉贸易 日据时期 青果同业组合 六堆
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描述：其次,当时香蕉经济是项获利颇丰的新兴事业,客家精英纷纷弃教(儒)从商,重商思想和商绅阶层兴起,六堆客家人正式进入都市发展,从事海外贸易,而香蕉产品的商业化也促使客籍农民愿意承担风险提高植蕉面积与产量,带动了六堆地区整体发展,显见当时客家人在香蕉产业里具有举足轻重的地位。
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客家传统祖牌的女性祖先崇拜
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作者：曾纯纯
期号：第1期
来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 祖先崇拜 客家传统 女性 祭祖活动 祭拜 祭祀 男性
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描述：本文试图探讨祖牌的祭拜者与被祭拜者，以何种方式被纳入祭祀、被祭祀的关系之中，这些祭祖活动由男性主持，已婚的妇女可由男性支持以祭拜祠堂里的宗族和家族祖先，也可以参加祖坟的祭祀活动，她们去世之后
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地方志的族群记忆与书写观点：以屏东高树乡拓垦史为例
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作者：曾纯纯
期号：第2期
来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 地方志 族群记忆 书写 人文地理 地方历史 主客观因素 地理环境 天然资源
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描述：等篇，倡议高雄、屏东两县客家乡镇修志，而有万峦、内埔、高树、美浓、麟洛、长治等六乡志书的编辑，以作修志的蓝本。③之后，在各乡公所的主导之下，陆续刊印了乡镇地方志，大致是以当时人、当地人所修的当地历史，具备可堪征信的史料价值。唯因主客观因素的限制，各乡志的成果参差不齐，特别在源流与沿革的部分深受钟壬寿《六堆客家乡土志》的影响。
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台湾南部传统客家祖牌之形式与作法
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作者：曾纯纯
期号：第3期
来源：人文社会科学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家大祖牌 工艺匠师 祖先崇拜 文化产业 木雕
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描述：近代由於社會結構變遷，客家人的傳統核心價值，包括祖先崇拜、傳統信仰等觀念漸泯，希望透過訪談、拍攝祖牌工藝匠師，完整詳實的記錄客家文化資產並數位化，以提供後續文化維護與知識傳承。 客家祖牌的特殊性除了家族脈系傳承，同時也涵蓋了祖牌雕刻工藝的圖紋裝飾與藝術。本文主要通過對6位工藝匠師的訪談，以瞭解臺灣傳統客家祖牌各部位的構成、形式與作法，並針對各匠師對傳統祖牌市場的普遍看法，解讀匠師為祖牌而設計的創作思想、對傳統祖牌市場的期待和所關心的問題。 祖牌是客家頗具特色的工藝品，結合雕刻、漆工、彩金、木工、書法、彩繪等工藝，祖牌不僅是客家精神文化的表現，更兼具保存傳統工藝的價值，然而祖牌傳統技藝日趨式微，祖牌產業即將沒落凋零，是以關注這項傳統工藝，探究工藝匠師製作祖牌的過程，提昇工藝品質，強化客家人的家族意識與增加產銷管道乃是當務之急。
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日据时期台湾农村养猪业
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作者：曾纯纯 朱有田
期号：第1期
来源：台湾研究集刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 养猪文化 养猪业 日据时期 台湾农村
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描述：料供应来源,改善饲育管理,实施种猪登录制度,使台湾农民养猪数量大增,养猪产业逐渐向专业化与现代化的畜牧方式发展,而闽南人在接受殖民政府奖助繁殖西洋种猪、生产杂交肉猪、改良猪舍、聘雇工人与购买饲料的态度与意愿均高于客家人,闽南人倾向追求市场最高利润,客家人倾向维持传统、稳定扎实的生活形态。
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从六堆客家俗话谚语探究稻米文化之意涵
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作者：曾纯纯 劉秀俐
期号：第3期
来源：人文社会科学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 稻米 客家 俗话谚语 稻米文化 饮食文化
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描述：觀的詮釋，通過研究稻米文化能清楚地了解到客家精神的傳承軌跡。本研究採質性研究法，收集六堆地區俗諺語書籍作為研究工具，將資料進行分類與分析。研究發現：由客家人對稻米相關詞彙的豐富與多樣性，就可以見出稻米對客家文化的重要性。客家俗話諺語中的稻米文化可分為兩類，耕作部分，強調不違農時，要適時耕種，呈現客家人重農性格；在飲食部分，米穀通常是生計的象徵，飯多具有貶義，特別是盛飯的器具，因為米飯得來不易，有時當思無時苦，粄通常強調形狀與軟黏的特性。在俗話諺語中反映客家人勤儉惜福的人生觀、務實求穩的工作觀、愛物惜物的飲食觀。總而言之，客家人主張勤於耕作，米穀是財富象徵，但飯在客家人眼中，能少吃就少吃，特別是毋需耗費體力時或毋需工作的夜飯，就少吃或不吃，多吃飯是代表好吃懶做的形象。
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美浓地区家冢形制与祖先崇拜：以竹头角榕树坪「朱家墓园」为例
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作者：刘绍丰 曾纯纯
期号：第2期
来源：人文社会科学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 六堆 家塚 金罐 祖先崇拜
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描述：塚的兴建，解决了葬地不足的问题，也省却了在各坟场间來回奔波的艰辛，在合族共祀的祭扫中，家族成员多了时空的聚会。美浓家塚的兴建，另方面也呈现出彰显家族力量与亲族间的竞争关系，由家塚的形制构式說明，隐含了各亲族间财力的比较。观察客家阳宅的伙房与阴居的家塚，坟墓已渐脱離给人阴森怖惧的刻板印象，家塚如同伙房兩者的构式如出一辙，家塚就像微塑的堂屋门庭，生死空间相連，人地息息相通，反映出後辈对先祖的感念之情。本研究在論述中，以文献分析、质性研究的參与观察、深度访谈等方式，实地田野访查，以美浓「朱家墓园」为例，详述美浓客家地区兴筑家塚的原因，探讨朱家來台垦拓史，朱家宗族衍分凝结的缘由；并经由文献及实地访谈，探究朱家墓园家塚的形制及其文化意涵。本研究中以祖先崇拜中厅堂牌位崇拜及坟墓祖先崇拜为主轴，說明在小传统中的宗教信仰中，儒家文化对常民信仰的内化，以及对人文的关怀。
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