检索结果相关分组
- 社会文化史视野下的国内客家民间信仰研究
- 作者：周建新 温小兴 期号：第2期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 民间信仰研究 社会文化史
- 描述：民间信仰是客家研究的一个重要领域。文章从客家民间信仰的内涵与外延、客家民间信仰的特性、客家的神明崇拜与风水信仰等方面对近十年来国内客家民间信仰的研究进行了梳理,并从社会文化史的视角进行了评析,以期展现十年来客家民间信仰研究的走向。
- 东华山的求签习俗
- 作者：陈永钊 期号：第4期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国民俗文化 调节机制 民间文化 历史人物 信仰习俗 民间文艺 西方宗教 民间信仰研究 三仙 20世纪
- 描述：长河县是纯客家县，境内方言为客家方言。据村里老人们讲，山上的庙最早已有数百年之历史（宋朝时始建），后被毁；现在的庙是几十年前重新修建的。按坐落位置，庙分上殿、下殿。其中，上殿在山顶，下殿则位于半山腰略上的地方。上殿，庙所不大，只供奉着“上三仙”；当地民众只知道“三仙”分别是丘、王、郭“三佑真仙”，具体情况则已不甚详知。下殿坐落在半山腰处，庙所由大雄殿及两侧横屋组成。大雄殿分为上厅和下厅。上厅供奉的主要还是上述三仙，不过因庙在下殿，人们习惯称为“下三仙”。正因“三仙”在上下殿同时供奉，而上殿山势较高，故平时里人们一般只到下殿供祭，而初一、十五及庙会时期则不辞劳苦，务求上下殿同时烧香照烛拜佛。除三仙外，下殿还供着观音和弥勒等多尊神像。此外，在下殿的横屋，供奉着民间传说中的“八仙”。近两年又在离下殿几十米之处，新建一“罗公...
- 客家猎神的发现与寻根
- 作者：郭志超 期号：第3期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 猎神信仰 民间信仰 客家地区 畲族文化
- 描述：定县的南靖县书洋乡塔下张氏客家村进行调查实习时，首次发现猎神。一天夜里，我在批阅学生的调查记录时，看到黄迎新同学罗列的诸神名录中有烈神一名，问了黄同学仍不得其解。于是我找到报告人，并一起到现场考察。烈神是猎神或射猎神的记录笔误，它的象征形态是村口一处水流特别湍急的溪旁陡峭石壁。祭拜的人通常是打猎者，只在狩猎前后祭之；若山里田园遭野猪、山羊侵扰，或也祭之，但在当时已有十几年没有人祭拜了。几天后，我和欧阳丽娟、刘月彬等同学来到与塔下村相距六七华里的下版村，在刘氏祠堂里，横列着三张供桌，每桌供置一个香炉，正中没贴红纸的是祖先香炉，其左的香炉所贴的红纸上墨书射猎先师，其右的香炉所贴的红纸上墨书观音菩萨。下版村刘姓是在明代晚期从上杭经永定迁来的客家人，后受本村和邻村闽南人的影响，其方言、民俗已倾向闽南人...
- 客家妇女与现代民间宗教活动
- 作者：李泳集 期号：第2期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民间宗教 客家妇女 仪式活动 意识形态 田野调查 客家女性 广东省紫金县 老年妇女 客家村落 1949年以前
- 描述：以前就达到了相当的开放程度。然而,我所进行的田野调查事实却未能证明这一观点。我于1994年12月至1995年6月在广东省紫金县加元村从事田野调查。该村位于东江河东岸,距离惠州市90公里,整个村落二千多人,由16个生产队组成,是一个以李姓为主的多姓的客家村落。按继嗣关系计算,李姓约占四分之三(313户,占总户数的77.5％),其他为邓、黄、杜、曾等。经济生活除了传统的水田耕种之外,还以编织竹制产品作为维持生计的补充。下面我将加元村民间宗教活动的调查进行简单的介绍。
- 传统客家村落的消闲娱乐
- 作者：刘大可 期号：第1期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 村落 客家 婚丧 田野调查 宗族 祭祀 闽西 社会生活 娱乐 活动
- 描述：节期间的各种文艺活动。 一、闲暇聚合和赌博场聚合 武北村落闲暇聚合主要形式之一是村民在闲暇时聚合在村内的公共场所闲谈消遣，如在夏季天热时，晚饭后部分村民聚集在晒谷场上，一边休息，一边闲聊。在冬季时，田间无事，家中也无工可做，就聚合在墙边向阳处，一方面向日取暖，一方面闲谈家常或地方上的大事。这种闲谈聚合不是偶然的，而是成了惯例，随季节的变化而变化形式。当然，这样的聚合更多的是位于村落中心的小店铺、祠堂、寺庙内进行。在田野调查中，我们发现几乎每个村落都有这种场所，如小澜的土地坪、湘村的妈祖庙、湘湖的德川公河门口、亭头的旧街边的小店等等。村民在晚饭后或不忙时，聚集在这些地方。在这样的时刻，不只屋里面有一群人，其门外附近处也三五成群。在这种聚合中，各类村民都有，既有严肃认真的族、房长，也有ｇｔａｉＫ传本、三国、水洗的乡村知识...
- 黄遵宪的客家民俗研究
- 作者：张应斌 期号：第2期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 黄遵宪 女性文化 客家文化 民俗文化 宗教信仰
- 描述：年他在故土乡情中写下了《己亥杂诗》８９首，其中１３首描绘客家风情，涉及客家历史源流、客家女性文化、客家宗教信仰、客家宗族、客家华侨、客家山歌等多个领域，涵盖了客家研究的主要领域。但是，黄遵宪在客家研究的贡献和地位却长期不被重视，故本文试对此作出探索 一、黄遵宪客家民俗研究的主要内容 黄遵宪客家民俗研究涉及的内容很多，本文重点论述以下几个方面。 （一）客家女性文化。客家女性文化是黄遵宪客家研究中的大宗，他关注客家女性问题最早，感慨最深，论述也最多。公度十九岁时的《送女弟》即论及客家女性的辛劳：“就中妇女劳，尤见风俗纯。鸡鸣起汲水，日落方负薪。盛妆始脂粉，常饰惟巾。……客民例操作，女子多辛苦。”他借送长妹珍玉出嫁的机会，把客家女子生活的艰苦，劳作的艰辛作了动情的描绘。在《己亥杂诗》中，他首先论及客家女的美德： 世守先姑《...
- 奇特的客家土楼
- 作者：张宇生 期号：第3期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家土楼 客家人 当今世界 西南山区 后评价 生土建筑 民居建筑 古建筑 神秘色彩 大学建筑
- 描述：年元月,上海同济大学路秉杰副教授考察后评价道:“这是当今世界民居建筑的奇迹。”日本东京艺术大学建筑教授茂木计一郎先生对土楼赞叹不绝:“这是世界上第一流的生土建筑。”
- 满堂客家大围楼奇观
- 作者：廖晋雄 期号：第3期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 聚族而居 始兴县 民国时期 近现代建筑 旅游价值 地方色彩 民俗学 粤北山区 研究价值 封闭式建筑物
- 描述：粤北山区始兴县数百座清代至民国时期的客家围楼民居,像古罗马帝国的城堡,缀衬于青山绿水之中,充满着山寨气息。它以奇特的建筑艺术,独特的地方色彩。立于近现代建筑艺术之林,具有民俗学、建筑学、军事学、地理学、历史学、人类学等研究价值,同时亦具旅游价值。
- 民俗学学科本位与跨学科对话座谈会纪略
- 作者：杨树喆 期号：第4期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 跨学科对话 民俗学 学科本位 座谈会 文化研究 “国家与社会” 民俗事象 碧霞元君信仰 民俗志 维吾尔族
- 描述：认为,五位博士候选人的学位论文:《一个客家村落的家族与文化——以江西富东村为个案》（刘晓春）、《民间故事的伦理道德观——耿村故事的例子》（周福岩）、《碧霞元君信仰与北京的香会组织》（吴效群）、《文化与融合;维吾尔族麻扎尔文化研究》（热依拉）、《中国犁与韩国犁的比较研究》（郑然鹤）,广泛借鉴和运用了社会学、人类学、民族学、伦理学及农业史学等相关学科的理论与方法,又在力图坚持民俗学学科本位方面做了难能可贵的探索,取得了很大的成功。不过,由于取材不一、角度各异,因而在如何处理学科间关系问题上,也留下了许多值得进一步思考和对话的空间。 在座谈会上,与会者着重就以下四个问题展开对