检索结果相关分组
- 湖南客家方言音韵研究
- 作者：陈立中 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家人 湖南 客家方言 语言学 音韵特点
- 描述：分山区。本文以作者的亲身调查结果为依据，参考了大量的历史文献和语言学资料，对湖南境内的客家方言的音韵特点进行了详细的研究。全文共分10章： 第一章为绪论，对“湖南境内的客家人”和“湖南境内的客家方言”等概念进行了界定，并简要介绍了本研究的意义和方法、发音合作人的情况及凡例。 第二章介绍了湖南境内客家人的分布情况及源流。 第三章说明了各有关县市境内客家方言的分布情况，总结了湖南境内客家方言的分布特点，并附有方言分布图8幅。 第四至七章对湖南境内11个代表点的客家话的声母、韵母、声调、声韵配合、异读等情况进行了比较研究 第八章讨论了湖南客家方言的分区问题。 第九章探讨了湖南客家方言演变的规律和模式。 第十章讨论了桂东话和汝城...
- 基督教与闽西客家社会
- 作者：卢平 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 基督教 闽西客家社会 传教事业 互动关系
- 描述：冲突与列强侵略的政治背景有机结合起来，分析双方产冲突的原因，以及自觉与不自觉的融和过程。最后，文章还就闽西客家社会对基督教的接受程度作了反思。
- 客家区域基础教育的文化生态研究
- 作者：赖龙扬 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家区域 客家文化 基础教育 教育文化生态 研究
- 描述：与发展必须适应的文化模式，客家精神是客家区域校园文化建设的基础与内核，是学校非理性管理天然的生态资源；客家传统教育具有明清时期发达、近现代转型快等五个显著特征，构建客家传统教育的文化生态意义，有益于扬弃客家传统教育，推动当前基础教育的发展；基础教育与客家文化之间存在一定程度的隔离，客家区域基础教育应该发挥其亚文化生态功能，把传承、创新客家文化当作重要职责；客家文化现代转型的效益直接导致教育文化生态的差异性，从而影响客家区域不同乡镇教育质量的优劣。
- 试论台湾21世纪初国民中学国文科之课程纲要
- 作者：杨亚美 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 台湾 二十一世纪初 国民中学 国文科课程纲要
- 描述：学课程标准，另一方面作为发展国小一年级至国中三年级九年一贯课程的法令依据。纲要中包括了本国语文及英语，本国语文又包括了国语文、闽南语文、客家语文及原住民语文，本文主要探讨国语文部分之课程纲要，且只取国中部分作讨论，以下称《国中国文科课程纲要》。课程纲要为学校教育的主要蓝图，因此分析课程纲要的内容，可以清楚地揭示学科的课程理论取向、课程理论与实施等建议对课程的成败所起的重要作用。现借探究台湾国民中学国文科之课程纲要，来作为澳门初中语文课程改革的借镜。
- 客家方言的语音研究
- 作者：谢留文 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家方言 等 摄 特殊字音
- 描述：讨论了中古开口韵在客家方言中的演变特点，对客家话中反映汉语早期语音现象的“鱼。虞”有别、“支与脂之”有别等问题结合汉语语音的历史进行了深入的研究。声调方面则用大量的语料讨论了客家方言最重要的特点“浊上读阴平”问题以及古去声次浊声母字、古入声次浊声母字根据古声母的清浊有规律地分化为两类的现象。论文最后讨论了“乳汁、嘴、择”等字在客家方言中的特殊读音，考证其来历。在研究过程中，注意客家方言内部之间的比较，客家方言与其它方言的比较，方言与少数民族语言的比较，方言与汉语的历史相比较。
- 成都东山地区客家乡土建筑研究
- 作者：周密 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 乡土建筑 民居
- 描述：本文简要的分析了客家文化与历史背景对东山客家乡土建筑的深刻影响，对东山客家乡土建筑的自然和文化环境进行了概略的探讨，并对东山客家乡土建筑的空间与形式的特征与建筑的防卫功能和建筑技术体系进行了分析与总结，最后对东山客家民居的历史发展与现状的进行了简要的透视。
- 唱歌与敬神
- 作者：徐霄鹰 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 妇女生活 民间信仰 客家山歌 客家妇女
- 描述：本文是对广东梅州杜里镇活跃在客家山歌和民间信仰两个领域的客家妇女进行的田野调查的质的研究报告。本文结合了文化主位和文化客位的双重角度，深入全面地描述了客家妇女在这两个领域中的身份、组织、活动、人际关系以及她们的观念和行为解释，梳理了山歌和民间信仰传统在当地的变迁和发展。在... >> 详细
- 国民小学乡土语言客家语教科书分析研：以各版本第一册为例
- 作者：吴秀梅 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡土语言 客家语 教科书 内容分析
- 描述：四位學者專家所提供意見做部分修訂而成，分為出版特性、物理特性、內容特性、教學特性四個特性來分析。主要結論如下：（一）出版特性：1.編者大多為現職國小教師，居住於北部。2.發行單位規模不一，發行與產銷
- 一个客家村落的传统文化与现代性变迁：以连城培田为研究个案
- 作者：陈华伟 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统文化 现代性变迁 闽西 客家村落 培田村落
- 描述：该文以闽西一个典型的客家村落——培田——为个案,通过实地考察的方法,系统地研究了培田村落的传统文化,以及在当今社会深刻变革大背景下,其传统文化的现代性变迁.培田村作为一个客家村落,在五百多年的历史发展中,创造了一般乡土村落难以企及的辉煌历史和文化.外在地
- 新竹地區客家人媽祖信仰之研究
- 作者：范明煥 年份：2002 文献类型 ：学位论文
- 描述：原文化的主流優勢，又能適時適地，不停的吸收在地或鄰近族群的優質文化，這種不斷學習與包容的精神，才能在每場生存競爭中，存活下來。在神明信仰上，也是如此，在日常生活中所供奉的每一位神明都是具有多功能和實用性的，本土宗教與外來宗教不斷的被吸納融合成一多元化信仰。天下神祗，不管本土、異域，只要能為生人提供保佑和福祉的，皆可祭拜而為我所用。神威顯赫的媽祖信仰就是在這種背景下，隨著商人，隨著潮州官鹽北運的腳步，在明朝憲宗成化年間以前，就傳播到粵東、閩西這些客家地區，其迎神賽會也相當的熱烈。可是在粵東、閩西「客家」了數百年後，又因山多田少，人口激增，加上饑荒、兵災…等現實生存環境與內在因素的改變，而不得不再次冒風濤之險與黑水之惡，渡海來臺，在面對巨浪排空的恐懼與生死未卜的未來時，媽祖信仰就成了最大的精神支撐力量，從許多當代人的記載或詩詞中，都可見識到渡海的驚險和困難，以及祈求媽祖靈顯的情形，這就是媽祖東傳的原因。等到在臺安全登陸後，先民們馬上面臨的是要怎麼活下去，這時又由於環境的艱困與經濟的貧困，無法為媽祖建廟，所以媽祖是有神無廟，進入家庭奉祀，等到客家人有能力建廟時，又迫於現實的考量而不得不建其他神廟，媽祖則與主神同祀，這是媽祖信仰的開始分化，同時任務也開始轉型。就因為新竹地區客家人的媽祖信仰大部份都是與主神同祀方式，客家人也發展出一套祭祀媽祖的方式，新竹地區客家人奉祀的媽祖，大都刈香掬火自北港朝天宮，所以每年都要到北港進香，並迎回媽祖婆遶境、祭祀、起福與演戲宴客，年年如此，一般客家民眾對媽祖的信仰很虔誠，但聲音不大。在乾隆年間客家人進入新竹地區拓墾迄今二百多年，一共建了四座媽祖廟及主導了一座媽祖廟的管理運作，其實媽祖卻在其他眾多廟宇中與主神同祀，且與主神平分了前半年的祭典活動，所以會形成這種特色，最主要的與新竹地區的拓墾背景及族群關係有關。這些廟宇平時運作有管理組織，祭典有祭祀組織，其祭祀組織的爐主、首事，以後往往是地方公眾人物或民意代表，所以媽祖祭祀組織遂成為地方公眾人物或民意代表的養成所。而目前本區還在正常運作的客家媽祖會還有新東聖母會及老湖口神明會聖母嘗兩會。最後歸結本地客家人媽祖信仰的區域特徵如下：（一）信仰虔誠，但長期無廟，媽祖廟不但建得晚，也建得少。（二）媽祖婆與主神共享尊榮。（三）媽祖同祀廟的祭祀活動比媽祖廟的相關活動還熱鬧。（四）堅持古味的春祭媽祖。（五）媽祖角色轉變的特殊性。（六）新竹縣各廟奉祀媽祖大都分香掬火自北港朝天宮。