检索结果相关分组
- 回归,古老的客家社区——台湾省高雄县美浓社区纪事
- 作者：狄金华 期号：第1期 来源：社区 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 高雄 发扬 台湾省 社区组织 现代文化 保留 民族 “血液” 特色 母语
- 描述： 这是一个古老的族群,保留了260多年完整的文化记录。在强大的现代文化冲击下,这个族群的后生已不会说本族的母语,也无法认同自己的文化。然而在社区组织的影响下,他们将本民族珍贵的传统发扬光大,注入了新的“血液”,形成了独具特色的生存形态
- 茶园成了居民文化“阵地”
- 作者：李天义 期号：第24期 来源：社区 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 茶园 客家人 龙泉区 老年人 积极引导 社区文化建设 原住居民 社区工作者 入乡随俗 四川省
- 描述：四川省成都市龙泉区洛带古镇原住居民大都为客家人,他们从粤东、粤北、闽西、赣南迁居过来,逐渐入乡随俗。客家人到四川学会的第一件事就是饮茶,一年四季,乐此不疲。久而久之,那些上了点年纪的人成天泡茶馆,在洛带古镇客家公园聚朋会友,社区工作者便将这项活动作为一种社区文化,积极引导。
- 客乡特产“红”“黑”“白”
- 作者：赖晨 期号：第14期 来源：社区 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 红曲 广东省梅州市 闽粤赣边区 永定县 福建省 龙岩市 豆豉 聚居地 农耕稻作
- 描述：闽粤赣边区的赣州、汀州(今福建龙岩、三明地区)、梅州33个县,既是客家人的聚居地和大本营,也是著名的原生态农耕稻作文化区。这里有三种特产:"红"——广东省梅州府兴宁县(今广东省梅州市兴宁县)的红曲";黑"——福建省汀州府永定县(今福建省龙岩市永定县)的豆豉;"白"——江西省虔州
- 客家吃“粄”
- 作者：赖晨 期号：第18期 来源：社区 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 糯米 可加工 大米加工 籼米 拜神 蒸熟 保健 食物 油炸
- 描述：客家的"粄"是把大米加工成粉面后做成的食物。主要以糯米为主,也会用籼米、大禾米,一般把浸软的大米磨成浆,压干水即为米薤(粄脆),它可加工成各种各样的粄。客家也用蒸熟的米饭舂烂做粄。逢年过节,客家人都要做粄、吃粄,拜神、祭祖、应时、充饥、保健。正月初七要吃以油炸的糯米粄——煎圆为主
- 梅州客家围拢屋美妙空间初探
- 作者：侯利阳 期号：第4期 来源：家具与室内装饰 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 空间 梅州 客家 围拢屋
- 描述：本文通过对外部环境空间、室内空间、空间物理舒适性三个方面探讨梅州客家围拢屋的美妙秩序空间。
- 地域单位、里甲组织与信仰空间：赣南客家农业社区安西三堡的个案
- 作者：杨品优 期号：第3期 来源：中国农史 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 安西三堡 康王 里甲 村落社区
- 描述：乡民们调整了康王的祭奠组织和活动周期。宋元地域组织、明清里甲赋役组织成为社区空间的过程,揭示了地方社区生成和重组的某些机制。
- 艺术社区的观澜角度
- 作者：暂无 期号：第42期 来源：消费 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社区 艺术 版画 拍摄
- 描述：古村与版画没有分歧版画村这事，还得从薰衣草谈起。网友上传了在观澜版画村拍摄的一组照片。大片紫色的薰衣草花海出现在了观澜客家民房的前面。作者提示：“薰衣草开得正好，有时间就去看看吧。看薰衣草
- 客家艺术资源引入陶瓷设计中的可开发、利用空间
- 作者：熊青珍 期号：第2期 来源：陶瓷科学与艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 优势 发挥 文化 空间
- 描述：客家艺术资源丰富多样。仅粤东一片的客家艺术特色就形式多样、特色鲜明,它们为地域文化特色的陶艺设计教学提供了有力资源保障,在陶瓷设计中具有开发、利用空间。通过多种渠道促进学生了解并利用地方丰富的客家
- 卢氏宗祠：一个农村社区公共文化空间功能的变迁与重建
- 作者：卢燕 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 农村社区 公共文化空间 宗祠功能变迁
- 描述：农村公共文化空间的方法。农村公共空间是农村社区健康运行的要件之一。在公共文化空间里,村民之间的横向联系加强,公共舆论更有作用,合作也更易达成。农民参加公共空间的活动,有助于培养其公共精神和公共意识
- 社区族群文化发展之探讨—以世客文化艺术团至社区演出後之影响
- 作者：林招吟 吴川铃 期号：第41期 来源：大仁学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社区 客家族群文化 世客文化艺术团
- 描述：。一個出眾的藝人，必須具備興趣、專精、磨練、耐心才能獲觀眾好評。以致影響當地居民重視，居民也會建議在社區開設相同性質或適合興趣的課程學習。研習的課程包羅萬象，例如客家族群開設的課程，以客家歌謠班居多。招生的對象不分族群、年齡，因此就帶動社區族群文化融合與發展。行政院客家委員會成立之後，各地客家活動均少不了自己族群的歌、舞、戲劇等藝術表演。在台灣各縣市客家人聚集的區域，均有開設客家歌謠班。要設立有規模的表演團體，必須要經過政府機關核准，該團才可設籍在負責人的戶籍地，經常性的排演、練習。因此，本探討以「世客文化藝術團至社區演出後之影響為例」作為本論文之主題。「世客文化藝術團」案例，到達被邀請社區或其他活動場所表演，民眾觀賞演出後，引起當地居民對客家歌唱產生興趣。熱心人士發起以社區做為研習場所，開設客家歌舞戲劇等研習班。一個星期為一次約兩個小時的時間，聘請專業老師做研習。正當的娛樂活動，增進社區與居民間之和諧。本研究以質性研究方法進行，透過田野調查、蒐集相關文獻、口述訪談等做探討，增進對社區族群文化發展的過程。研究者選擇屏東客家人居多，亦是客家集中地內埔鄉，對經常性有演出的業餘團隊，藝術表演團體為對象做探討。深耕社區族群文化，不僅能讓自己族群傳承自己文化，也讓別族群欣賞及參與，以達族群文化的融合。正當娛樂也能喚起傳統優良文化，傳揚倫理道德觀念，讓當地社區的居住感受溫馨、祥和的社區生活。