检索结果相关分组
- 取缔污染企业20多家 呵护客家母亲河源头 长汀
- 作者：李永安 黄俊 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：10月中旬，中华环保世纪行采访组前往长汀，对长汀学习、宣传、贯彻《龙岩市人大常委会关于加强汀江流域水资源保护的决定》（以下简称《决定》）实施情况进行专题采访。记 者注意到，长汀在贯彻实施《决定》过程中，抓住契机，加强宣传和监测力度，有的放矢地查处污染源，特别是在新上的农副产品加工基地建立高标准污水
- 龙潭寺客家话语音研究
- 作者：王庆 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 龙潭寺 客家话 成都话 语音 影响 方言岛
- 描述：：“突变型”和“渐变型”；从音节结构来看，声母受影响最大，韵母次之，声调稍小；龙潭寺客家人的祖先主要来自粤东五华、兴宁等地；方言岛形成需要四个条件：1、较封闭、稳定的社群。2、较强的群体意识。3、语言习惯。4、有较大的方言差异。
- 新泉获“中国客家美食名镇”称号
- 作者：邹善水 王金明 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：近日，连城县新泉镇被中国饭店协会命名为“中国客家美食名镇”。据介绍，这是全国获得此项命名的唯一乡镇。 新泉美食历史悠久，以溪鱼味美、豆腐鲜嫩著称。2000年，在农民厨师张金涛等人的倡导下，新泉镇成立了“新泉美食协会”并加入连城客家美食协会；连续参加 了三届中国厨师节，“一盘九脆（炒九门头）”、
- 客家名菜―荷包胙
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：南安“荷包胙”是流行于江西省原南安府（今大余、南康、崇义、上犹一带）的一道名菜。每逢红白喜事，主家答谢亲朋好友的宴席上都少不了“荷包胙”。 “荷包胙”享有盛名，与清朝时南安府的戴状元有关。相传，乾隆时大余县的读书人戴衢亨高中状元后，大摆宴席谢请四方乡邻。因为讲究“状元席”的排场，厨师们就用本地的荷
- 客家竹板歌
- 作者：江舟 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 竹板歌，是客家山歌的一种，也是颇受欢迎的民间口头文学。这种歌过去经常由游方歌人（俗称“乞食”）演唱，所以群众也管它叫“乞食歌”。 小时候，记得那是解放前，家乡永定经济不发达，农民文化生活十分贫乏，所谓“上山一把刀，下山一肩挑，天黑就睡觉， 晚上听狗叫”，就是当时乡间生活的真实写照，难得有什么
- 东客家 西广府 薪火相传岭南人
- 作者：徐松兰牛娜何文琦 来源：深圳商报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：观澜麒麟：舞了二百五十年$$早在250多年前，当观澜松元厦开基始祖陈振能来到这里时，就有了“舞麒麟”这一喜庆祭奠形式，因为在清代，陈氏族中的“舞麒麟”队伍中，出现了两名武举人和12名武秀才，其人其事在松元厦《陈氏族谱》中可见。$$观澜客家麒麟一般长5至6米，其头部用竹片等扎成，讲究玲珑精致，眼睛可以
- 客家婚俗的变化
- 作者：宋客 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：过去，客家地区的男婚女嫁，总是遵循“六礼”旧俗，“父母之命，媒妁之言”，男女双方在恋爱过程中没有更多的选择余地，凡事按部就班，到了结婚的大喜日子，男家请客，亲戚朋友热闹一番。请客的过程，繁杂礼仪较多，大户人家为了体面更是不惜花费重金。成婚后三日新郎随新娘回娘家，旧俗谓“转 三朝”。为了显示娘家的热
- 客家人的奶名
- 作者：钟声 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：在过去的客家人与现在一些农村的客家人中，被长辈取奶名是一种很自然的现象。这种独特的生活现象蕴涵着丰富的客家文化特征。 客家人的奶名是很丰富的，取材广泛，多种多样，但也有规律可循，即贱化的特征。在过去客家人的观念中，男孩子的奶名叫得“贱”一些，目 的是想让他更容易成活、成材，日后更有所作为。男孩
- 台湾客家山歌在闽西唱响
- 作者：钟德彪 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为台北客属文化协会合唱团成员在 齐声高唱《客家本色》。 “唐山过台湾，无半点钱，煞忙打拼耕山耕田，咬姜啜醋几十年，唔填改变。世世代代就这样勤俭传家，两三百年没改变。”台湾客家乡亲合唱的一曲《客家本色》在观众击打的节拍中飞出。2006年7月1日晚，以陈元勋为团长的台北县客属文化协会
- 趣谈客家妇女的“银簪”（民俗之旅）
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：客家人，主要分布在福建、广东、江西、广西、台湾以及东南亚地区。居住在以上诸地区的客家人，又多数来自于远古时代北方民族人的繁衍与生息。古时候，由于战乱频繁，为求生存，不少北方的各姓族人纷纷辗转迁移到南方避难。据有关史料记载：自唐朝末年至五代十国，中原大地战乱连年，民不聊生，先后出现了两次大批移民南迁高