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由古书契论北淡地区客家移垦-以汀州客江、潘二氏为例
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作者:黄诗涵
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 淡水 三芝 石门 北淡 汀州客 福佬客 三芝江氏 石门潘氏 鄞山寺 古文书 古书契 客家 客家移垦 客家家族
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描述:研界步驟、研究流程的說明。 第二章 為主研究範圍-北淡地區相關文獻的評述,以及曾針對此區從事古文書的相關研究綜述 第三章 討論清代以及清以前北淡地區的開發情形,以及形成清代番漢聚落的歷史背景因素
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外省客家人的本土化: 以廣東陸豐莊氏宗親會為例
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作者:彭芊琪
年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 陸豐 擂茶 族群認同 客家 外省人 本土化 宗族 宗親會 移民 族群
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描述:訪談等方法進行研究,而本土化分為兩個部分來觀察,一為他們來台的土著化過程,另一為台灣興起以政治為核心的本土化運動,他們的適應情況為何。研究發現,莊氏宗親會為宗族性質的組織,成員少數是隨政府來台的軍
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客家宗族与在地社会变迁-以新竹新丰凤山崎何氏宗族为例
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作者:何瑞玲
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 地方公庙 社会变迁 客家宗族
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描述:南觀音廟-鳳蓮宮,從鳳蓮宮原始樂捐簿的統計中發現何氏宗族是樂捐金額占全部樂捐姓氏排序的第一位,從鳳蓮宮第一屆亯徒名冊統計中也發現何氏族人是所更卂與廟務人數占最多的,可見何氏宗族透過公廟的運作,穩定了鄉
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六堆客家伙房文化之研究-以美和村利氏河南堂为例
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作者:吴婷蕙
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 家族记忆 祭祖 宗族认同 客家伙房
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描述:與宗族祭祀活動對宗族組織的認同?族譜在伙房人心中所象徵的意義?為了回答上述問題,筆者將從田野現場觀察伙房人的生活並配合口述訪談之方式採集資料,藉此描述美和村利姓伙房演變的過程與宗族凝聚,並嘗試與「族群認同」及「集體記憶」的相關理論進行對話,以凸顯利姓伙房人的宗族認同。本研究發現由於家庭型態改變家庭結構與價值觀也隨著改變,族譜因在日常生活中使用率低,已經漸漸變成各家戶壓箱寶。雖然社會變遷,人際關係受到衝擊,但利姓伙房人不因在外開枝散葉而影響宗族凝聚力,反而藉由年節及清明祭祖活動凝聚伙房人,表現出對宗族組織的認同,並將伙房宗族功能展現。
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苗栗公馆泥坡子陈立富家族在台的拓垦与发展
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作者:陈嬿羽
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 泥坡子 陈立富家族 客家 尝会 土地申告书
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描述:了維持家族的凝聚力,最普遍的就是透過族譜的修訂、宗祠與祖塔的建立,以及一般客家族群大多會成立的嘗會組織運作,來連繫宗族情感、維持家族力量。除此之外,陳氏家族在臺定居之後的這兩百年期間,也曾返回原鄉硜仔
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清代濁水溪中游的開發
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作者:張永楨
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 舉人 秀才 社丁首 分類械鬥 書房 聖蹟亭 社學 留養局 義渡
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描述:官莊及自耕農所有;亦有少數屬於寺廟、留養局、義渡或各族群所有之土地,一田三主之情形甚少。濁水溪中游之拓墾過程中,清政府曾經四次劃界立碑禁止漢人進入番界拓墾,但漢人卻不斷偷墾界外之各族群土地,被官府查出
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邓南光社会纪实摄影作品人物形象研究
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作者:陈立盈
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 人文关怀 社会纪实摄影 人物形象 邓南光
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描述:與「主觀情緒性」特色真實傳達出影像背後的情感與重量。1935至1960年間代表作品客家民情、社會風情與專題系列的創作,顯現了鄧氏表現人物形象主體所蘊藏的情感與內在意義,以及「人」為鏡頭主角的特色與
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广西客家传统民居对中原文化的继承与发展:以贺州客家围龙屋为例
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作者:田非
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 广西客家 传统民居 围龙屋
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描述:区,保留了较为浓厚的客家传统文化,尤其是保存下来了大量的、极具研究性和观赏性的客家传统民居建筑,是我们了解和认识客家传统文化的重要资料。而作为广西客家传统民居典型代表的贺州江氏围龙屋,以其完好的保护,宏大
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闽西客家祖先崇拜的历史实践:以永定县林村宗祖崇拜为个案
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作者:林凤凤
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 祖先崇拜 宗祖崇拜 历史实践 权力结构
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描述:工程,需要有一个大框架来作为支撑,以笔者的研究能力而言还达不到全面阐述的水平。因此,笔者结合个案以1949年至今为时间发展脉络,着重探讨林村客家祖先崇拜的历史实践问题,并把林村林氏宗族的宗祖崇拜放进
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赣南、闽西、粤东三角地带客家土楼文化研究
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作者:卜奇文
年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 土楼文化 居住文化 客家 现代化
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描述:原始社会里,人们曾长期过着穴居、巢居、窝棚等的生活,经过实践经验的总结,人们开始认识到圆形空间的经济、结构安全和构造简单,因此曾大量建造圆形住宅。随着人们生活需求的提高和日渐清晰的方位观念、次序观念