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一个客家村落的民间信仰和文化认同:赣南北部石城客家宗教仪式
作者:周云水  期号:第5期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家村落  民间信仰  仪式  文化认同 
描述:通过宗教仪式来增强族群文化认同的意义。
赣南客家民间仪式中吹打乐形态研究:以于都唢呐“公婆吹”为例
作者:张晓艳  期号:第7期 来源:四川戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家  仪式  吹打乐  唢呐 
描述:本文以江西省赣州市于都县葛垇乡婚嫁仪式及吹打乐在仪式中的运用为例,解析赣南客家民间吹打乐在民间仪式中的形态特征、形成原因、发展及对社会的影响力,为进一步研究赣南客家文化提供实例。
闽南与客家中元民俗仪式比较
作者:苏娟娟  期号:第12期 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽南  客家  中元节  仪式 
描述:闽南和客家这两个民系都是在闽地形成的,目前传统的闽南人居住区中,大多是闽客杂处的,闽南客家民俗礼仪自然有着许多共同之处。中元节作为中国传统文化中一个事象,其表现形式与仪式内容反映人民的生活、文化中具有传承性的意识形态和习俗惯例。
客家宗族的仪式文化:以客家古村白鹭村祠堂仪式为例
作者:钟海清  期号:第6期 来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  宗族  仪式  教育意义 
描述:借鉴意义。
赏兴宁上灯习俗:以兴宁叶南镇罗氏家族上灯仪式为例
作者:王秋珺  期号:第1期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 仪式  家族  习俗  村落 
描述:这一天是2012年的正月十二,兴宁叶南镇石禾坪村的罗氏村落里人头攒动,锣鼓喧天,炮竹声声,一年一度的上灯仪式就要开始了。从2011年正月十三至2012年正月十一期间,该家族一共增添了四名男丁。于是,整个家族的人在正月十二这一天齐聚一堂,一起为四名新生男孩举行隆重的“上灯”仪式
赣南客家“寿木上座”仪式调查
作者:张嗣介  期号:第2期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 当地  仪式  赣州  赣南  客家  准备 
描述:在江西南部的赣州湖边镇一带农村,人们到了60岁时便要为自己的后事准备棺木,完工时还要开摆酒席举行隆重的仪式,将棺木置放于大厅的楼梁上,当地农村俗称“寿木上座”。
仪式中身份的转化:以客家拜新丁为例
作者:戴正倫  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 新丁粄  客家  拜新丁  交换  仪式 
描述:換過程,可進行深度的了解。本研究大致上分成兩個部份來論述:第一個是以廟中準備儀式事宜的狀況、以及儀式的展演過程,儀式作為身份轉化的機制,他是如何在儀式中轉化,儀式在漢人社會代表了何種意涵?除了儀式的觀察是為本研究的焦點所在,另外一個部份是家戶間、與社區間、與跨社區間的交換行為為觀察對象,他所呈現的交換新丁粄的狀況,可以了解到新生兒身分藉由交換新丁粄再確認;也可以從發送新丁粄的交換當中,觀察出團體的界線改變的與否,以及觀察出發送者的人際網絡關係。
客家妇女的“点佛”仪式调查:以宁化县孙坑村为例
作者:钟晋兰  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女  仪式  宁化县  调查  中老年妇女  念佛 
描述:在闽西及闽西北一带,中老年妇女常举行接珠仪式,籍此进入念佛团体中。念佛的目的主要是积经修善业,期死后升入天界,不致打人十八层地狱;同时为全家积德,保佑子孙后代。
台湾六堆客家人“还神”祭典仪式研究
作者:谢宜文  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  祭典  仪式  台湾  客家地区  代名词  岁时 
描述:一、前言“还神”,在客家地区是个代名词,通常指晚上行“拜天公”或“行礼”。“还神”祭典,是客家人岁时祭典中重要的祭典,通常是在晚上深夜子时开始进行。虽然“还神”祭典是客家人重要的生命礼俗,可是祭典时除了主事的礼生、引生,其他人对仪典的礼程看似熟悉实质却是生疏的。
漳州张氏德远堂“安龙清醮”仪式
作者:张慧卿  期号:第6期 来源:福建史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 漳州  仪式  文物保护单位  东南亚国家  别具一格  台湾地区  国家级  新加坡 
描述:为巩固宗祠庙号“龙势”,促进宗族繁衍,达成族众祈求地方平安、外出谋生顺利的愿望,张氏德远堂一直保留着“安龙清醮”习俗。