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南雄牛子寨姓村民俗探析
作者:赖井洋  期号:第1期 来源:神州民俗(学术版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南雄  牛子寨  牛子石  民俗 
描述:牛子寨位于广东南雄的东北,是南雄姓族人较集中的居住区。主要包括庙前和孔塘两个行政及周边姓村落。当地姓族人的习俗既保留了客家人的某些相同的特征,同时,在长期的生产、生活中又有其某些独特的因素,并保留至今。对这个独特区域的民俗进行研究有助于民俗学的发展。
一个客家村落的都市化:深圳樟改革开放30年的发展与变迁
作者:程瑜 刘思霆 严韶  来源:广州:广东人民出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:一个客家村落的都市化:深圳樟改革开放30年的发展与变迁
饶平奇葩马舞
作者:暂无 期号:第3期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 饶平县  客家地区  阳刚美  传统舞蹈  昭君出塞  美术工艺  角色化  继承传统  艺术水平  将军令 
描述:饶平奇葩马舞广东饶平布马舞以其独特的风格,历700多年而依然岁岁盛开,堪称奇葩。市马舞是以竹片、竹蔑编成马的骨骼、腰脊坐骑处留空调容人,以绸绘布帛外披躯壳作皮毛,空洞则借坐垫与袍衣下垂掩蔽、表演者按角色装扮站于空洞,让马身与腰等齐,手执马鞭勒马辔,...
客家氏迁徙源流考
作者:赖观扬 赖一光  期号:第2期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家赖氏  龙南县  桴源  源流考  公元前  饥荒  源远  迁徒  宁都县  三国时期 
描述:,为赣南的开发和客家的文明作出了应有的贡献。 1.氏迁徒的溯源 民迁徙源远流长,历事浩繁。我们所据资料,难以周全。为抛砖引玉,取得大家共同研讨,现据可资材料,对氏的迁徙,作考于下,请有识之士多提意见,批评指正。
赣南最早的客家人——宁都
作者:赖观扬 赖祯伟  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三国末  桴源  客家赖氏  松阳郡  赤竹坪 
描述:,于晋隆安二年 (398年 )奏请松阳为郡 ,尊光为松阳氏始祖。南朝元嘉间仲方由江浙返迁桴源 ,后于元嘉末 (453年 )到赤竹坪开基 (今宁都县城址 )。隋开皇十八年 (598年 )易赤竹坪为虔化县治 ,氏八支裔孙各徙一方 ,度重返桴源 ,裔延居至今
明清时期客家人的碾
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 清嘉庆二十五年(1820)版《平远县志·生业》 【拾遗】 最近,在平远县仁居镇木溪建于明万历四十四年(1616)的妙备庵遗址,发现一块明清时代的碾石 (如右图)。该石为凹形,用青色优质花岗岩打造,底部宽61厘米,平整光滑,上部两端距离93厘米,厚25厘米,重约200斤。清嘉庆二十五年(
盛庭:客家文化逐梦人
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:盛庭在阅读收集到的客家民俗资料。 □邱有平熊益康 文/图 虽已退休在家,但他仍向一座座知识的高峰进发;虽已年过七旬,但他仍孜孜不倦地写诗作词出书;虽已老眼昏花,但他仍刻苦学习电脑知识。他,就是石城县的盛庭老人,一位客家文化的执著逐梦人。 客家文化痴迷者  “身为客家人
际熙与香港崇正总会
作者:张卫东  期号:第4期 来源:广东史志(视窗) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 香港  客家人  社会团体  世界性 
描述:增城有个际熙,香港有个崇正总会。二者皆赫赫有名.但一般人多不知他们的关系。香港崇正总会,1921年10月由旅港客家人士创建的第一个客家社会团体。经历80多年的风雨,而今已经是一个具有世界性影响的客家团体。
清流县坊乡客家古建筑特色
作者:张云  期号:第16期 来源:科学导报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古建筑  结构形式  装饰艺术  文化特点 
描述:清流县坊乡客家古民居建筑品类繁多,样式齐全,其保存的完好程度逾于一般传统建筑。坊乡客家古民居建筑在风水布局、结构形式、装修艺术上成为清流客家建筑独有的特色及闽西北客家古建筑的活化石。
客音扬芬 集贤泰国——专访客家总会会长锦廷
作者:苑纯洁  期号:第2期 来源:华人世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  泰国  会长  中原  爱国 
描述:“泰国客家总会之所以有如此悠久的历史,主要是因为客家人数百年前从古中原向南迁徙,我们有较高的文化、共同的理想和心愿,爱国爱乡的精神让我们紧密地团结在一起。”——锦廷