检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(3577)
期刊(1838)
学位论文(840)
图书(214)
视频(81)
会议论文(77)
图片(3)
按栏目分组
报纸 (3577)
期刊 (1838)
学位论文 (840)
图书 (214)
视频 (81)
图片 (3)
按年份分组
2015(84)
2014(2631)
2013(753)
2012(788)
2011(751)
2009(334)
2008(279)
2007(156)
2004(53)
2002(12)
按来源分组
闽西日报(404)
羊城晚报(89)
青年记者(3)
远见杂志(3)
汉学研究(2)
城乡建设(2)
中国地名(1)
白沙人文社会学报(1)
守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化学术研讨会(1)
广州:广东经济出版社(1)
台湾客家族群“隐而不显”之探析
作者:汤韵旋  来源:守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:高山族即所谓"四大族群"。根据最新的统计,各族群的比例分别为:闽南人占73.3%、客家人占13%
畲族与客家早期关系史述略
作者:谢重光  来源:中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:群,也已在两宋之际形成。畲族与客家两大族群形成和活动于大致相同的地域,彼此间存在密切的互动关系。
族群认同与族群符号——赣闽粤台客家族群的田野调查研究
作者:刘大可  来源:第七次全国民族理论研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:族群符号进行实证研究。尤其着力于赣闽粤台客家族群类型、族群关系,及族群认同的内容与表现形式的梳理和分析,展现出中国东南社会族群关系的复杂性和族群认同的多样性,力图进一步丰富和发展人类学关于族群关系与族群认同的学说与理论。全文分为部分:
族群的认同与互动——广东省揭东县一个“半山客”村落的个案调查
作者:吴榕青 吴洁卿  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:粤东地区分布着福佬与客家两大族群,即使以潮州地区为限,情形也一样。旧时潮州府下辖9个县(今大埔、丰顺两县已归属梅州市),除大埔为纯客家区,澄海纯潮语区外,其他7个县都同时存在潮、客两种方言。这就是旧时潮州俗语大埔无福,澄海无客反映的历史背景。时至今天,潮语区与客
历史名人与地域文化建构:以孙中山与河源“客家古邑”文化为例
作者:吴良生  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:背景下几乎与此同时进行的是客家族群的现代建构过程,这个过程又与孙中山先生及其
右堆高樹大埔村的語言及族群歸屬探討
作者:徐賢德  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 六堆  福佬客  族群認同  客家開拓史  語言接觸 
描述:紀初以來以來,大埔村的許多耆老與中狀年一輩,在有一定的穩定經濟基礎後開始有回陸廣東地區尋根的現象。大埔村的先民由於來高樹地區墾殖時間較晚,只能以荖農溪(畔)常有水患之地作爲開墾地,水患常造成農田
论乡土童谣在启蒙教育中的作用:读川客家《广东小儿歌》有感
作者:严奇岩  来源:《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 广东小儿歌  启蒙教育  客家 
描述:流传于川成都东山地区客家儿童的清末启蒙教材《广东小儿歌》突出地反映客家启蒙教育的两特点:注重用客家童谣对儿童进行启蒙教育;重视客家母语教育。《广东小儿歌》对于今天小学课程的设置仍有重要的启示作用:童谣是启蒙教育的好材料;乡土童谣是民族地区双语教育的重要媒介。
族群认同的人类学研究:理论与经验的双重视野
作者:周建新 柴可  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:些人群进行分类和描述时需要新的概念工具,而"族群"以极大的灵活性与
历史记忆与族群认同:以开封犹太人后裔为例
作者:郜冬萍  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:,从事缅甸北部卡钦人研究的英国人类学家李区对上述族群判断特征提出质疑,指出:社会人群的界定与分类
从“流民”到“客家”:客家族群意识的兴起与变化
作者:温春香  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:此,才能让我们更深刻地理解作为族群的客家是如何形成演变的。