检索结果相关分组
- 国家、地方与宗教：客家青年世代的族群认同建构
- 作者：钟效京 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 认同 族群边界 族群性 世代差异
- 描述：對「認同」(identity)進行更細緻的討論出發，探討在這個概念並運用在族群範疇的脈絡下，解釋台灣客家青年世代如何在這個身份建制化以及語言流失的矛盾情境中建立客家認同。筆者針對三個客家相關團體：客家鄉鎮中的客家後生會、都市中的義民廟祭祀組織，以及政府所開辦的客語班，並以隨機滾雪球方式所接觸的受訪者跟上面三者比較，進行深度訪談，分析不同社會脈絡下客家青年關於客家認同的自我敘事。研究結果發現，客家血緣是四個脈絡中受訪者共同界定客家身分的判準，但對於客家文化內涵的界定則隨脈絡不同而有相當不同的認知。客家鄉鎮後生會成員普遍將客家認同連結到地方認同，都市中義民廟祭祀圈受訪者則著重在信仰的靈驗以及對廟宇的認同感，客語班參予者則直接投射出客家身分建制化後的官方論述。隨機的受訪者則明顯分歧，許多人甚至將將客家視為不具特殊意義的身分。本研究指出，作為辨認族群身分的方法，儘管血緣卻仍是各個脈絡下認同建構的基礎。換言之，社會脈絡深刻地影響了認同的內涵，導致了迥然不同對族群身分的認知方式與實踐。我們指出，這個案例顯示出即使相似的族群性認知，也可能蘊含了具有不同特定的認知。這個結果對理解台灣族群現象具有重大的理論意涵。
- 族群结构与台湾民众的国家认同
- 作者：刘强 期号：第3期 来源：广州社会主义学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 族群 历史记忆 民族认同 国家认同
- 描述：人认同的,外省族群比例最高,其次是客家人,闽南族群比例最低;拥有台湾人认同的,闽南族群比例最高,其次是客家族群,外省籍比例最低。
- 海外客家华人的思想演变:从族群认同到民族国家意识——以爱国
- 作者：杨君 杨瑞虹 期号：第2期 来源：江西青年职业学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 胡文虎 族群 民族国家 海外客家华人
- 描述：本文通过对胡文虎富有传奇色彩的生平经历的展示,运用人类学、历史学的方法,分析胡文虎如何从族群认同上升到民族国家意识,目的是通过对胡文虎的个案分析来展示20世纪上半叶海外客家华人的思想演变过程,以期对客家族群有进一步的了解。
- 当代宗族与国家关系之思考：广西博白县黄峭山公祠筹建个案调查
- 作者：刘道超 期号：第3期 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宗族 国家 客家 黄峭山公祠
- 描述：近30年来,我国各地宗族活动日益兴盛。广西博白县黄峭山公祠筹建过程的事实具有典型性和代表性,对认识当代宗族的性质、宗族与族群、宗族与国家的关系具有建设性的意义。
- 客家人在印度尼西亚的共生与认同
- 作者：吴美兰 期号：第1期 来源：嘉应大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 印度尼西亚 移居 认同
- 描述：本文对客家人移居印尼的社会背景及其概况，早期旅居印尼客家人的处境和心态，二战后印尼客家人所面临的困惑和选择进行了论述。提出，应该用发展的、审时度势的新观念、客观、公正地看待他们的共生、认同问题。对于他们积极融入居住地社会“落地生根”，给予充分的理解、肯定和认同
- 海外客家人的认同归属与中国民间经济外交
- 作者：龚子方 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 认同 民间经济外交
- 描述：迹和规律,由于存在着种种难以割舍和明晰的因素,在相当一部分的海外客家人中,还或多或少地保存着强烈的中华文化认同的取向。尊重、正视这一现实是我们在发展与海外客家人之间的民间经济外交时应予以重视的问题
- 试论客家学的建构：族群互动、认同与文化实作
- 作者：庄英章 期号：第4期 来源：广西民族学院学报：哲学社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家学 族群互动 认同 文化实作
- 描述：客家学的提出，在学术上具有多重意义，第一是对华人研究的严肃反思。第二个意义如其客家之名义，是一门关于移民社会的研究，第三是突显传统人文及社会学科分野之武断，而提出对于科际整合的热切呼吁。
- 马来西亚柔佛客家人的移殖及其族群认同探析
- 作者：暂无 期号：第1期 来源：台湾东南亚学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 马來西亚 柔佛 客家 认同
- 描述：马来西亚柔佛客家人的移殖及其族群认同探析
- 国家控制与地方社会的整合：闽粤赣客家地区民问信仰研究的视野
- 作者：宋德剑 期号：第3期 来源：江西师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民间信仰 国家 基层社会 控制 整合
- 描述：内的族群之间的对立统一性，正是民间信仰使得客家传统社会维持着一种“有序的无序”状态，推动了客家社会的进步．成为客家传统社会发展的原动力所在。