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话说客家菜肴
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作者:连允东
期号:第5期
来源:科学与文化 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 食文化 客家民系 历史传承 相撞击 大迁徙 氏族 习俗 部落 山珍 相融
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描述:话说客家菜肴
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元宵时节看客家
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作者:岳桦
期号:第2期
来源:世界遗产 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 花灯 非物质文化遗产 客家 元宵 节庆文化 龙头 连城 国家级 习俗 名录
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描述:正月十五,记者走进闽西连城,走古事、游大龙、闹春田、游花灯、烧炮竹,在浓浓的节日欢庆中,亲身经历这些已列入第二批国家级非物质文化遗产名录的客家节庆文化。
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客家与台湾饮食文化
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作者:赖晨
期号:第10期
来源:文化交流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 台湾饮食文化 重要组成部分 道教医学 小吃 医食同源 擂茶 崇尚自然 习俗 中国道教
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描述:客家人的影响可谓深远,认
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兴宁“赏灯”闹元宵别有俗趣
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作者:朱伟杰 陈作新
期号:第1期
来源:神州民俗(通俗版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围龙屋 花灯 兴宁 节日 灯节 建筑群 爆竹 习俗 老屋 元宵节
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描述:结构是"一进三厅"加上一"围"或数"围",把一列几十上百间乃至几百间房子建筑成一段半圆的弧线,围住"一进三厅"这个核心,从而使整个围龙屋形成一个半圆形。大型的围龙屋甚至可以住一两百乃至几百户人家。当一个围龙屋的人口繁衍到一定程度之时,其
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客家上梁
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作者:赖广昌
期号:第1期
来源:晚霞 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区 客家人 习俗 木材 同音 忌用 架梁 选择 礼仪 禁忌
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描述:桑""丧"同音,"椴""断"同音;椿木和梓木也有禁忌,客家人认为"椿王梓
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论女性崇拜与客家妇女的社会文化生活
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作者:钟晋兰
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:女性崇拜是在人类社会到了母系社会中晚期,随着原始人生育信仰观念的形成与发展而出现的,当时一方面崇拜图腾,另一方面崇拜妇女,而且认为只有两者结合才能生育后代,男子的作用是排斥在外的,因此,当时普遍流行图腾和女神崇拜。最早的女性神明是始祖女神,在我国,许多民族都有关
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台湾的妈祖崇拜——闽台宗教信仰和风俗的渊源
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作者:陈国强 林加煌
期号:第1期
来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖崇拜 台湾 宗教信仰 天后宫 朝天宫 天上圣母 客家移民 闽台 渊源 信徒
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描述:成为有祈必应的万能女神。一、台湾妈祖来自福建妈祖在福建,台湾是天上圣母的俗称。在台湾的泉州、漳州,客家移民地区所崇拜的妈祖,因来源不同,称谓亦异。如由湄州祖庙分来的称“湄州妈”,由同安分来的为“银同妈”,而由泉州府晋江县分来的则称
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宁化石壁客家祭祖习俗入选第三批国家级非遗
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 记者从省委宣传部获悉,我省有16个项目入选第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单,宁化县石壁客家祭祖习俗榜上有名,成为三明市唯一入选的非物质文化遗产。
客家人素有爱国爱乡、敬祖穆宗之传统美德。千百年来,石壁客家人按照传统的祭祀习俗,祭拜祖先。早期由个体家庭在每年清明节和农历八月初一祭拜
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闽西客家地区的伯公、社公和公王崇拜
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作者:巫能昌
期号:第1期
来源:世界宗教研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西 伯公 社公 公王 道教仪式
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描述:伯公、社公和公王是闽西客家地区普遍祀奉的神明.本文先概述闽西的神明崇拜模式及其中的土地神崇拜,然后以道教仪式为切入点,理清伯公、社公及公王的概念,追溯其起源,并对他们与道教之间的关系进行考察,最后还将讨论闽西广泛流传的“斗法”传说中吃人的社公的身份问题及其所蕴含的意义.
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客家人的丧葬习俗
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作者:张凤平
期号:第2期
来源:神州民俗(学术版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 丧葬习俗 岭南文化 客家族群
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描述:客家人是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一,为世人留有丰富的物质与非物质文化遗产,近现代以来,大量学者对客家文化与习俗作了一系列深入而广泛的研究,该文则对客家丧葬习俗作一些概括性介绍,以让世人对客家文化有更多的了解。
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