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客民
永定土楼
客家
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医药卫生
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客家人
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根据【检索词:崇拜习俗】搜索到相关结果
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条
论马来西亚客民
崇拜
习俗
及其“变异”
作者:
刘丽川
期号:
第2期
来源:
深圳大学学报(人文社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客民
习俗
马来西亚
描述:
团祭祀圈的
崇拜
“变异”形式。这是中国客家传统文化在东南亚地区的一种进步与发展。马来西亚客民信仰
习俗
的“变异”主要在举目无亲的异国他乡,客民为求生存和改善生活环境,必须走出血缘、地缘的局限,才能汇集力量,共谋福利,从而为马来西亚多元文化的健康发展作出应有的贡献
客家石
崇拜
习俗
作者:
暂无
来源:
闽西日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
客家人的民间信仰庞杂多样,与其先民的万物有灵观念,以及由此派生出的自然
崇拜
的渊源有关。而在自然
崇拜
中的石
崇拜
是闽西客家地区普遍流行的一种民间信仰,不管是在乡间的小路,还是在田头地尾,常见有伯公
奇异的
习俗
“作大福”
作者:
李振鹏
江剑锷
期号:
第11期
来源:
作文成功之路(小学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
习俗
奇异
永定土楼
地方特色
描述:
在永定土楼的客家
习俗
中,最具地方特色的当属每隔三年举行一次的湖坑“作大福”,据说这种
习俗
在永定湖坑已流传200多年了。
始兴隘子客家大庙及
崇拜
习俗
调查
作者:
曾祥委
曾汉祥
李乐民
张军光
期号:
第3期
来源:
韶关大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
大庙
崇拜习俗
描述:
始兴隘子为客家聚居地,自八十年代中期以来陆续复了部分神庙,尚未为外界所知,其神明
崇拜
有鲜明的地方特色,于客家学、民俗学、民间宗教和民族文化交融研究都具有相当价值。
法和
习俗
协调及其实现的路径探寻
作者:
谢乃煌
期号:
第3期
来源:
嘉应学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
习俗
法治
乡村治理
描述:
习俗
在实践领域事实上发挥了规则的作用。建设法治过程中,法治目标须参照
习俗
而改造之;乡村治理法的制定,须尊重
习俗
而有所创新;法的实施,应利用并引导
习俗
。
客家妇女与神明
崇拜
:以明清寺庙碑刻记载为中心的分析
作者:
钟晋兰
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家妇女
记载
崇拜
神明
碑刻
寺庙
明清
民间信仰
描述:
妇女是乡土社会中民间神祗的主要崇信者,但在传统社会中,无论是官方还是民间文献对客家妇女参与民间信仰活动的记载均很少,让人难以探究其神明
崇拜
的面貌。笔者曾在闽西客家地区做过10多年的田野调查研究,发现由于“破四旧”时期运动等对民间庙宇的摧毁
客家地区二次葬
习俗
探析
作者:
王天鹏
江细久
期号:
第6期
来源:
中国地方志
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家地区
二次葬
习俗
地方志
描述:
成的,对于作为文化遗产的二次葬
习俗
,我们要审慎对待。
客家人日节
习俗
及其文化意义
作者:
周建新
期号:
第4期
来源:
嘉应大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
人日节
客家
习俗
意义
描述:
人日节是中国一个古老的岁时节日,在客家地区有着较广泛的流传。本文结合有关历史文献和田野考察材料,从人日节的历史起源入手,详细介绍了不同客家地区的人日节
习俗
的具体内容与差异,着重分析了客家人日节
习俗
的文化与意义内涵,以此丰富对客家文化特别是客家民俗的理解和认识。
客家传统医药卫生
习俗
述略
作者:
李晓文
魏志龙
胡海波
期号:
第19期
来源:
兰台世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
赣南客家
医药卫生
习俗
描述:
客家人在恶劣的环境和长期与疾病作斗争的过程中形成了独具客家特色的医药文化。本文以赣南为例,从传统治病、预防保健、食疗养生、起居卫生等四方面阐述了客家传统医药卫生
习俗
。
客家建房上梁
习俗
作者:
赖广昌
期号:
第21期
来源:
乡镇论坛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
建房
习俗
民俗活动
喜事
描述:
结婚、生子、建房,被赣闽粤客家人称之为人生三大喜事。作为三大喜事之一的建房,在客家民俗活动中,被看得很庄重、很神圣。因为,一个人的一生也许就只有那么一次,甚至有人连一次也轮不上,因此,对于建房造屋上梁,客家人慎之又慎,禁忌和讲究颇多。
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