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土楼之王——承启楼——普23-13“福建民居”邮票的主图
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作者:吴天明
期号:第3期
来源:上海集邮 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 永定县 承启楼 普23—13“福建民居” 邮票主图 集邮
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描述:客家人所建。客家人原是中原一带的汉民,因战乱、饥荒等原因被迫南迁,在闽粤赣三省边区形成客家民系。至南宋,已有时近千年的历
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客家文化旅游:回顾、现状与展望
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作者:俞万源 李海山
期号:第4期
来源:经济地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化旅游 客家文化 发展 展望 闽粤赣边区
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描述:客家文化旅游在我国已悄然兴起,并在客家热的推动下顺应文化旅游的发展潮流而蓬勃发展。通过对客家文化中心———闽粤赣边区客家文化旅游的观察,回顾我国客家文化旅游20多年的发展历史,总结发展现状特征与存在问题,展望发展趋势。
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东方古堡 客家围屋(英文)
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作者:吴若峰
期号:第12期
来源:中国妇女(英文版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 围屋 古堡 东方 时代变迁 土著居民 民系 历史上 汉族 战争
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描述:历史上,为躲避战争,汉族民系——客家人从中原迁徙至南方的江西、福建、广东等地。“客家”原是当地土著居民对外来户的称呼。先是别人称他们为“客家”,渐渐地,他们便自称“客家”。那些被称为“东方古堡”的客家围屋记录着客家人历经的时代变迁。本文带您一睹赣南古老客家围屋的风采。
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神榜与四川客家人的祖籍记忆
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作者:严奇岩
期号:第5期
来源:寻根 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 湖广填四川 客家人 记忆 祖籍 四川客家 移民文化 广东人 文化融合
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描述:四川是我国第五大客家聚居省区。据不完全统计,全川客家人的总数在300万人左右,其中至今能讲客家话的有150万人以上。四川客家主体是来自清前期"湖广填四川"中闽、粤、赣边区的客家移民的后裔,其中以广东移民最多,所以四川客家多自称为"广东人"。
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明清客家地区的经济开发
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作者:周琍
期号:第1期
来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明清 客家地区 经济开发
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描述:客家是中国汉族中一个独特的民系。其所处闽、粤、赣边区是典型的山地丘陵地带,素有"八山一水一分田"之说。明清时期,客民充分利用各种资源,垦荒辟地,开发物产,兴山利;积极发展纺织业、制瓷业和矿业等手工业;开展商业贸易,促进了市镇的繁荣,形成了客家地区的早期经济开发格局。
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谈谈客家擂茶与擂茶粥的源流
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作者:陈杖洲
期号:第6期
来源:广东茶业 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家擂茶 源流 粥 居住区 客家人 茶俗
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描述:擂茶与擂茶粥是中国最古老的茶俗,它起源于北方,流传于粤湘赣闽台等客家人居住区。人们不禁要问,这是为什么?本文拟从多方面揭开这一谜团。擂茶古代称“三生汤”,而擂茶粥则称为“茗粥”, 是从“羹饮”发展起来的一种既能解渴充饥又能防病治病的茶食。客家人从北方南迁后,大
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梅州客家围屋庭院
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作者:李婷婷
期号:第6期
来源:广东建筑装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州市 客家 围屋庭院 建筑风格 客家文化 采光 通风
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描述:梅州市坐落于闽、粤、赣三省交界处的山区,是客家人的最大聚居中心。客家远祖为避战乱灾祸,一路逶迤而来,最后栖身于五岭以南的山区。他们利用当地的建筑材料,结合中原建筑形式与风格,并赋予其较强的防御功能,于是营造出一种风格独特的建筑群落——梅州客
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欠发达地区“本地再现式”民俗文化传统模仿发展战略透析——以
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作者:曾光敏 王院成
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 欠发达地区 “本地再现式” 民俗文化 主题公园 传统模仿发展战略
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描述:欠发达地区"本地再现式"民俗文化旅游主题公园是欠发达地区旅游业发展的重要组成部分,具有巨大的发展潜力和广阔的市场发展前景,但其发展前景令人担忧。本文以赣州市客家民俗文化旅游主题公园为例,运用比较学的方法对影响其发展的社会经济环境条件进行深入的考察与分析,探讨其传统"模仿"发展战略的后果及其原因。
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兴国“四星望月”
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作者:党史
期号:第8期
来源:美食 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 毛泽东 望月 江西兴国 兴国县 辣椒 家常菜 芝麻 生姜 芋片 月亮
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描述:1929年4月,毛泽东率红四军从井冈山突围,转战赣南闽西。一路上风餐露宿、疲惫不堪地来到江西兴国县。中共兴国县负责人陈奇涵、胡灿等凑钱请毛泽东打牙祭,吃兴国县的蒸笼粉鱼。蒸笼粉鱼是兴国县的客家家常菜,用竹编圆笼盛鱼,包含"合家团圆、吉庆有余"的寓意。做法简单:先将鲜鱼肉切
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方言分类的语言社会学研究:以客家话为例
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作者:蔡麟
期号:第6期
来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话 言语共同体 族群认同
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描述:自我认同的基础,因此语言使用主体的族群认同也应该成为方言分类基准之一。本文从语言社会学的视角,重新检视被语言学家归类为客家话的闽粤赣边区诸方言之间的异同,选择其中典型,辨析这些异同与各方言使用主体