检索结果相关分组
- 东华山的求签习俗
- 作者：陈永钊 期号：第4期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国民俗文化 调节机制 民间文化 历史人物 信仰习俗 民间文艺 西方宗教 民间信仰研究 三仙 20世纪
- 描述：长河县是纯客家县，境内方言为客家方言。据村里老人们讲，山上的庙最早已有数百年之历史（宋朝时始建），后被毁；现在的庙是几十年前重新修建的。按坐落位置，庙分上殿、下殿。其中，上殿在山顶，下殿则位于半山腰略上的地方。上殿，庙所不大，只供奉着“上三仙”；当地民众只知道“三仙”分别是丘、王、郭“三佑真仙”，具体情况则已不甚详知。下殿坐落在半山腰处，庙所由大雄殿及两侧横屋组成。大雄殿分为上厅和下厅。上厅供奉的主要还是上述三仙，不过因庙在下殿，人们习惯称为“下三仙”。正因“三仙”在上下殿同时供奉，而上殿山势较高，故平时里人们一般只到下殿供祭，而初一、十五及庙会时期则不辞劳苦，务求上下殿同时烧香照烛拜佛。除三仙外，下殿还供着观音和弥勒等多尊神像。此外，在下殿的横屋，供奉着民间传说中的“八仙”。近两年又在离下殿几十米之处，新建一“罗公...
- 客家祖先崇拜的二元形态与客家社会
- 作者：周建新 期号：第3期 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 祖先崇拜 二元形态 在地化
- 描述：祖先崇拜是客家文化重要组成部分,也是反映客家传统社会的重要载体,是观察分析、深入理解客家文 化的在地化及其客家传统社会特质的关键点。本文以个案材料为基础,详细介绍客家祖先崇拜的二元形态与特 点,进而重点分析客家祖先崇拜再生形态与客家社会的互动关系及其所反映的客家传统社会特质。
- 客家传统社会与神明崇拜
- 作者：罗勇 邬开荷 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家传统社会 姓氏宗族 祖宗崇拜 神明崇拜
- 描述：发展的过程中，不免在婚姻、风水、土地、山林、水利等问题上与其他的姓氏宗族发生矛盾和冲突，这时，便需要有共同的神明崇拜以化解矛盾，求得在同一地域内的各个姓氏宗族的共同发展，因此，要理解客家传统社会，就必须理解客家人的神明崇拜
- 赣南客家礼俗与生殖崇拜现象及成因
- 作者：钟俊昆 孔繁河 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南客家 礼俗 生殖崇拜
- 描述：赣南是客家人的主要聚居地。客家人在形成民系的同时形成了共同的独特的民系心理素质———生殖崇拜。赣南客家礼俗的分析有助于探讨客家人生殖崇拜现象及成因,也利于理解赣南客家文化。
- 绿叶对根的情意：广西北流客属文川李氏家族祖先崇拜现象研究
- 作者：李依霖 期号：第2期 来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 北流清湾镇 文川李氏 祖先崇拜 现代出路
- 描述：区发展利弊,妥善处理传统与发展关系,正确引导祖先崇拜文化,努力构建和谐新客家,这才是正道.
- 从客家民居胎土谈生殖崇拜文化
- 作者：吴庆洲 期号：第1期 来源：古建园林技术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民居 胎土 生殖崇拜文化 中国传统建筑
- 描述：从客家民居胎土谈生殖崇拜文化华南理工大学建筑学系吴庆洲一、胎土源自生殖崇拜文化客家民居的围龙屋和五凤楼中，均有一处称为胎土（或称化胎、花胎、花头）的所在（图１），其位置在中轴线上的祖堂之后，形如半月，高于祖堂地平。若其后无围龙屋，则呈土丘状；若后有围...
- 客家岁时--《客家史话》选登
- 作者：刘丽川 期号：第3期 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中原文化 客民 中原汉民 中原汉人 习俗 魏晋南北朝 汉族政权 唐宋之际 渊源 吕氏春秋
- 描述：客家先民是中原汉人,其文化与中原文化有着血肉联系,存在着相当大的一致性。但客民有独特的迁徙历史,又有不同于中原汉民的政治、经济、社会生活背景,所以今天的客家文化又有别于中原文化,有自己独特的内容。本文采用客观描述与历史比较相结合的方法,从客家岁时这一侧面揭示客家文化与中原文化的渊源和差异。