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客家讳的类型及成因
作者:曹保平 冯桂华  期号:第5期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  语讳  类型  成因 
描述:客家民俗文化中有不少语言禁忌,主要反映在年节日期、婚丧大事、生育疾病、家居生活、饲养种植、林业采伐等几方面。语言禁忌的替代形式有反义词语、模糊说法、相关联想等。产业语言禁忌的原因是对自然的畏惧,以及不了解语言与其代表的客体间的关系。本文主要以赣南客家为例。
孟戏
作者:吴若峰  期号:第5期 来源:中国民族博览 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海盐腔  演员们  孟姜  客家族群  弋阳腔  长城  手抄本  广昌  剧本  汤显祖 
描述:一出家喻户晓的孟姜女哭长城,在同一乡村的二姓客家族群中,作为家族祭祀戏,承袭传唱500余年,分化成两出悲喜剧,一个是传奇戏《长城记》,另一个是《孟姜女送寒衣》。遗失多年的古南戏剧本,几近绝迹的四大声腔之首的“海盐腔”,尽留存在了咿呀戏中,偏居一隅的小乡村成了国内文化界的关注对象.
趣谈客家婚礼中的润话
作者:蓝玉文  期号:第4期 来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  婚礼  吉祥语  润话 
描述:俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”润话,实质上是吉样。客家人讲究润好话,尤其是在喜庆场合。笔者曾亲历一次客家婚娶的全过程,对其间润话尤感兴趣,现摘录以飨读者。出门:深夜,男家来女家“等嫁”时,女家大门紧闭,先让姑娘在房间里穿好嫁妆,后由女家老婆婆牵至大厅里。
“身土不二”观念对当代弘扬客家文化的启示
作者:王霞  期号:第11期 来源:南方论刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化传承  弘扬  纽带  特色  交流平台 
描述:"身土不二"是一个具有浓厚韩国特色的词语,经过四十多年的运作,它已成为带动整个韩国经济的直接动力。而客家人的"崇先报本"观念与之相似,从这个角度出发,崇先报本观念同样也可以在当代弘扬客家文化、带动客家地区经济发展方面发挥作用,本文就对"身土不二"观念给当代弘扬客家文化带来的启示作一探讨。
潮汕方言与客家话的关系词
作者:严修鸿  期号:第2期 来源:西南民族大学学报:人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话  潮汕方言  闽南话  关系词  语言接触  语言学 
描述:潮汕方言与客家话在地理上存在接触,在词汇上也有所共享。这些共有的词汇包括好几个层次,本文重点讨论仅见于两个方言之间的关系词。这些词语是客家话与潮汕话之间近千年接触渗透的结果,反映了区域的特征。对这类关系词的研究,可以增进对潮汕方言与福建闽南话之间的差异的理解。
巧用客家方言为文言教学激趣解惑
作者:张辉雄  期号:第6期 来源:语文月刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文言教学  客家方言  解惑  激趣  巧用  中学语文教师  古汉语  汉语方言 
描述:汉语方言是古汉语的“活化石”,在语音、词汇、语法方面,都继承了古汉语的不少特性。这是不是给了汉方言区的中学语文教师一个启示——在文言教学中适时联系汉方言的古汉语特性可为教学工作带来一些便利?有感于此,笔者以自己母语客家方言践行之,发现在文言教学中巧用之的确可为教学的激趣、解惑添砖加瓦。
《各具特色的民居》教学
作者:陆青春 王红燕  期号:第4期 来源:小学教学设计 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居  传统民居  文化内涵  表达方法  设计意图  特色  小组合作  教学内容  教学目标  特点 
描述:教学内容人教版六年级下册第二单元第8课。教学目标1.准确认读带有"奇葩、骚扰、夯实、风雨侵蚀、安然无恙、和睦相处"等词语的句子。2.通过小组合作,概括客家民居和傣家竹楼的特点,体会两处民居鲜明的特色及中华传统民居丰富的文化内涵。3.在两篇短文的比照中体
成都客家方言基本词汇的演变方式初探
作者:兰玉英 曾为志  期号:第2期 来源:西南民族大学学报:人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 成都客家方言  基本词汇  演变方式  语言学 
描述:都官话中相应的词语进行比较研究,揭示出成都客家方言词汇的演变方式,包括交混式、迭置式、替代式和创新式几种。文章认为成都客家方言通过交混、迭置、替代和创新等演变方式来重建了一个基本词汇系统,这个系统表现出传承性、包容性和开放性的特点。
加州花县人社区简史
作者:麦礼谦 黄小坚  期号:第3期 来源:华侨华人历史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社区  侨民  旧金山  加州  会馆  地理背景  第一次世界大战  超级市场  第二次世界大战  华人 
描述:地理背景花县位于广东省广州以北,现面积为958平方公里。1949年有人口225047人,其中2/3讲广州话,1/3操客家。花县于1686年建县,当时,清朝刚刚取代明朝统治全中国,清政府认为单独管理更能有效地控制居住于目前这个区域北部山区的倔强的民
寻根
作者:郭鹰 林晨  期号:第3期 来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系  客家文化  河洛文化  客家人  新罗区  漳平市  过年  风俗 
描述:从小,客家人总是称我们为河洛嬷。带着儿子回永定婆家过年,邻居们微笑着迎出门来说:河洛佬回来了!福建龙岩是河洛文化与客家文化的交界点,五县一市一区中,有五个属于客家民系,只有漳平市和新罗区属于河洛民系。两个民系在