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闽南话在对台广播中的重要作用
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作者:林万成 林小勇
期号:第10期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽南话 广播中 台湾话 祖国大陆 闽南方言 方言区 台湾人民 普通话 文化情结 闽南语
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描述:指闽南语这部分而言。”方言,是服务于使用它的某几个地区的全体人们的。一般而言,使用同一种方言的人们,其文化传统、风土人情、生活习俗等都有一致之处。正因为闽南话在闽台地区被广泛使用,具有鲜明的文化特性
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产业扶贫 力推茶叶产业上台阶
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作者:苏启兴
期号:第9期
来源:老区建设 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:茶叶产业发展县”的机遇,推动茶叶产业又好又快发展。 1、自然条件优。铜鼓地处赣西北边陲,属中亚热带大陆性季风型湿润气候区,冬无严寒,夏少酷暑,气候温和,年平均气温16.2℃,空气质量达国家一级
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从贺州客家围屋雕刻看客家人的审美:以贺州莲塘围屋为例
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作者:宋俊娟
期号:第1期
来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 雕刻 审美 生命 自由
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描述:贺州客家围屋是客家人居住的场所,由贺州客家人自己设计、建造,是贺州客家人精神的遮蔽物。贺州客家围屋雕刻的象征意象、色彩和雕刻主题是客家人的生命召唤、生命活力和生命飞扬的表现。房屋整体风格表现出华丽与质朴、厚重与轻盈相结合的特色,表现了贺州客家人雕刻文化上儒道互补的审美理想。
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客家擂茶香
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作者:金明
期号:第5期
来源:风景名胜 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 擂茶 将乐 客家人 药用功能 鱼腥草 辐射状 福建省 凉开水 凤尾草 原料
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描述:内之物便被揉成细浆,接着用开水冲泡而成,喝起来口舌生津,神清气爽。擂茶的药用功能颇多,酒足饭饱之后喝口擂茶,可感油腻尽退,满腹舒畅。据验证,常喝擂茶有防风祛寒、清肝明目、润肺健胃等功效。
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《梅县方言语法论稿》序
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作者:李如龙
期号:第1期
来源:语文研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言语法 现代汉语 方言研究 梅县方言 普通话 汉语方言 方言学 古代汉语 客家话 论稿
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描述:前些年,在语言学界,研究汉语方言的人总被认为是比较没有学问的。究其原因大概有两方面:一者,高校里教古代汉语、现代汉语、语言学概论的人居多,研究方言的人很少,隔行如隔山,在行外的人看来,方言既是俚俗之物,研究方言的人大概高明不到哪儿去。能读懂古文的人本...
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客家人的宗教信仰述略
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作者:吴永章
期号:第4期
来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区 宗教信仰 祖先崇拜 三山国王 基督教 神灵崇拜 自然崇拜 客家文化 太阳生日 历史根源
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描述:客家人的宗教信仰述略吴永章旧时,客家人宗教观念较为浓重。客家人信仰形形色色的神鬼,其主要信仰分述如下:一、自然崇拜自然崇拜,是指人们对某一自然物和自然现象的崇拜。客家人的自然崇拜主要表现有:太阳。在客家地区流行太阳生日之说。在梅县,太阳生日为农历三月...
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闽西客家诞生礼俗初探续
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作者:张泉福
期号:第1期
来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家 诞生礼 中国古文 孕妇 禁忌 胎教 礼仪 仪礼 中国民俗 祈子
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描述:的相似之处,足以证明他们之间的传承关系。譬如孕妇在饮食起居上的禁忌以及这些禁忌同保胎、胎教的关系。对这一问题,古人也是非常重视的。西晋的文学家张华在《博物志》中写道:“妇人妊娠,不欲令其见丑恶物
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客家人的习性及成都东山客家研究
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作者:李映发
期号:第5期
来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家习性 赣南 闽西 粤东 “湖广填四川”
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描述:从古今历史考察,客家人的习性是在与南方民族相处,开发南方山地丘陵区的历史进程中形成的。他们不封闭,喜开放,向往天下“乐土”,一迁再迁,遍布世界各地;喜创新,敢为天下先,许多人成为时代领潮人物;重故土,爱中华,为祖国统一大业、中华民族崛起作出了重大贡献。成都东山客家则是这一族迁文化的缩影。
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潮汕神前赛大猪
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作者:史依丽
期号:第1期
来源:华夏人文地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 潮汕人 海外拓展 陆路 地区 潮人 屏障 福建 聚居 客家 凤凰
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描述:。柑橘和糕饼摆上了厅堂,柑橘因比桔子大象征“大吉”,是潮汕人迎春的吉祥物。各村各乡彩灯高挂,神庙前酬神祭祖的人们四处奔忙,醒狮列队等着敲响游神赛会的锣鼓。节庆的气息浓得像爆涨的春汛。
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从湖南新政到红土地革命——湖南客家人扫描
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作者:刘祥富 秦柯
期号:第2期
来源:华南农业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 湖南人 历史人格
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描述:中国近现代史上,湖南人与客家人在推动历史演进中,都有着非常突出的作用。两大族群有不少可比之处。而在湖南的客家人,融二者之长,涌现出了一批杰出的人物。探讨他们身上的历史人格,当为人类学、社会学、文化学提供鲜明、具体、生动而又相当独特的参照