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台湾闽客谚语中的女性研究
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作者:郑怡卿
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 女性 客家谚语 谚语 闽南谚语 民间文学 台湾谚语
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描述:的生活樣貌。論文共分六章:
第一章:緒論
第一節闡述本論文寫作動機與目的;第二節整理前人對於諺語研究的相關成果;第三節說明本論文的研究方法;第四節則探討本論文之研究範疇。
第二章:從臺灣閩客諺語看女性的婚前生活
本章主要藉由臺灣閩客諺語,闡述女性婚前的家庭教育及擇偶條件。
第三章:女性婚後的親屬互動
本章探討女性新婚後的夫妻相處、婆媳相處、與家族其他成員的相處及其與娘家的互動。
第四章:女性婚後的生養責任
本章論述女性傳宗接代的使命、生產過程的辛苦,及為母後對下一代的養育、教育情況。
第五章:臺灣閩客諺語呈現的女性地位
第一節說明女性於家庭中的地位。在瀰漫「男尊女卑」觀念的傳統社會中,女性在家庭中的地位低落,女性唯有靠產子,甚至熬成婆後,才能握有家中權力而提高地位,而「招贅」卻是女性於家中的地位高於男性的特例。
第二節闡述女性於社會中的地位。在傳統的父權社會中,存在許多貶抑女性的諺語,無論是對女性能力與價值的質疑、個性的批判,或是對某些特殊身分女性的貶抑,都於此節加以探析。
第六章:結論
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客家饮食谚语
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作者:冬儿
期号:第4期
来源:食品与生活 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 谚语 饮食 科学性 趣味性 民间 整理
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描述:客家饮食谚语是浩如烟海的民间谚语中一朵夺目的奇葩,它是客家人长期以来对饮食的经验总结,具有一定科学性、趣味性。现将在客家祖地宁化民间流传的部分饮食谚语搜集整理如下,以
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趣说宁化客家饮食谚语
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作者:连允东
期号:第11S期
来源:餐饮世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 谚语 饮食 宁化 科学性 趣味性 民间
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描述:客家饮食谚语是客家人长期以来对饮食的经验总结,具有一定科学性,趣味性,是浩如烟海的民间谚语中一朵夺目的奇葩,现将在客家祖地宁化民间流传的部分饮食谚语搜集整理如下,以飨读者。[第一段]
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闽西谚语 歇后语选 谚语、格言、俗语、歇后语
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作者:肖干南
年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 汉语 谚语 汇编 福建省 汉语 歇后语 汇编 福建省
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描述:闽西谚语 歇后语选 谚语、格言、俗语、歇后语
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南瓜炆芋子
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作者:连允东
期号:第5期
来源:美食 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南瓜 生猛海鲜 闽西北 适应性 家乡 客家 谚语 蔬菜 土坡 粮食
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描述:有人爱吃大鱼大肉,也有人爱吃生猛海鲜,我却对家乡土里土气的“南瓜炆芋子”情有独钟。
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母爱专题阅读练习
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作者:杨朝国
期号:第11期
来源:中学语文园地(初中版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 母亲节 母爱 阅读 示例 父亲 客家 米饭 谚语 孟子 修辞方法
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描述:一、一碗大米饭 戴晓军 我小时候.家里很穷.蜷缩的炕头,昏暗的油灯……都在我的脑海中深深扎下了根.记得我7岁那年,曾祖母重病缠身,母亲精心地伺候她.
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客家谚语漫谈
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作者:熊金丰
期号:第2期
来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 谚语 客家话 汉民族 民系 汉族人民 口语性 往义 经受过 中庸思想 客家语
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描述:概括。正因谚语大多是人民群众在千百年来生活实践中经受过多次的成功或失败而领悟出来的,因此往往义理深刻,具有一定科学性;又由于它通俗易懂,口语性强,因此历来为广大人民群众所欢迎。
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从客家谚语透视客家人的农业文化心理
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作者:卢小燕
期号:第4期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 文化心理 谚语 农业 生活方式 自然现象 社会发展 心理意识
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描述:客家谚语是客家人精神花园中的一朵奇葩,它是客家人在长期的生活和生产实践中对自然现象、社会发展和人生哲理的经验性总结,是客家人集体智慧的结晶,它不仅记录着客家人的生产和生活方式,更是客家人心理意识层面的外在表现形式之一,也是透视客家人文化心理的窗口之一。
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从客家谚语看客家的家庭观和家庭制
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作者:练春招
期号:第4期
来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育 家庭观 客家社会 谚语 客家地区 客家方言 中国传统社会 传统伦理道德 社会生活 中国传统家庭
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描述:可以随口搬出“老古句说”(即谚曰)来指导自身的活动或教育后代,可以说,客家谚语将生活浓缩在语言中,反过来又作用于生活,规定、制约着人们对生活的理解和态度。本文试从客家方言谚语的某些特点探讨客家人
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“男建功名树桅杆”
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作者:赖广昌
期号:第12期
来源:文史月刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 桅杆 客家地区 文化内涵 客家人 旗杆 风向标 科举 谚语 徐坊 牌坊
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描述:客家有句谚语云:"男建功名树桅杆,女守贞节立牌坊。"又有俗话称:"嫁人要嫁徐坊坝,又有豆子又有蔗;发财要数桅杆下,死了也有后人话。"桅杆本是船上的设备,用以升帆、挂旗、吊灯和安装风向标等,客家地区在陆地上树桅杆,又有什么文化内涵呢?