检索结果相关分组
- 黄遵宪《己亥杂诗》对客家陋俗的批判
- 作者：张永芳 来源：中国近代文学学会第十二届年会暨翻译文学与中国文学近代化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 黄遵宪 民俗 客家陋俗 批判
- 描述：各地民俗中,都有一些糟粕,应当予以祛除。清末著名诗人黄遵宪对其家乡梅州的客家陋俗,便写诗作了清醒的批判。这里主要分析其自传性组诗《己亥杂诗》中对童养媳、拜胎神、信道士、迷风水等四项迷信陋俗的认识。
- 清代岭南诗人宋湘研究
- 作者：刘光耀 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋湘 诗学主张 诗歌创作 客家特色
- 描述：的形式，对诗人的生平思想、诗歌风格和诗论主张及其形成的原因以及对后世的影响进行全方位的观照。
- 论形成客家方言特色的社会因素
- 作者：苏俊 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 变体 方言 客家方言 社会因素
- 描述：。标准语对方言来说是一种高级形式，是各方言所环绕的中心。它不仅对方言的语音、词汇、语法有一定的影响，而且还在一定程度上制约着方言的发展。 中国是一个方言非常复杂的国家。大体说，现代汉语有
- 族群的认同与互动——广东省揭东县一个“半山客”村落的个案调查
- 作者：吴榕青 吴洁卿 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：粤东地区分布着福佬与客家两大族群,即使以潮州地区为限,情形也一样。旧时潮州府下辖9个县(今大埔、丰顺两县已归属梅州市),除大埔为纯客家区,澄海纯潮语区外,其他7个县都同时存在潮、客两种方言。这就是旧时潮州俗语大埔无福,澄海无客反映的历史背景。时至今天,潮语区与客
- 论客家话的来源兼论客畲闽关系
- 作者：邓晓华 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、关于客家来源的经典理论客家是汉族最重要的民系(族群)之一;最近资料表明客语区有3500万人(1986)。从客家移民史来看,北方汉人自晚唐五代、宋大规模聚居在赣南,宋元时迁入闽西,明清时再迁入粤东。
- 客家地区教育的时空差异——以科举及第人数为例
- 作者：周雪香 陈支平 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：论及客家地区的教育,不少学者以崇文重教、崇尚教育、尊文尚学等词语予以称颂,并纷纷引用法国传教士赖里查斯、英国人类学家史禄国等人和美国《国际百科全书》的论述来论证客家地区教育的普及和发达。赖氏在其所编《客法词典》序言中写道:在嘉应州这个不到三四十万人的地方,
- 客家山歌演绎民间情与爱
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：客家山歌，便是坪地民间文艺重要而有特点的组成部分。日常生活中，坪地客家人特爱以各种歌谣抒发感情。坪地客家山歌的内容十分丰富，有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌等等。人们用山歌表达对生活的热爱，对人生对世事的感慨。也有针砭时弊的，更多的是对爱情的歌唱。$$月光光，月光光，船来等，轿来扛，扛得姐姐扛姐丈。月
- 洛带 西部客家第一镇
- 作者：东方晓 来源：人民日报海外版 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：被誉为“中国西部第一镇”的洛带镇，地处成都东郊的龙泉山脉西麓，一面靠山，三面临川，素有“东山重镇”之称。明清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初“湖广填四川”，相继迁入的有广东、湖北、江西、陕西和山西等省的移民。由此使得这里南北移民杂处，南腔北调共存。现存于街上的“广东会馆”、“川北会馆”