检索结果相关分组
- 客家祠堂文化研究：以陆川祠堂为例
- 作者：潘瑜 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家祠堂 文化 符号 功能 和谐社会
- 描述：汉文化属性规则之上,是中原汉文化话语权的表达。祠堂作为一种有效的文化意识控制方式,将伦理观念和生活民俗高度融合了起来,建造祠堂和创建祠堂文化的人们,生活在其中就会秩序井然,地位分明,增强祈求美好未来
- 王化和儒化：9-18世纪赣闽粤边区的社会变迁和客家族群文化
- 作者：邹春生 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 族群文化 社会变迁 宋明理学 赣闽粤边区
- 描述：”的重大转变,儒家文化重新获得封建统治者的重视,成为国家重新构建乡村社会秩序的指导思想。受这一文化大背景的影响,中央政府在赣闽粤边区推行“王化”的过程中,也大力推行“儒化”运动,试图按照儒家伦理道德思想
- 赣南客家传统民居吉祥装饰艺术研究
- 作者：郭粼 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南客家 传统民居 吉祥装饰 艺术
- 描述：、引申性和教化性并存的特征。赣南客家传统民居建筑吉祥装饰艺术不是单纯的为了美观而美观,更多的是满足着赣南客家人精神的需要,直观的表现着建造者,设计者和使用者的生活状态、处世哲学和审美情趣。着重论述赣南客家传统民居建筑吉祥装饰的现实意义,主要体现在对传统哲学伦理的承载和传递,对现代艺术设计的启示。
- 成都东山客家住居文化与社会变迁研究
- 作者：陈洪东 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 成都 东山客家 住居文化 社会变迁
- 描述：背后蕴含的深刻哲学、伦理学和生态学思想。第三章阐述了改革开放以后，乡村经济复兴、乡镇工业兴起时期村落的住居样态，分析了其在城镇化过程中的“阈限”特征。第四章讨论了在加速城市化的今天，尤其政府主导实施
- 《客家意象》：打造客家文化艺术经典
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：3月21日下午3点，由《羊城晚报》文艺部和广州陈小奇音乐有限公司主办的大型民系风情歌舞《客家意象》艺术研讨会在广东省文联大楼举行。来自广东文学艺术界的各位专家、学者和《客家意象》主创团队成员共同探讨了《客家意象》的艺术价值、发展走向等问题。创作历程，梅花香自苦寒来3月19日和20日，《客家意象》在广
- 我国最北的客家村
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： [客家之窗] 我国最北的客家人村落在陕西秦岭商洛大山深处。 坐车从陕西省省会西安市西面高速公路出口下１０８国道，走约一个小时，就来到秦岭南坡、丹江上游的商州黑龙口镇。这里有一条丹江支流流经此地，这条小溪上游靠近源头的地方就是客家人聚居的山村——罗家湾。这个村落地处秦岭南坡深山一条狭长的大山沟中
- 客家风情歌舞集《土楼神韵》首次走进台湾 吴伯雄
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报台湾台北电（记者 林阿玲）昨晚的台北霓虹闪烁，璀璨迷人。一台以反映福建土楼风情、展现客家文化内涵为主题的大型原生态客家风情歌舞集《土楼神韵》在台北县隆重上演。这是龙岩市依托世界文化遗产客家土楼，奉献给台湾同胞的一场客家文化“视觉盛宴”。 马英九专门发来贺电，王金平为演出题词，吴伯雄和台
- 稻作与客家文化培育
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：●廖开顺 稻作――水稻生产活动，是人类物质文明跨越式进步的结果，并且，由稻作而产生稻作文化。稻作文化是由于稻作生产而生发出来的物质文化、社会文化与精神文化的诸多方面。客家先民从北方迁徙到南方赣闽粤边地，由旱作转换为稻作，其文化的培育与形成无不与稻作有关。 客家精神在早期的稻作生产中形成 客家先
- 兴宁：客家围龙屋“博物馆”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者宋健军钟小丰特约记者黄佑鹏林东 ■境内共有7大类型围龙屋，3000多座的存屋数量占梅州“半壁江山” ■建筑面积上万平方米的49座，建筑历史500年以上的89座 并蒂莲式围龙屋———永和大成村张屋 杠式围龙屋———福兴瑞征围 建筑最精美的四点金式围龙屋——
- 永定客家土楼：中华文化的瑰宝
- 作者：何雪昌 卢基莹 李添华 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：今年春节，胡锦涛总书记视察永定客家土楼，称赞“客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范，一定要把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好”。永定是全国著名土楼之乡，分布全县城乡的23000多座土楼，被国内外专家学者誉为“世界独一无二神话般的山区民居建筑”，土 楼所蕴含的客家文化，