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- 王化和儒化：9-18世纪赣闽粤边区的社会变迁和客家族群文化
- 作者：邹春生 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 族群文化 社会变迁 宋明理学 赣闽粤边区
- 描述：学理上的分析。本文认为,随着唐宋以来我国古代经济重心的南移,东南各省在整个国家的财政收入占有极其重要的地位,赣闽粤边区的经济地位也日益上升；同时,大庾岭—赣江通道的开凿,也使赣闽粤边区在沟通南北交通方面起着十分重要的作用；然而,自唐宋以来,这一地区因大量外来族群的迁入,又出现了长期的社会动乱。为了维护这一地区的社会稳定,确保国家在东南地区的财税收入和南北经济动脉的畅通,中央政府改变隋唐以前依靠地方豪强进行间接统治的方式,通过征剿招抚、增设县治、推行保甲制度等“王化”措施,加强了对这里的控制和管理,实现了中央政府对这里的直接统治。与此同时,宋明理学兴起亦使儒家学术发生了从“重治”到“重教”的重大转变,儒家文化重新获得封建统治者的重视,成为国家重新构建乡村社会秩序的指导思想。受这一文化大背景的影响,中央政府在赣闽粤边区推行“王化”的过程中,也大力推行“儒化”运动,试图按照儒家伦理道德思想的模式构建赣闽粤边区的社会秩序。本文选取了兴办学校、推行旌表制度、控制宗教信仰三方面的事例,介绍了中央政权在赣闽粤边区大力推行儒家文化并取得良好效果的情况,并且认为儒家文化的广泛推广,对该地区的社会变迁和客家族群文化的形成,具有极其重要的意义。按照文化结构理论,一种文化通常可以分为物质、制度和精神三个层次,其中以价值观念为核心的精神层次决定着该种文化的文化属性。通过对客家文化结构的分析,本文认为,.尽管客家文化体系包含了多元族群文化因子,在语言、民俗、神灵信仰等许多方面含有大量土著文化的因素,但以儒家思想为核心的中原汉族文化则是该文化体系的主导文化,儒家伦理道德价值观念成为客家族群最重要的文化心理。正因为客家族群对儒家文化有着高度的文化认同,表明客家族群已经融入汉民族的大家庭,成为汉民族的一个支系。
- 神明标准化:民间信仰和国家意志的整合：从江西南康刘氏女的出
- 作者：邹春生 来源：“文化多样性与当代世界”国际学术研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：术界的关注,它那种注重个案研究,把小传统与大传统有机结合
- 浅议儒家文化向客家地区传播的方式和影响：以明清时期赣闽粤毗
- 作者：邹春生 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：点。学者以前这种做法,应该是受到了长期以来学界关于客
- “客家”:一个建立在多元文化融合基础上的文化概念：读《客家
- 作者：邹春生 期号：第2期 来源：福建省社会主义学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 客家民系 客家先民 客家研究 客家人 中原文化 文化研究 述论 多元融合 民间信仰
- 描述：系统、全面和深入的个人专著。
- 物质·制度·精神：客家文化的层次结构：一种基于文化学视野下
- 作者：邹春生 期号：第12期 来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 物质 制度 精神 文化层次 客家文化
- 描述：属、客家文化的文化属性以及如何合理开发利用客家文化资源仍然存在较大分歧的背景下，具有较强的理论和现实意义。[著者文摘]
- 从历史人类学的视野看客家文化特质的形成——以江西南康刘氏女
- 作者：邹春生 期号：第2期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 民间信仰 文化整合 历史人类学
- 描述：运用历史人类学的方法,考察江西南康刘氏女子由人转神的过程,对这一神化过程进行分析,有助于我们认识客家文化的儒家特质及其形成。该女子在身故之后能从一个普通女子转神成圣,直接进入官方祀典,主要是与宋明理学在赣南的兴起和当地官员和士大夫的积极推动有关。
- “赣州与客家世界”国际学术研讨会综述
- 作者：邹春生 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 师范学院 赣州 组委会 承办 客家研究 地位 国际学术研讨会 世界 香港 中国大陆
- 描述：“赣州与客家世界”国际学术研讨会综述