检索结果相关分组
- 《粜酒》与《扛茶》、《拋茶》－一段客家三脚采茶戏变迁历程考察
- 作者：苏秀婷 期号：第6期 来源：戏曲学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粜酒 扛茶 拋茶 拋采茶 三脚采茶戏
- 描述：從劇本、文獻記錄、表演實踐三者考察《糶酒》、《扛茶》、《拋茶》之間的承繼關係與變遷過程，演出型態與傳播，及其戲劇結構、廣場特質等。由此進一步思考三腳採茶戲劇目的不確定性與流動性，並觀察當代採茶戲班對於《糶酒》、《拋茶》所建構的傳統想像。
- 厚街早茶吃过午
- 作者：暂无 期号：第6期 来源：上海调味品 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 早茶 客家 鱼翅 总经理 粤菜 点心 蔬菜 广东 牛仔 出租车
- 描述：的大老板,将底楼、二楼的餐厅打扮成香港茶楼、酒楼的模样。迎上前来的总经理、总监,满口正宗粤语,心
- 南靖茶旅文化节活动侧记
- 作者：梅林 期号：第9期 来源：中外烟酒茶 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：，无不给人以超然的感觉。 当然，自古好山好水出好茶，南靖有着绝佳的风景、源远流长的客家文化，自然少不了茶叶的传承。
- 福建茶艺培训圆梦走向绿茶演绎之路
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：视频 关键词： 茶艺培训 教育 教育综合
- 描述：福建茶艺培训圆梦走向绿茶演绎之路 天晟茶艺培训学校10天短期培训班依靠“一流的专业、一流的教学、一流的服务&rd ...
- 从族际关系变迁看台湾客家宗族的时代肆应：以西湖溪流域聚落为
- 作者：黄丽生 期号：第3期 来源：闽台文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾苗栗 西湖溪流域 客家宗族 族际关系
- 描述：日据时期与殖民统治者的互动而言，客家宗族因应变局，族际关系由“冲突与联结”转向“调适与传承”型态。就光复后与外省人的互动而言。光复初期虽然外省军公教人士及其眷属曾移入本区居留．但大部分不久即迁离，少部分留下定居并且融入当地村落活动而逐渐客家化。说明光复后的外省人与客家宗族之间，呈现出“离散与聚合”对比鲜明的族际关系，反映宗族社会对型塑本区客家人文空间的强大优势与稳定地位。
- 客家凉茶
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：赣闽粤是客家人的聚居地。这里山连山，山迭山，为此，在苍莽的万山丛中，善良的客家人修建了星星点点的茶亭，供人喝凉茶。正所谓：一重山，一丛人（读“宁”），条条道路有茶亭，凉茶传递客家情。 凉茶是客家人适应本地气候与水土特性，用中草药熬制的一种茶饮。在闽粤赣客家人眼里，茶的范围很广，可充当茶叶的品种很多
- 客家竹筒茶
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：近日，笔者到连城县姑田镇林区下余村采访时，看见一些竹农，携带着竹筒茶到竹山去砍毛竹。于是好奇地问：“用饮料瓶装茶水不更方便么？”这位老农意味深长地说：“还是竹筒茶好喝呀！有顺口溜为证：一节毛竹制成壶，装入茶水带着游。渴了咕嘟喝一口，提神醒脑不糊涂。” 竹筒茶是客家人在野外作业时，为了解渴，需要携带
- 将乐擂茶是客家茶文化的孓遗
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●邓天才 擂茶，顾名思义，就是把茶叶、芝麻、花生等基本原料放进擂钵里擂碎，冲沸水而成。将乐擂茶不仅秉承了茶的原始药用价值，而且还具备了客家擂茶制作简单，适时而变，因地制宜，因人而异，就地取材
- 浓浓乡土文化情 尽看今朝采茶戏
- 作者：姜昊 张文婧 期号：第19期 来源：芒种 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粤北采茶戏 江西采茶戏 乡土文化 赣南客家 体态 表演者 采茶歌 矮子步 扇子 袖筒
- 描述：一、江西采茶戏的种类与体态表现采茶戏,是指在江西、湖南、湖北、福建、安徽、广东等省区的一种戏剧品种。目前,在不少有采茶戏的省份,还经常有以不同区域的采茶戏来命名的,用以彰显自己区域的特色。诸如广东的"粤北采茶戏",湖北的"阳新采茶戏""黄梅采茶戏""蕲春采茶戏"等。
- 浅谈赣南采茶戏之由来
- 作者：黄庚明 期号：第9期 来源：戏剧之家 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：百花中的一朵奇葩” 的美誉。 赣南,自古盛产名茶,据有关文献记载,赣县自宋朝起则有名茶列为“贡品”。安远县的九龙茶,清雍正五年,取以作贡,计正额六十斤。每年阳春三月,闽、粤等省茶商,云集于此,采购