检索结果相关分组
- 客家传统社会与神明崇拜
- 作者：罗勇 邬开荷 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家传统社会 姓氏宗族 祖宗崇拜 神明崇拜
- 描述：发展的过程中，不免在婚姻、风水、土地、山林、水利等问题上与其他的姓氏宗族发生矛盾和冲突，这时，便需要有共同的神明崇拜以化解矛盾，求得在同一地域内的各个姓氏宗族的共同发展，因此，要理解客家传统社会，就必须理解客家人的神明崇拜
- 赣南客家礼俗与生殖崇拜现象及成因
- 作者：钟俊昆 孔繁河 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南客家 礼俗 生殖崇拜
- 描述：赣南是客家人的主要聚居地。客家人在形成民系的同时形成了共同的独特的民系心理素质———生殖崇拜。赣南客家礼俗的分析有助于探讨客家人生殖崇拜现象及成因,也利于理解赣南客家文化。
- 绿叶对根的情意：广西北流客属文川李氏家族祖先崇拜现象研究
- 作者：李依霖 期号：第2期 来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 北流清湾镇 文川李氏 祖先崇拜 现代出路
- 描述：区发展利弊,妥善处理传统与发展关系,正确引导祖先崇拜文化,努力构建和谐新客家,这才是正道.
- 客家元宵习俗
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●肖绍彬 客家人是汉民族的一支民系，既继承了汉民族的正统文化，又产生了独特的客家文化，节日吉祥文化便是其中之一，梅州人在元宵节中有迎灯、舞龙及偷青的习俗，它源于中原的元宵之俗。 迎灯，客家人定居之初开创家园和安全自卫为当务之急，需要大量人力，繁衍家族成为迫切的愿望，新的一年希望
- 客家端午习俗
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ●连允东 每至农历五月初五端午节，在客家祖地宁化，家家户户都有“挂青”的习俗，即把菖蒲、艾枝分别挂在门框两旁，在显眼的门楣上悬挂葛藤，以保平安。而挂葛藤的习俗始于宁化石壁，说起来还有
- 客家人的祖先崇拜
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人虔诚祭拜土地伯公。胡家新摄 钟旎 春天来了，又到了扫墓的季节。 客家人十分重视祖先崇拜，尤其注重丧葬风水，感念祖先厚德。 通常，客家人祖先的骨殖盛在一个特制的金盎里，金盎就放置在山窝缓坡
- 客家清明习俗
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：宁江炳 清明节是中华民族继春节之后又一重大节日，较之于独特的春节习俗文化，清明节也传承下一套完满的习俗文化，它负载着包括族群、伦理、美学、民俗等丰富的内容。 清明扫墓，是纪念先人的一种形式，早在黄帝时期就已有之，《礼记·祭法》中就有记载。而作为一个节日的形成在唐代，盛行于宋代，并一直传承至今，它
- 从客家民居胎土谈生殖崇拜文化
- 作者：吴庆洲 期号：第1期 来源：古建园林技术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民居 胎土 生殖崇拜文化 中国传统建筑
- 描述：从客家民居胎土谈生殖崇拜文化华南理工大学建筑学系吴庆洲一、胎土源自生殖崇拜文化客家民居的围龙屋和五凤楼中，均有一处称为胎土（或称化胎、花胎、花头）的所在（图１），其位置在中轴线上的祖堂之后，形如半月，高于祖堂地平。若其后无围龙屋，则呈土丘状；若后有围...