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广东客家人 G6PD基因突变型研究
作者:
于国龙
蒋玮莹
杜传书
陈路明
林群娣
田秋红
曾敬波
李舒刚
期号:
第5期
来源:
中华医学遗传学杂志
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
葡萄糖
6
磷酸脱氢酶缺乏症
遗传多态性
客家人
描述:
(G→A)、1376(G→T)、95(A→ G)、392(G→T)、1024 (C→T)、1311(C→T)复合11内含子93位(T→C)突变是共同
存在
于中国人群中的 G6PD基因突变型.cDNA
广东客家人7项不对称行为特征的研究
作者:
薛虹
郑连斌
陆舜华
包金萍
王杨
张晓瑞
荣文国
期号:
第1期
来源:
南京师大学报(自然科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
广东客家人
扣手
利手
叠臂
叠腿
利足
起步
利眼
描述:
无性别间差异(p〉0.05);3.广东客家人与国内10个其他民族不对称行为特征出现率的比较结果显示,广东客家人与布依族、侗族有显著差异;4.广东客家人7项指标间的两两相关性分析发现,利手与叠腿、利手与利足之间
存在
相关性,且R—R型组合(右型一右型)的出现率高于L—L型组合(左型一左型)的出现率.
从客家童谣看客家人崇文重教的思想
作者:
刘立恒
期号:
第11期
来源:
语文学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
童谣
崇文重教
描述:
客家童谣是客家儿童在嬉戏玩乐时哼唱的儿歌,其中一部分客家童谣有着重要的教育功能,体现了客家人崇文重教的思想。这些客家童谣对于客家地区客家文化的传承、教育的发展、人才的培养都起到了重要的促进作用。客家童谣所体现的客家人"崇文重教"的思想有其积极的一面,但也
存在
着不合时宜的弊端。
坚忍卓绝客家人
作者:
周开文
期号:
第12期
来源:
中华魂
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
太平天国起义
王安石
王阳明
欧阳修
洪秀全
张九龄
范仲淹
文天祥
石达开
描述:
人
即是客家人);
日常饮食、节日聚餐与祭祖供品:印尼峇里岛华人的家乡、跨文化
作者:
罗素玫
期号:
第2期
来源:
中国饮食文化
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
饮食
跨文化元素
祖先祭祀
认同
印尼
峇里岛华人
描述:
下,再銘刻於新的時間與空間脈絡之中。在峇里島華
人
社會中,是否也
存在
這樣的移民文化的再銘刻過程?在此,峇里島當地特殊的時空背景,包括有印尼國族意識與文化的同化力量,以及1960年中期之後華校關閉與華
人
客家人群胃食管反流病的发病情况调查
作者:
魏晶晶
庄则豪
庄嘉元
唐杜鹏
曾以琳
王承党
期号:
第6期
来源:
中国全科医学(学术版B)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
ERD问卷有14种以上,但由于不同语言对GERD症状的描述
存在
差异,使得翻译使用其他语种问卷的过程中可能
存在
理解上的误差。
客家电视台与台北都会客家阅听人族群认同建构之关联性初探
作者:
蔡佩
期号:
第19期
来源:
中华传播学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家电视
客家认同
族群媒介
族群认同
客家阅听人
描述:
亦有差異性
存在
,傳統山歌節目在「族群態度」的建構上有顯著差異。族群根基性的情感以及族群重要他
人
的正向互動,和客視形成族群認同建構的金三角。客視在建構台北客家閱聽
人
客家認同所扮演的角色,是將原生的客家
48位名
人
诠释客家精神
作者:
毕国学
范建华
胡世民
来源:
深圳商报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
国画长卷《客家群英会》局部。 深圳商报记者 毕国学 实习记者 范建华 通讯员 胡世民 摄 深圳商报记者 毕国学 实习记者 范建华 通讯员 胡世民 客家文化源远流长,但客家名人你知道有几位?这些问题在龙岗区横岗中心小学美术老师李仕明历时2年半独立创作的国画长卷《客家群英会》里就能找到答案。 据
什么是客家——以罗香林《客家研究导论》为中心
作者:
黄志繁
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究
罗香林
导论
族群理论
客家民系
自我认同
中心主义
社会情境
描述:
依据了客家人士的访谈,暗合了族群理论,也揭示了他那个时代客家人自我认同的地域范围。1930年代前后,在广东、福建、江西三省交界地,
存在
着对客家人和客家地区的自我认同,[第一段]
福建宁化 千年古县 客家祖地
作者:
本刊编辑部
期号:
第10期
来源:
海峡旅游
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
遍及海内外80多个国家和地区的客家人,与宁化
存在
渊源关系的姓氏达210个以上,其族谱绝大多数把原在宁化生活的客家先人尊为始祖,把从宁化迁出的第一代客家人尊为开基祖或一世祖。
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