检索结果相关分组
- 试析客家山歌与余耀南不同时期的艺术实践与文艺创作
- 作者：张利珍 期号：第2期 来源：艺术教育 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 余耀南 艺术实践 文艺创作
- 描述：山歌大师余耀南是我国非物质文化遗产——客家山歌的国家级传承人,是德艺双馨、深受群众喜爱的民间艺术家,他的即席s山歌应对、双手打竹板等绝活在梅州首屈一指。文章从解放后梅州客家山歌发展历史的角度研究分析余耀南不同时期的艺术实践与音乐创作。
- 客家红曲 美丽芬芳
- 作者：赖晨 期号：第2期 来源：家庭中医药 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 红曲 客家人 自然发酵 粳米 曲种 食物 闽粤赣边区 晒干 制作方法 食品添加剂
- 描述：闽粤赣边区的汀州、梅州、赣州,是客家人的摇篮、聚居地和大本营。这里山川绮丽,梯田盘绕层叠,禾稻生殖颇蕃,民勤田腴,最称富饶,乃原生态的稻作农耕文化区。每到收获季节,金灿灿的稻海铺天盖地,青山绿水、黑瓦白墙都被映黄了。经过收割、晒干、吹秕、砻壳、碓白、筛
- 客家山歌的结构探究：从铜鼓客家山歌谈起
- 作者：梁珈 期号：第2期 来源：神州民俗(学术版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 铜鼓 分类 曲式结构
- 描述：中国广袤的土地上散布着客家群体,来自于他们的山歌音乐具有鲜明的传统文化特征。位于赣西北的江西铜鼓客家山歌是由来自粤、闽、赣南等地不同的客家音乐元素与当地原人的音乐元素长期碰撞,经过二三百年时间的磨合,从而形成了类型多样、结构丰富、各具特色的音乐风格。
- 赣南畲族“头牲”崇拜的人观研究
- 作者：蓝希瑜 朱琼玲 期号：第3期 来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南畲族 “头牲” 人观 鬼神观
- 描述：关注日常行为、民俗事象、人生态度是人观研究的有效向度。畲族是南方一山地民族,"头牲"在赣南畲人观念中地位特殊,有着特别的文化象征意义,被广泛地运用于日常生活和人生仪礼中。通过仪式展演和民俗实践,"头牲"又不断地丰富赣南畲人的人观内涵,并建构着赣南畲人的现实生活和心灵世界。
- 客家地区交响乐本土化研究
- 作者：叶碧青 期号：第2期 来源：惠州学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 交响乐 客家音乐 本土化
- 描述：目前,以客家音乐文化为背景而创作的交响乐有三部:交响音诗《土楼回响》、交响合唱《山歌交响.客家新韵》、交响组曲《客娘颂》,文章以这三部作品为例,对客家地区交响乐本土化从创作体裁的多样性、音乐元素的新颖性以及应用性等方面进行研究和探讨。
- 大埔的生态经济是怎样发展起来的
- 作者：梁伯钧 黄更亮 期号：第9期 来源：源流 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 大埔 陶瓷工艺 传统与现实 陶瓷产业 陶瓷企业 陶瓷生产 青花瓷 加快发展 中央苏区 农业龙头企业
- 描述：大埔,是一个美丽得绝对让您心跳的地方。一个传统与现实、人与自然和谐统一的理想家园,蕴涵着一种沧桑之美、传统之美和文化之美。那里天蓝水绿,风光旖旎,四季如春,天地澄明,境内风光如画、风情如诗,被誉为客家世界的"香格里拉"。这里,还是广东第一个"中央苏区县"
- 古筝教学中的摇指技巧训练
- 作者：田冰洁 期号：第16期 来源：华章 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 古筝 摇指 要素 方法
- 描述：及赋于了它厚重的文化底蕴。他与其他乐器相比,最突出的特点是颗粒性强,他是以手指弹弦奏出由点与点的连接组成的乐音来延长发展音乐。在演奏歌唱性较强的旋律和长音时,只靠单弦的震动无法保持声音的延续和音乐
- 长汀：我国南方水土流失治理的典范
- 作者：李西民 朱勇 期号：第6期 来源：中国水土保持 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 水土流失治理 国家历史文化名城 长汀县 福建省西部 南方红壤 中国革命 生态环境 土地面积 生活贫困 客家
- 描述：长汀县位于福建省西部,辖18个乡(镇),总人口52万人,总土地面积3099 km2,是国家历史文化名城、世界客家首府,又是中国革命圣地。水土流失是生态环境遭到破坏的集中表现是群众生产落后生活贫困的主要根源长汀是我国南方红壤区水土流失最为
- 从贺州客家宗祠看客家人的认同意识
- 作者：蒲日材 期号：第3期 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 贺州客家 宗祠 认同意识
- 描述：地处南岭走廊中段的贺州,是客家民系的重要居住地之一。特殊的地理位置与环境,使贺州客家成为最具客家特征的广西客家人。贺州客家非常重视宗祠的建设,数量众多是贺州客家宗祠的突出特点。作为在重大节庆时举办祭祀活动专用场所的客家宗祠,反映了客家人强烈的认同意识,对客家文化的传承起着十分重要的作用。