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国语和客家话的结果式:论元体现
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作者:叶瑞娟
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 结果式 国语 客家话 构式语法 论元体现
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描述:賓語名詞組無法出現在「動-結」詞組之後,為了要避免違反詞組結構條件(J. Huang 1984b)的「動-結-賓」這種不合語法的語序,賓語必須前提,而準被動句、佬字結果句、分字結果句和到字結果句是客家使用者較常採用的策略。
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台湾华客语口译现状及未来发展
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作者:李贤明
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 华客语口译 客家基本法 公事语言 客语无障碍空间
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描述:基本法」罰則;放寬經費限制。將可望有效提升客語由方言層次進入高階語言,亦唯有在公共場域被公開使用客家話才有保存機會。 過去公務員掄才考試未曾實施客語口試,目前客家文化重點發展區尚無全面提供客語無障礙環境條件。現階段唯有透過華客語口譯制度為中介逐步實現基本法立法精神。
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客家地区学童家庭金钱教养与金钱态度之研究-以桃园县观音国小
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作者:黄妤卉
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 文化 金钱教养 金钱态度
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描述:值之相關文獻資料,做為本研究問卷設計之參考。本研究所使用的「金錢態度問卷」乃參考Yamauchi&Templer之MAS金錢態度量表、邱宜箴(2003)的國小學童金錢態度量表和謝麗珠(2009)所編
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台东县瑞源社区花布灯笼工场发展概况之研究
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作者:胡瑞莲
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家花布产业 行销策略 社区总体营造
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描述:」……..等方向設計研究目的,探索消費者對瑞源花布燈籠之需求與期待,以供場方針對特定族群行銷擬定之依據,以及行銷策略之修正與評估使用。
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他们歌唱时代
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作者:张典婉
期号:第3期
来源:书香两岸 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:随着流行文化的稀释与过去“语言政策”的限制,客语急速流失,直接导致客语使用人口与客家文化式微。 90年代中期,台湾民间发起了“还我母语”运动,一群学者与社会运动者与校园年轻人,走上街头,提醒有关部门
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化妆品,售后服务看过来
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作者:崔自三
期号:第7期
来源:营销界·化妆品观察 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:采取不同频率的服务沟通,比如,核心客户一个月电话或者实地拜访沟通一次,重点客户两个月一次,普通客户三个月一次,拜访频率太高也不好,容易造成“扰民”的坏印象。拜访沟通的话题包括:产品使用效果回馈、服务水平
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新竹地區客家人媽祖信仰之研究
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作者:范明煥
年份:2002 文献类型 :学位论文
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描述:原文化的主流優勢,又能適時適地,不停的吸收在地或鄰近族群的優質文化,這種不斷學習與包容的精神,才能在每場生存競爭中,存活下來。在神明信仰上,也是如此,在日常生活中所供奉的每一位神明都是具有多功能和實用性的,本土宗教與外來宗教不斷的被吸納融合成一多元化信仰。天下神祗,不管本土、異域,只要能為生人提供保佑和福祉的,皆可祭拜而為我所用。神威顯赫的媽祖信仰就是在這種背景下,隨著商人,隨著潮州官鹽北運的腳步,在明朝憲宗成化年間以前,就傳播到粵東、閩西這些客家地區,其迎神賽會也相當的熱烈。可是在粵東、閩西「客家」了數百年後,又因山多田少,人口激增,加上饑荒、兵災…等現實生存環境與內在因素的改變,而不得不再次冒風濤之險與黑水之惡,渡海來臺,在面對巨浪排空的恐懼與生死未卜的未來時,媽祖信仰就成了最大的精神支撐力量,從許多當代人的記載或詩詞中,都可見識到渡海的驚險和困難,以及祈求媽祖靈顯的情形,這就是媽祖東傳的原因。等到在臺安全登陸後,先民們馬上面臨的是要怎麼活下去,這時又由於環境的艱困與經濟的貧困,無法為媽祖建廟,所以媽祖是有神無廟,進入家庭奉祀,等到客家人有能力建廟時,又迫於現實的考量而不得不建其他神廟,媽祖則與主神同祀,這是媽祖信仰的開始分化,同時任務也開始轉型。就因為新竹地區客家人的媽祖信仰大部份都是與主神同祀方式,客家人也發展出一套祭祀媽祖的方式,新竹地區客家人奉祀的媽祖,大都刈香掬火自北港朝天宮,所以每年都要到北港進香,並迎回媽祖婆遶境、祭祀、起福與演戲宴客,年年如此,一般客家民眾對媽祖的信仰很虔誠,但聲音不大。在乾隆年間客家人進入新竹地區拓墾迄今二百多年,一共建了四座媽祖廟及主導了一座媽祖廟的管理運作,其實媽祖卻在其他眾多廟宇中與主神同祀,且與主神平分了前半年的祭典活動,所以會形成這種特色,最主要的與新竹地區的拓墾背景及族群關係有關。這些廟宇平時運作有管理組織,祭典有祭祀組織,其祭祀組織的爐主、首事,以後往往是地方公眾人物或民意代表,所以媽祖祭祀組織遂成為地方公眾人物或民意代表的養成所。而目前本區還在正常運作的客家媽祖會還有新東聖母會及老湖口神明會聖母嘗兩會。最後歸結本地客家人媽祖信仰的區域特徵如下:(一)信仰虔誠,但長期無廟,媽祖廟不但建得晚,也建得少。(二)媽祖婆與主神共享尊榮。(三)媽祖同祀廟的祭祀活動比媽祖廟的相關活動還熱鬧。(四)堅持古味的春祭媽祖。(五)媽祖角色轉變的特殊性。(六)新竹縣各廟奉祀媽祖大都分香掬火自北港朝天宮。
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Nutrition and Health Survey i
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作者:潘文涵 章雅惠 陳正義 吳幸娟 曾明淑 高美丁
期号:第1期
来源:臺灣營養學會雜誌 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 二十四小時飲食回憶法 膳食營養調查 營養狀況 臺灣地區
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描述:/1.17/1,女性是0.95/1.15/1;P/S比值低於建議值1。就19~64歲國民整體蛋白質、脂肪、醣類的熱量比例(15.5%、34%、50.5%)而言,蛋白質、指肪比例過高,醣類比例過低;就平均維生
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客家人的“古月”情怀
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作者:叶冶冶
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
小时候 ,每逢家里买了肉,或来了客人杀了鸡鸭,母亲就会拿出五分或几角钱,叫我去杂货店买回一小包“古月”。虽知“古月”就是胡椒,少年懵懂的我,却在“古月”的清香里,萦绕上了“今人不见古时月,古月依旧照今人”的终身不离不弃、诗一般的“古月”情怀。
及至长大,读了一点书,才对“古月”有了些了解。
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客家格子钉
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:●张文煊
所谓格子钉是宁化客家人建造新房时,将格子板或楼板坊钉在椽子上或楼板横木上(宁化客家人称彭椹)的一种用竹做成的钉子。
改革开放前,洋钉在广大农村使用并不普及,加上农村生活比较贫穷,做