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台湾客家女性
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作者：张典婉
年份：2004 文献类型 ：图书 关键词： 台湾文学 评论 客家 文化 妇女 台湾
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描述：台湾客家女性
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台湾客家文学中的女性角色
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作者：张典婉
期号：第2期
来源：台港与海外华文文学评论和研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文学 客家女性 客家妇女 客家族群 女性角色 台湾 吴浊流 作家 作品 长江流域
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描述：客家人是爱迁徙的民族,在历史上历经多次迁移。五胡乱华时代,中原被外族侵略,客家人扶老带小自中原南下向江南进占,将中原文化带入长江流域。唐朝末年政治腐败,客家人再度南下向闽南、广东定居。历史上记载,这批一再南迁的客家人在历史上多次扮演了关键性的
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《内山阿嬷》，素人传奇
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作者：张典婉
期号：第12期
来源：书香两岸 年份：2014 文献类型 ：期刊
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描述：，平日生活是在槟榔和菜蔬水果间反复。七十岁那年她走进补习学校，学ㄅㄆㄇ（一种注音符号，对应拼音里的bpm）、学ABC，还用email联系亲友。
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桐花书写 纷飘雪
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作者：张典婉
期号：第5期
来源：书香两岸 年份：2014 文献类型 ：期刊
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描述：会工作，才有机会开展桐花祭的客家美学经验，将客家山头的风景带入台湾的休憩美学。第一年活动我们设的主旨是看见桐花看见客家，让桐花与客家印记结合。
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客家论述百花齐放
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作者：张典婉
期号：第9期
来源：书香两岸 年份：2014 文献类型 ：期刊
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描述：的经历，让他一手写诗一手论述，今年出版二本评论，焦点仍关注在客语诗歌文学论集。 杨国鑫是中学信息科系的老师，中兴大学哲学博士的经历，累积二十多年来研究客家学的成绩单，也在今年与客家歌手陈永淘等人组织民间版客家论坛——“詏馆”。
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客家书写可以预见的未来
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作者：张典婉
期号：第6期
来源：书香两岸 年份：2014 文献类型 ：期刊
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描述：萌芽。 早年台湾开发史中，向来崇尚古训的客家人，在晴耕雨读、耕读传家的家学中，造就不少文人雅士，以古典文学造诣或诗文记录早年台湾客家村生活，或是强调客家原乡与台湾客家村的生活变貌。
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用客语写作的第一位客家女诗人：杜潘芳格
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作者：张典婉
期号：第8期
来源：书香两岸 年份：2014 文献类型 ：期刊
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描述：母亲是虔诚基督徒，童年曾随留日攻读法律的父亲在日本居住，直到上小学年纪回到台湾。11岁时，读诗读到形容莲蕉的花很红，如“血样的颜色”这样的句子，心里一惊，不断思量琢磨“血”字用得警譬动人，可见当时幼小的她早已对语言文字敏感了，特别是对诗的感动尤其敏锐。
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他们歌唱时代
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作者：张典婉
期号：第3期
来源：书香两岸 年份：2014 文献类型 ：期刊
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描述：随着流行文化的稀释与过去“语言政策”的限制，客语急速流失，直接导致客语使用人口与客家文化式微。 90年代中期，台湾民间发起了“还我母语”运动，一群学者与社会运动者与校园年轻人，走上街头，提醒有关部门重视客家文化。这些声音，在90年代有专门的发声管道，1996年到1997年，台湾第一座全程由客语发音的广播电台成立，吸引了大量的客家年轻人重视客家文化及其未来的走向，客家流行创作歌手、音乐人也逐次兴起，80年代英年早逝的吴盛智创作的《我是客家人》，涂敏恒的《客家本色》，让许多人知道，原来客家音乐不仅只有山歌而己。 由于宝岛电台全时间开播客语流行文化与时事新闻，带动客家青年投入了客家音乐的行列，把客家流行音乐与原创音乐推向高峰，第一张出版唱片的是颜志文。颜志文带着妻小家人从美国纽约学习了西方音乐技巧，由“友善的狗”发行了第一张客语CD——《山狗大》；接着吟唱诗人陈永淘也在新竹北埔庙口，定期循环唱自己的客家创作；从军中退伍的林生祥与谢宇威，怀抱对客家的热爱与土地关怀投身客语创作，直到今天，他们各有不同曲风，也为台湾的客家音乐添上绚丽的一笔。
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张典婉:曹又方家的春日润饼
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作者：张典婉
期号：第43期
来源：时代周报 年份：2014 文献类型 ：期刊
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描述：都是台湾女性运动健将，曹姐坐在人群，一眼就望见。 她的才貌在台湾文化圈永远闪亮， 之后与她相熟，常常约着在台北大小巷里穿梭，寻美食吃遍天下美味的她，对美食要求极高，每到一个新餐厅，她常说起菜色，点上几招牌菜，就让我吃得口齿留香，我也乐得有位大姐姐在前面指路， 不过有些时候她也给我做功课：“当记者跑新闻；得要随时有敏锐的嗅觉 。” 很幸运，我邻座同事就是美食专家，每天她跑完新闻回来，就分享台北的新馆子，餐饮趣闻，我乐得有饮食达人指路，常常现买现卖，当做台北美食探险，与曹姐约了几回台北的味觉之旅，90年代的台北，所有奢侈品、顶尖餐饮品牌纷纷进驻，大盎斯牛排、金光闪闪吃担仔面、鱼翅、鲍鱼、各类豪华餐厅塞满台北人的味蕾。饮食文化开始在台湾各地发酵。 一回同事介绍了塘塘的素食自助餐，强调没有味精、没有添加物，全食物的烹调，一时间成为许多上班族的最爱，吃多了太多大餐，每个人都希望回到健康饮食，塘塘与她的日籍先生正在店里忙进忙出，餐桌台上绿色有机蔬菜，手工老式豆腐，绿色十字花科，来自客家村的手制萝卜干，还有着阳光的香甜，日式与创意素食，打破了当年台湾素食馆的油腻，台湾的素食料理，过去多半是承袭传统的宗教素食，大量的腌制物， 肥油佐料冲淡了食物原有滋味，宗教寺庙的僧人烹煮斋菜，全是又肥又腻，怕大家吃不饱，为了弥补没有肉食的口感，佐料与过多的酱料，往往盖住蔬菜甘美，导致许多僧侣也有三高毛病。
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客家摄影中的黑白世界
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作者：张典婉
期号：第4期
来源：书香两岸 年份：2014 文献类型 ：期刊
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描述：。邓南光一直是台湾摄影界传奇，自幼生长在富裕的北埔客家村，到日本学习写真艺术，曾经拍摄过东京街头群像与老上海；在台北开摄相馆时，将镜头伸向台湾庶民身影。他的名言是在拍照前对人要有情感，四十年的摄影生涯留下了六千张底片。他作品中的社会风景，冷静地记录了日据到台湾光复的北埔光阴与台北变迁。 出生于1916年的张阿祥，是目前台湾硕果仅存、于日治时期开业的写真馆摄影师。七十年来他常以苗栗头份为拍摄主题。出生于1928年的刘安明，以三十多年的时间记录美浓，是台湾重要的纪实摄影家，此外还有在竹东开设杂货店的李增昌，及记录美浓客家村成绩最斐然的李秀云。 这些长期深耕故乡、爱好摄影的客籍人士，作风低调，长年拍摄故土乡里的变化，累积质量丰厚的影像史料，为台湾客家村风貌留下最佳的史料与风景。
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