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抓基础,树品牌,文化事业步步高 我市被授牌为国家级客家文化
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
为庆祝中华人民共和国成立60周年,广东省晋京献礼演出的剧目《桃花雨》由我市创作排演。(古礼贤翁尚华摄)
[辉煌十一五]
回眸“十一五”,我市在加快经济发展的同时,不断加大文化建设力度,大力挖掘整合客家文化资源,5年间,公共文化服务亮点频现,文化艺术创作好戏连台,客家文化旅游产业进
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雄冠粤北的中西合璧客家围屋学发公祠:
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
“见其宏壮之规模,为北江数府州所未有。”
学发公祠,雄冠粤北的中西合璧客家围屋。
墙上的蝙蝠雕刻,寓意福到。
整个建筑内,刻有末代榜眼朱汝珍撰联并书13对石联。
保存完好的学发公祠已成为当地一个旅游景点。
学发公祠位于阳山县七拱镇大禾岗,筹建于19
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赣南客家婚俗
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
据考证,婚嫁的礼仪和程式,发轫于有了一夫一妻婚姻制度的夏代,臻于周代。赣南是中原汉民南迁较早的聚集区与扩散地,是形成客家民系的摇篮。婚俗在赣南客家地区源远流长,形式多样,各具特色。当今就最具代表性的客家婚俗而言,其程序主要有:相亲、送庚帖、定婚、睄节、报日子、迎亲。
一、相亲
相亲,亦称“提
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东客家 西广府 薪火相传岭南人
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作者:徐松兰牛娜何文琦
来源:深圳商报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:观澜麒麟:舞了二百五十年$$早在250多年前,当观澜松元厦开基始祖陈振能来到这里时,就有了“舞麒麟”这一喜庆祭奠形式,因为在清代,陈氏族中的“舞麒麟”队伍中,出现了两名武举人和12名武秀才,其人其事在松元厦《陈氏族谱》中可见。$$观澜客家麒麟一般长5至6米,其头部用竹片等扎成,讲究玲珑精致,眼睛可以
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高屋建瓴的精辟著论——读《论汉族客家民系》
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: □ 林仁芳
参与客家工作多年,我得以经常阅读客家研究方面的各种文集。最近,新读林开钦会长的《论汉族客家民系》一书,深深地为之所吸引。
《论汉族客家民系》是一部在新的历史进程和背景下,全面系统论述客家的重要著作。作者站在历史和时代的高度,对客家的基本问题和客家研究的重大问题进行了科学的论述。
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客家女的[外家情(外一篇)
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:客家有则谚语:“八十公公爱祖家,八十婆婆爱外家”,说的是客家人的敬祖报本情结。在客家史上持续数百年的几次大迁徙中,南迁的客家先人几经颠沛流离九死一生,却始终背负着祖宗骨殖绝不丢弃,便是一个典型的例证。对于客家女来说,她们的敬祖情结除了表现为对夫家祖辈的敬奉外,更多体现在对外家(娘家)的感情上。
外
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桥溪村:梦里客家世外桃源
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
黛墙溪水,小桥古树,四面环山的桥溪村仿佛桃源仙境。
五彩林,有七棵古树,经华南农业大学林学院植物分类学专家考证,均为百年古树,有五种树种,分别为楠木、檀木、山杜英、青蓝木和荷木。
桥溪古村入口处。
位置
来历
概况
位于梅县雁洋境内阴那山五指峰西麓。
于
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三千客家女誓死保卫洪秀全
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
天王洪秀全与随从在南京城。1864年,法国画刊上的铜版画。
矗立在广东乐昌的洪宣娇娘子军的雕像。 资料图片
1856年,太平天国内讧,三千名守卫“天王府”的大脚客家女,誓死保卫洪秀全,其勇猛一点不比男人逊色,是洪秀全抵挡韦昌辉的最后屏障。1864年天京城(今南京)破、大队清兵杀向天王府
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基因寻根:画出客家人的寻亲地图
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报宁化记者站 刘才恒 文/图
2011年8月,客家基因族谱项目创始人孙朝辉应邀做客央视网华人频道,接受专访。
“真没想到,我竟与宁化的傅姓家族是亲戚。”10月24日,台湾台北的傅先生与记者通电子邮件,道出了开心事。
傅先生76岁,族谱记载家族从广东梅县迁往台湾,但再往上就不知道了
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客家山歌演绎民间情与爱
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2004 文献类型 :报纸
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描述:客家山歌,便是坪地民间文艺重要而有特点的组成部分。日常生活中,坪地客家人特爱以各种歌谣抒发感情。坪地客家山歌的内容十分丰富,有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌等等。人们用山歌表达对生活的热爱,对人生对世事的感慨。也有针砭时弊的,更多的是对爱情的歌唱。$$月光光,月光光,船来等,轿来扛,扛得姐姐扛姐丈。月