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试论四川方言的官话性质及其成因:以《蜀语》词汇为例
作者:向学春  期号:第22期 来源:时代文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《蜀语》  古代通语  四川方言  性质  成因 
描述:方言.历代北方移民入川是四川方言官话性质形成的主要社会根源.本文以<蜀语>词汇中来源于历代通语的词语为例,讨论四川方言的官话性质及其成因.
略论粤中客家地区“蛇话”的性质及得名缘由
作者:温昌衍  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤中地区  客家地区  “蛇话”  性质  得名缘由  心理意识  生活环境  客家话 
描述:属粤中片的客家地区(惠州市、河源市、新丰县),除客家话外,内部还有一种“蛇话”(或称“蛇声”,“蛇”为地方文献用字)。最早介绍它的是周日健先生^[1],他在《新丰方言志》中说:“新丰方言有客家话和水源话两种,后者又称蛇声。《长宁县志》卷八提及‘开建之始祖,自福建而来则为客家音,
石城话语音分析
作者:赖汉林  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 客家方言  石城话  中古音  性质 
描述:中古音比较,详细描述石城话的语音系统,从而明晰石城话的方言归属。
试论畲话的归属
作者:赵则玲  期号:第5期 来源:语言科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 畲族  畲话  性质  归属 
描述:语方言。
连城方言性质小议
作者:罗滔  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:本文与严修鸿先生讨论连城方言的性质和归属问题,认为连城的城关、四堡、新泉、庙前的方言没有闽语特征,不能叫“带有闽语特征的客家话”;姑田、赖源话,客闽混杂,以客话为主,应称之为带有闽语成分的客家话,不宜看作是“受客家话影响的闽语”。
侗族堂萨的宗教性质
作者:黄才贵  期号:第2期 来源:贵州民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 侗族  宗教性质  土地神  祖母  圣母  氏族  黎平县  念词  象征物  母权制 
描述:者在1986年曾写过《黎平县肇洞侗族的丧葬和“多堂”礼仪》的调查报告,现很有必要对该问题再作讨论。
潮州意溪的客家会馆
作者:刘泽煊  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 潮州市  意溪镇  历史背景  性质  经营管理  经济影响  社会影响  客家会馆 
描述:潮州意溪的客家会馆
客、赣方言中古全浊声母今读不送气塞音塞擦音的性质
作者:万波 庄初升  期号:第4期 来源:方言 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言  赣方言  古全浊声母  送气  不送气 
描述:读音性质的差异,有学者对口语常用字"辫"读阴平不送气声母的性质误作普通话影响,及把口语中不常用或根本不用的某些仄声字的不送气特征误作早期音系的底层。
惭愧祖师身世、法号、塔号、信仰性质诸问题及其在台湾传播的特
作者:谢重光  期号:第4期 来源:世界宗教研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 惭愧祖师  信仰  粤东  南投  客家  福佬  移易混化 
描述:了种种附会的说法。祖师塑像为文武装,与阴那山祖庙的塑像迥异。惭愧祖师信仰由客家原乡辗转传至台湾,祖师身世、功能、神性、形象乃至信众族群都发生了巨大的变化,这与台湾南投等地拓垦初期的族群性质及自然环境
闽台定光佛信仰宗教性质辨析
作者:谢重光  期号:第1期 来源:佛学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 定光法师  定光佛信仰  摩尼教  禅密兼修  民俗佛教 
描述:定光佛信仰在闽台地区具有广泛影响,有人将其宗教性质定为摩尼教绪遗或摩尼教师僧,本文通过详赡的考证,驳斥了定光佛信仰属摩尼教的说法,论定定光法师是兼修密教的云门宗禅僧,流行在闽台客家地区的定光佛信仰属于带有浓厚密教色彩的民俗佛教。