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- 梅州古村落保护与发展规划研究
- 作者：高珊 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 古村落 保护 历史文化 传统 规划
- 描述：史特征与深厚的文化内涵;蕴藉了顺应自然天人合一的和谐文化、宗庙为先敬祖秩序的孝道文化、延师劝学厚德载物的重教文化、古朴醇厚多彩丰富的民俗文化。 其次,本文以梅县茶山村为例,对茶山村传统村落现状进行了介绍与分析。村中三四十座气势恢弘的古、近代民居建筑群目前尚保存完整,现代民居较少又多建造在传统民居群落以外,对传统村落的发展脉络没有直接影响。传统建筑群落景观完整、罕见。这些历史建筑与周围自然环境(山脉、溪水、风水林)融为一体,形成特有的客家传统人文生态环境。茶山村空间演变脉络清晰,是研究客家古村落空间形成和演变的典型案例。 最后,本文通过对茶山村现状的调查与分析研究,针对有利于传统民居保存、古村落的保护和传统元素遭受破坏的原因,在科学的基础上提出了适合该村规划与保护的有利方法,发扬有效的保护措施,避免古村...
- 贺州市客家饮食文化的调查与研究:以贺州市八步区芳林村为个案
- 作者：王荷珣 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 贺州市 芳林村 客家饮食文化 调查与研究
- 描述：、思想言行、生产生活、民风习俗等文化行为主要是对汉民族传统文化的传承。贺州客家饮食文化的生成经历了漫长的岁月,它是祖祖辈辈客家人在与大自然的斗争中,在创造贺州客家人自己的文化中,将本地饮食与中原菜系相结合,不断实践、不断组合、提炼、升华形成的。为了适合不同的口味,勤劳质朴的客家人靠山吃山,靠水吃水,以自己的聪明才智,将粗粮野菜变成了盘中美餐,烹调出不同口味的菜肴,形成了独具贺州特色的客家菜,它蕴含了中原饮食文化传统的修养、经验,又在艰苦岁月中吸收了古越文化精华,它伴随着贺州客家人的发展而发展,成为贺州客家文化的重要组成部分。在贺州客家饮食这个大家族里,可以分成许多的类别,主要有主食类、菜肴类、食品类、小菜类、小吃类、点心类等。贺州客家菜享有“原汁原味,可口可心”之美誉,有别于其他菜系最显著的特点主要有:在取料方面,讲...
- 世遗土楼夯土墙身材料强度无损检测方法研究
- 作者：李安露 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 可靠性评估 夯土材料强度 无损检测 回弹仪 测强曲线
- 描述：块进行力学性质研究，得到了在不同含水率、不同围压下直径39.1mm、高度80mm的圆柱体夯土试样的三轴试验破坏模式和边长为150mm的立方体夯土试块轴向抗压试验的破坏模式，然后与岩石试样的三轴试验破坏模式和混凝土试块轴向抗压试验的破坏模式进行对比，发现夯土材料在其正常含水率以及受力情况下呈现出与混凝土等普通建筑材料相似的力学性质。根据所得出的材料力学性质选取回弹仪作为土墙强度的无损检测方法，并作出适当改造从而提高了回弹仪的检测精度。参照混凝土专用测强曲线的建立方法，采用边长为150mm的历史为110年、240年夯土立方体试块进行室内回弹以及抗压强度试验，运用MATLAB数学分析软件拟合得到专用于110年、240年土墙强度现场无损检测的测强曲线和曲线方程式。应用回弹仪对一座历史为110年的在役土楼的一片土墙进行检测，并对建筑结构尺寸和所承受荷载进行测量计算，根据标准计算该土墙安全可靠性系数，评定其承载力安全等级后确定对该土墙所需作出的保护计划和加固维修措施。
- 国家意识与地域社会建构：以清代台湾“六堆”为例
- 作者：陈丽华 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 六堆 粤人 义民 客家 地域联盟 历史记忆
- 描述：”组成的军事团练组织的称呼。早在康熙末，居于此地的客语群体，就因协助官军有功，部分被授予“义民”封号。乾隆末的林爽文事变中，下淡水“粤人”类似的团体，便被称为“六堆”。此后每逢变乱，“粤人”便组建军事组织，藉“义民”之名，以捕“贼”为由焚抢闽庄。“六堆”及其相关的“义民”形象被描述与记载的历史，展现了在移民社会背景下，国家意识形态如何透过“义民”符号渗入地方社会，下淡水地方的“粤人”，如何利用这一符号，进行地域权力的争夺。在这一充满矛盾的动态的过程中，咸丰年间，“六堆”由“粤人”组成的临时性军事组织，逐渐走向常规化；同治光绪年间，“六堆”成为常规的村际联盟的称呼，并与该地方久已存在的天后宫、大成祀典等多重的地方联盟关系交织在一起，形成一种稳定的跨村际联盟；同时，以“义民”为身份认同的六堆组织，也发展出前、后、左、中、右、先锋堆的观念，并为地方社会多种地域联盟方式借用。在此基础上，通过分析“客人”、“粤人”等指称背后的观念演变，本文也试图揭示当代学者如何用现代学术概念“客家”重叙历史，历史资源如何被巧妙地重新组合、放置进新的知识序列。
- 日治时期新埤聚落与外庄互动情形之研究
- 作者：王慈韵 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 新埤聚落 婚姻网络 收养网络 客家
- 描述：四方交通必經之地，四周聚落分布著不同的族群。經過清領時期的發展，呈現小康封閉的社會狀態。日治時期後，水利與交通工程的開發進行，結束了林邊溪的水運功能，但增加了可供耕作的土地，甚至開發糖業農場。統治
- 清代汀州客家诗歌研究
- 作者：王水香 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代文学 客家诗歌 诗歌创作 民俗风情
- 描述：不管其使用了何种语言，只要其描绘了客家地区的风土民情，反映了客家人的精神面貌和思想感情，都是客家诗歌；非客籍诗人创作的诗歌，只要其内容是关于客家地区山水景观、生活习俗等方面的，也属于客家诗歌。 清代汀州是客家人在福建的集中居住地，但是到目前为止，还未见有学者涉及清代汀州客家诗歌的研究领域。从清代汀州客家文人群体及其诗歌创作情况分析，清代汀州出现了一批较知名的文人作家，主要有长汀上官周、黎士弘，宁化李世熊、伊秉绶、黄慎，连城童能灵，上杭刘坊、邱嘉穗，武平林宝树，永定廖鸿章等人，他们创作的诗文水平较高，一些文学作品在当时的文坛上具有一定的影响，并且创作出了独具特色，在客家地区流传极广，影响极大的客家方言诗。 文学有地域性这一观点，已经得到学术界众多学者的认同。清代汀州客家诗歌也呈现出明显的地域性特征。 清代汀州的山水景物诗无论在数量上还是在质量上，都是汀州客家诗歌中最重要的组成部分。并且，这些山水景物诗所描写的对象都是汀州富有特色的山水名胜，体现出的风格特征也与当地的自然气候、地理环境密切相关。 清代汀州客家诗歌与客家方言的联系是客家诗歌最突出的特点。清代的汀州地区出现了纯客家方言诗歌，以林宝树的《年初一》为代表，这首诗歌无论从文化影响、语音特点，还是从叙述内容上分析，都具有浓郁的客家特色。清代客家诗人严格依照佩文韵所创作的诗歌，有一些用现在通行的普通话读来不押韵，但用保留了大量中原古音的客家方言读来则是朗朗上口，句句押韵。大部分客家诗歌的创作者都是客家人，他们生活在客家地区，深受客家文化的影响，在诗歌的创作过程中，也有意无意地把客家的方言俚语，地方风物化用入诗，形成独有的客家地方特色。 从清代汀州客家诗歌的思想内容分析，其中具有明显的两大极端，即雅与俗的两大方面，雅的方面体现在诗歌中蕴涵的忠孝、节烈思想和理学趣味，这是中国封建社会中的主流思想。俗的方面体现在诗歌中描写的客家地区民俗风情方面的内容，单纯地叙述某个地区下层民众的民风民俗和生产生活方式，在中国古代诗歌史上并不多见。正是这种极雅的思想与极俗的内容在诗歌中并存的局面成为清代汀州客家诗歌中的又一大特色。 从清代汀州客家诗歌的创作成就分析，其表现手法和艺术风格呈现出多样化的特征，这种多样化说明了清代汀州客家诗歌具有较高的创作水平，并且，这些创作成就的取得都是与清代汀州的自然人文环境相关的，是具有地域性特色的创作成就。 地域对文学的影响是一种综合性的影响，既包括地形、气候等自然条件，也包括历史形成的人文环境等种种因素。清代汀州客家诗歌的地域性特征，正是汀州多山而温润的地理环境，源远流长的理学思想，耕读传家的教育观念，中原古音为主体的语言环境和自给自足的自然经济环境等多方面因素综合作用的结果。
- 院落式民居采光及通风研究
- 作者：叶欣 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 院落式民居 自然采光 计算流体力学 传统建筑环境观
- 描述：国家制定的当地冬至日住宅底层日照间距不少于1小时的要求。本文的另一重要部分就传统建筑观中包含的传统建筑环境思想进行了研究，建立一具典型意义的村落，设立背山环水的建筑环境，以计算流体力学和传热学为理论基础
- 物、家族与时间观：以台中县土牛客家文化馆展示为例
- 作者：李美仪 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化展示 时间观 土牛刘氏家族 物件研究 客家文化
- 描述：，以至於夥房與墓穴的風水也體現著人與天地和諧平衡的宇宙觀，尋求人與自然時間的和諧點。空間組織也延伸於人倫次序的時間軸上，人於居住空間的位置分配、祖先牌位的相對次序，以及祭祀祖先時間點的選擇需依照左右
- 韶关古村落景观与建筑文化对现代住区设计的启示
- 作者：潘文明 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 韶关古村落 景观 建筑文化 地域性 现代住区
- 描述：为传统客家村落建筑文化在现代设计中的继承与发展提供一定的理论支持和实践借鉴。本文的主要构成如下：第一章从理论上对课题进行了探讨与研究。着重阐述了传统村落景观的建筑文化在现代住区设计中的继承与发展的原则与方法,为课题的进行作好理论和方法准备。第二章从景观要素和景观意象两个角度对韶关的古村落景观特征过行分析总结,提出韶关古村落景观的山水要素、田园要素、植被要素、街巷要素、建筑要素的特征,进而从整体到局部地对韶关古村的景观意象进行总结。第三章对古村落中的街巷空间进行分析,分别从街巷本身、晒坪、水塘、庭院乃至室内空间,分析韶关古村落的街巷空间艺术特征。第四章分析、总结了走访中发现的韶关古村落景观和建筑文化优秀装饰元素(pattern)。从其装饰的部位和材质上区分这些装饰的特点,探讨这些装饰的背景,审美心理等。第五章,着重总结韶关古村落景观和建筑文化对现代住区设计中的启示。分析调研过程中发现这些良好的传统元素如何在新时代的应用。从住区设计的角度研究了韶关古村落景观特征、建筑空间特征、建筑装饰艺术的现代化传承的途径。最后,对整篇论文做出结语,提出本文在分析研究过程中所得到的结论。
- 马来西亚的华人村落：布赖村观音诞仪式探究
- 作者：廖筱雯 Lew Siew Boon 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 马来西亚 华人 布赖村 观音诞
- 描述：们艰难苦难的生活。水月宫的主祀神为观音,观音及其他配祀神在村落及村民的心中有重要的位置。早期华人先辈到新环境经历了许多的苦难,更经常面对生存的困境。观音信仰一直慰藉着他们疲惫的心灵,让他们能在困苦中坚持奋斗,在异乡落地生根,繁衍后代。本文以水月宫观音诞中的三场仪式,分别是“请神”、“游神”、“祭天地”作为研究重点。在内容方面主要包括：第一章,简述村落观音诞庆典仪式调查地点概况,通过村落及庙宇的传说叙述村落发展经历及地方庙宇的历史背景。同时,藉由村民的口述历史对庙宇主祀神的流变进行探讨分析。第二章,根据田野考察所得的材料重现第一场仪式——请神仪式,并结合仪式内容及村民对神明的口头传说,有序地介绍村落中多样性的信仰体系。第三章,通过文字重返第二场仪式——游神仪式的现场,该场祭祀过程充满模仿中华帝国的意象,文中以“帝国隐喻”的概念分析仪式细节。第四章,第三场仪式——祭天地仪式过程全记录,同样以重现仪式过程的方式写作。祭祀仪式中,村民行的是强调“礼”与“乐”的三献礼,章节内以台湾南部客家的三献礼对比布赖村仪式的三献礼模式,试图重圆客家传统的祭祀方式。基于前二、三、四章是以记录分析现阶段村落观音诞仪式状态来撰写,第五章则从整个庆典的进行,探讨观音诞对于现今村落的文化价值,及当代社会中的传统文化节日在村落所承载的内在力量,并体现在心灵、认同、传承的几个层面。结语方面则对目前村落传统仪式的文化进行理性的思考。