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赣南地区客家服饰研究
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作者:黄丽芸
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家 客家服饰 客家工艺 客家文化
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描述:总结出该地区的服饰特点,并从美学角度论证客家服饰具有对称统一、韵律和谐、对比突出的美学特征。本文第五章详细论述了赣南客家服饰传承了我国传统的吉祥文化内涵、包含了强烈的宗族意识。研究民族文化时必须结合
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社区营造视角下的梅州客家古村落保护与更新策略研究
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作者:黄璐
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 社区营造 梅州 客家古村落 保护与更新
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描述:公共事务,全面复兴文化、产业、经济,再现社区往日活力,进而达到保护与更新的目的。本论文的研究框架,主要分为以下四个方面的内容:(1)相关研究背景:研究国内外古村落相关保护理论,总结保护经验并分析其存在
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围龙屋建筑形态的图像学研究
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作者:吴卫光
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 建筑形态 图像学研究 围龙屋 客家民居 建筑类型
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描述:中探究围龙屋的建筑形态及装饰图像潜在的观念和思想。 在客家民居众多建筑类型中,围龙屋是较为典型的一种。毫无疑问,它是客家人宗族观念、神灵意识、生活方式、甚至是整个族群文化面貌的一个反映。历来关于客家
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芷溪村传统聚落形态研究
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作者:王玫
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 芷溪村 传统聚落 村落形态 祠堂 民居
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描述:的宗族祠堂及居住建筑的建筑形态。在祠堂形制中阐明芷溪村的宗族形态、家族组织结构、祠堂功能,归纳了芷溪祠堂纯粹祠堂和祠居合一两种平面形制。在居住建筑形态一章中从平面布局特点、构成元素、建筑结构体系几个方面
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广东客家村社群体生计模式研究
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作者:何国强
年份:1998 文献类型 :学位论文 关键词: 民族聚居区 民族特点 民族文化 族源学 民族心理素质 客家 广东
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描述:;(4)宗族的冲突具有双重功能;(5)核心家庭是比较适应现阶段客家村社环境的主要家庭形式;(6)从生产考察才能认识客家妇女的真实地位。 基本结论有两条:(1)广东客家是一个非常能够适应环境的民
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新埔枋寮义民爷信仰与地方社会的发展:以杨梅地区为例
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作者:赖玉玲
年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 象徵资本 客家 公号 祭典区 联庄 杨梅 义民信仰 义民庙
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描述:統的委員會形式;清末以來的地方社會代表家族,又成為義民廟事務的重要集體決策者。伴隨義民嘗擬宗族發展形式,延續家族作為地方社會代表的聲勢和名望,也使得義民祭典得以輪替不斷。枋寮褒忠亭義民廟由十五個地方
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从「作月子」看闽客族群文化的异同
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作者:傅孟娇
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 作月子习俗 闽南族群文化 客家族群文化
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描述:相似度及近似,但因族群特質在人文精神與性格、宗族組織、生活飲食觀、宗教信仰觀、教育觀等向度上,有些許的差異,形成對作月子習俗文化在執行上的態度、觀念不同,造成閩客家族群在作月子習俗文化的執行上的差異
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广东永汉乡土聚落生态与文化结构研究
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作者:姜雪婷
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 乡土聚落 生态结构 文化结构 风水 聚落演替
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描述:个,本地聚落30个,新建移民聚落1个。客家与本地聚落都是典型的宗族聚落,但在历史长度、分布地区等方面都有所不同。 永汉所有乡土聚落的建立必须以取得土地为前提,包括耕地以及建房用地两部分。在
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客家地区的汉帝信仰研究-对赣南宁都县的重点考察
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作者:邱浪平
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 宁都 汉帝信仰 民间信仰 研究
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描述:动态地“还原”了汉帝信仰在客家地区与客家社会的互动过程。文章认为汉帝神明是土著神明,是在客家族群形成过程中,一些土著神如凌云山神为谋求所谓正统地位而假借汉高祖刘邦之名。文章还通过几个村汉帝信仰的个案分析,认为汉帝信仰体系与传统社会宁都乡村治理体系基本吻合,汉帝神明是维系村民及宗族的精神纽带。
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赣南客家围屋的民俗文化研究
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作者:宁峰
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家围屋 民俗文化 现代化
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描述:原则。其建筑的形态以方形和圆形为主,强调中轴位置,以此体现中国的封建礼教、宗族制度和儒家思想。
任何建筑物都可以视作其创造者所拥有的物质与精神财富的总和及其特征的体现。围屋是赣南客家民系所
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