检索结果相关分组
- 五华民间建屋“上梁”及“包跳”习俗
- 作者：张泉清 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 五华 民间建屋习俗 “上梁” “包跳” 仪式 工序
- 描述：五华，乃至梅州各县民间建屋有上梁、包跳习俗。五华，特别是五华北部一带。建国前在上梁时要制作“煎堆”(包括曾姓人制油禄里，下同)。就五华的所谓“上梁煎堆包跳板”习俗而言，是由“上梁天该包跳慢”的谐音缘起而成。反映了客家人向往吉利，追求幸福的心理。
- 客家地区的风水及其动态性：景观人类学视角
- 作者：河合洋尚 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人类学家 风水 客家地区 动态性 景观 20世纪前期 19世纪后期 功能主义
- 描述：一、序 长期以来风水一直吸引着西方的传教士和学者。19世纪后期到20世纪前期有些传教士以及人类学家将风水视为伪科学或者奇特的习俗进行研究①。二战结束后，随着功能主义的出现，人类学家从祖先崇拜等角度开始探讨风水在民间社会扮演的社会功能。1990年以来掀起全球规模的“风水热”之后
- 社神崇拜中蕴含的民族交往与融合之规律探析：以广西客家社神崇
- 作者：刘道超 期号：第1期 来源：贺州学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 那文化 盘古文化 客家 民族交往 民族融合
- 描述：在广西客家聚居区中,有不少以那或盘古为名的社坛。这类社坛的存在与祭祀习俗,蕴含着我国民族交往与融合的重要规律——对他族、他族文化尤其是宗教信仰的理解和发自内心的真诚尊重。汉族将南方壮侗族群的盘古神话纳入自己的文化体系,对南方地区的民族融合作用甚大。
- 美浓地区家冢形制与祖先崇拜：以竹头角榕树坪「朱家墓园」为例
- 作者：刘绍丰 曾纯纯 期号：第2期 来源：人文社会科学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 六堆 家塚 金罐 祖先崇拜
- 描述：，探究朱家墓园家塚的形制及其文化意涵。本研究中以祖先崇拜中厅堂牌位崇拜及坟墓祖先崇拜为主轴，說明在小传统中的宗教信仰中，儒家文化对常民信仰的内化，以及对人文的关怀。
- 梅州客家人植物崇拜的调查研究：以五华县为例
- 作者：杨期和 杨和生 陈丽青 尹小娟 期号：第36期 来源：安徽农业科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 植物崇拜 生物多样性保护 生态保护观 植物的传统利用
- 描述：社会发展中的稳定性,并对民间传统利用的植物分别按药用、食用、观赏和文化方面进行编目;同时指出了客家地区的植物崇拜文化面临的主要问题,并讨论了梅州客家地区的植物文化在当地生物多样性保护和管理中的作用和意义,进一步探讨了我国利用传统文化对村落生态环境保护的必要性、可能性和可行性.
- “天地君亲师”崇拜探源:赣南客家神灵崇拜考略
- 作者：严恩萱 期号：第1-2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 原始崇拜 考证 江西省
- 描述：“天地君亲师”崇拜探源:赣南客家神灵崇拜考略
- “风水之说”与“迂徙的传统”：闽粤赣客家地区二次葬习俗的文
- 作者：宋德剑 期号：第7期 来源：中华文化论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 风水 迁徙 二次葬 解读
- 描述：二次葬习俗是闽粤赣客家地区流行的丧葬习俗，从客家地区的文献与田野材料来分析客家地区二次葬习俗产生的原因，可以归纳成两点：“葬惑于风水之说”与“迁徙的传统”。细考二次葬习俗形成原因的发展过程，证实从“风水之惑”到“负骸相宅”的二次葬习俗原因的转变是清末民初粤东客家意识兴起的社会产物。
- 从黄遵宪的客家诗歌看近代以来客家迎亲习俗：以叙事组诗《新嫁
- 作者：曾晔 期号：第31期 来源：才智 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 黄遵宪 《新嫁娘诗》 婚礼习俗
- 描述：近代广东客家爱国诗人黄遵宪,留下了许多客家诗歌,记载客家风土人情。本文便以黄遵宪的客家诗歌作为出发点和依据,对客家的近代民间习俗——婚嫁习俗做一些阐述。重点在于对迎亲礼的调查叙述。终是以时间先后为顺序,将成礼的步骤细作解说。并加以客家近代以来的传统风俗习惯,分析形成该礼留传的原因和由来。