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条
李家教拳派的历史与现状调查研究
作者:
陈国辉
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
李家教拳派
非物质文化遗产保护
训练模式
描述:
达到挖掘客家武术资源,填补客家武术在个体拳种理论研究方面的空白,为省市非物质
文化
遗产保护工作提供理论研究参考依据等目的。<br> 调查研究结果:(
1
)李家教拳派是“反清复明”时代背景下
永定客家土圆楼“和谐”美学特征研究
作者:
卢丽华
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
永定
客家土圆楼
和谐
美学特征
描述:
永定土圆楼新时代发展背景出发,探究永定土圆楼“和谐美”特征的当代启示和发展意义——即“旅游开发与遗产保护并重,
文化
传承与信息
传播
共进”,并从土楼历史发展的必然性与局限性中发现永定土楼存在的不和谐因素
历史时期广西茶业研究
作者:
李民
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
广西
茶业
发展
描述:
的原因及存在的问题,力图为当今广西茶业和茶
文化
的发展提供一些借鉴。 本文第一章简单的介绍了广西适合茶树生长、
传播
和种植的自然环境,指出广西发展茶业具有得天独厚的先天优势。第二章介绍、分析、评价了历史时期
苏区教育与区域社会:以闽西苏区为例(1928—1934)
作者:
袁年兴
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
共产主义教育
客家文化
革命教育
闽西革命根据地
描述:
期的过程中,苏区教育不断地调整自己的角色,充分地汲取了传统
文化
的精华,利用山歌、三字经、四字经等传统
文化
的
传播
形式进行共产主义思想的深化教育,取得了很好的效果。在这个过程中,闽西客家人的“勤劳”、“勇敢
清代广府民系丧葬仪式研究
作者:
崔迪暧
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
广府
丧葬仪式
买水浴尸
描述:
、佛教、道教在岭南的
传播
,儒家、道家和佛教的生死观对广府
文化
的影响方面,说明广府丧葬礼为何有如上特点。通过对广府丧葬礼特点的分析,从人类学方面对丧葬礼仪式说明其代表的意义。丧葬礼是死者生前社会关系的最后
明清时期饶平客家人迁台及两地互动研究
作者:
陈汉元
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
明清时期
饶平
客家
迁台
两岸互动
描述:
的一种主要形式。以宗亲乡亲为基础的地缘组织是饶、台两地联系与经济
文化
交流和
传播
的纽带。这样的纽带作用表现为既延续了原乡的地方
文化
传统,同时两岸互动又与台湾的宗族乡亲的保持着密切的互动联系。饶平与台湾在血缘、
文化
等方面一脉相承。两岸同胞乃同根同源。
广西大苗山官话山歌的歌唱模式:以民间歌王李隆球及其关联群体
作者:
刘振涛
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
官话山歌
歌唱模式
歌词结构
歌腔形态
歌唱方式
地域与族群性
描述:
山歌在不同地域与族群中的
传播
。本文对于大苗山官话山歌的初步研究,可为岭南区域音乐
文化
的整体性研究提供个案。并且,有利于更好的理解处于同一时空条件下不同族群音乐生活的共性特点,也有助于改变我国学术界在汉族与少数民族音乐研究中边缘交融性研究不足的现状。
客家武术
文化
渊源考—依据广东梅州客家人所从事的武术内容与形
作者:
王亚强
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家武术
技术风格
武术内容
武术形式
描述:
的
传播
和发展中起了重要的作用。 本研究采用文献资料法全面检索了关于客家武术的书籍、学术论文,并深入客家武术最重要的梅州地区开展调查、对当地武术专家、研究学者进行访谈,收集了大量口碑资料、录像资料。结合
浅析客家
文化
在企业
文化
建构中的意义
作者:
李炯
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家文化
土著文化
企业文化
文化差异
文化冲突
描述:
的关系的论述,
1
.概括回顾了客家的源流、表现、主要内容,并从历史生成的角度对比了客家
文化
与传统
文化
的异同;2.简略地介绍了本文所涉及的企业
文化
研究的背景;3.从案例分析入手,描述了客家
文化
在企业
文化
围龙屋建筑形态的图像学研究
作者:
吴卫光
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
建筑形态
图像学研究
围龙屋
客家民居
建筑类型
描述:
常生活,围龙屋建筑形态的发展与宗族的繁衍以及围龙屋建筑形态由于
文化
传播
带来的风格变异等研究,说明围龙屋自身形态发展和风格演变的内在规律。在精神的层面上,围龙屋则更多依赖于建筑中功能性的和非功能性的构件
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