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清代广府民系丧葬仪式研究
作者:崔迪暧  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 广府  丧葬仪式  买水浴尸 
描述:包性、开放性和创新性。礼是文化的一部分,“礼莫重于丧”。广府地区县志中,对丧葬礼的记载比较简略,虽然没有具体的仪式过程,但是仍然能够看出广府丧礼的特点。广府丧葬礼的特点有六。一是“尚佛事”。二是泥于风水之说。三是买水浴尸。四是二次葬。五是俗祭用七。六是丧用鼓乐。广府丧葬礼大体上采用《朱子家礼》,将《朱子家礼》和县志所载丧葬礼与《仪礼》进行对比,说明广府丧葬礼与《仪礼》丧葬礼的异同。从中原文化、佛教、道教在岭南的传播,儒家、道家和佛教的生死观对广府文化的影响方面,说明广府丧葬礼为何有如上特点。通过对广府丧葬礼特点的分析,从人类学方面对丧葬礼仪式说明其代表的意义。丧葬礼是死者生前社会关系的最后一次集合,丧葬礼结束之后,除了亲人以外,死者与其他人的社会关系都已结束,对那些人来说,是他们社会关系的一次调整。对于死者的亲人来说,在守丧期,他们的社会关系暂时断裂,过了守丧期才又连接起来。对死者自身来说,完成了从肉体存在到亡魂存在的转变,变成了守护家人的祖先神。因此,广府丧葬礼所体现的思想文化,其实就是宗法制度、儒家家庭伦理观、道家生死观、祖先神崇拜和佛教生死观人文关怀的大融合。这正突出了广府文化的兼容并包性和开放性。
深圳地区典型祠堂的研究
作者:叶尉  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 祠堂  广府  客家  保护 
描述:1、加强古祠堂的修复;2、对保护单位进行跟踪保护;3、制定系统的保护规划;4、加大宣传力度。希望这些建议可以对今后的城市规划中对这些古建筑的保护起到良好的作用。
从化吕田地区围屋平面布局研究
作者:杨星星 赖瑛  期号:第4期 来源:华中建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 从化  广府  客家  围屋 
描述:该文以从化吕田地区现存广府围屋和客家围屋田野调查所取得的资料为基础,归纳总结了此两类型围屋的平面布局特征,并初步分析了其流变过程。
比较视野下的客家人与广府人价值观
作者:郭起华  期号:第1期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  广府  价值观  比较研究 
描述:客家文化与广府文化源于汉文化,但由于不同的历史地理等因素,两大民系又形成了各自不同的文化特色,在价值观上客家与广府人表现出同中有异的特点。客家与广府地区地缘接近,相互影响,你中有我,我中有你,对二者价值观进行比较研究,有利弄清客家文化与广府文化因子生成发展的源流脉络,从而更好地把握两者的文化特质。
增江流域村落研究
作者:陈惠娟  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 增江流域  村落  建筑  广府  客家 
描述:部与北部为客家系文化圈,西南部为广府系文化圈。强势的广府系文化圈不断向外扩张,当它向东北的客家系文化圈发展时,却遇到客家文系化圈的强大实力而停滞下来,于是两文化圈在这个文化交接地带相互斗争以至共存,久而久之,这个文化交互地带便孕育出兼容两系特征的文化景观。这种广客交融的文化景观分作两种类型:一种是融入客家系文化的广府系文化景观,另一种则是融入广府系文化的客家系文化景观。建筑在一定文化行为的组织下构成村落,每一个村落都是一个小文化系统,有着独特的民俗类型,村落形式也表现不同的特征。增江流域是广府系北拓、客家系南迁的其中一条主要流域,因此增江流域下游至上游呈现广府系文化景观向客家系文化景观过渡的景象,其下游是广府系文化景观地带,上游是客家系文化景观地带,而中游大片区域为广府系和客家系文化的空间交汇地带。这片接触地带呈现这强烈的兼容两系特征的文化景观,其中的广府系村落就吸收了客家系村落的特征,出现了客家化的倾向;同时客家系村落也吸收了广府系村落的特征,出现了广府化的倾向。本课题仅对增江流域广客交接区域内的村落,包括广府系村落和客家系村落进行研究。首先充分搜集当地自然与社会背景资料,然后进行实地调研,将调研之情况进行分类整理,通过研究两系村落的选址、布局、建筑、构造等方面的特征,从中发现增江流域广府系和客家系村落及其建筑变迁之规律,结合地理学、民系学、民俗学等学科,灵活运用建筑科学研究方法,深入探索现象背后的自然原因和社会历史原因。
潮汕、客家、广府文化影响下的80后的跨文化价值观调查
作者:林书舟  期号:第9期 来源:长春理工大学学报(高教版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 跨文化  潮汕  广府  客家  价值观 
描述:笔者就广东三种主要文化(潮汕、客家和广府文化)是否对年轻人的价值体系造成影响进行了讨论。笔者选择了潮州、梅州及广州本地超过一百个80后年轻人进行了问卷调查,而后运用统计软件SPSS对数据进行了整理分析,发现在某些价值观上三地年轻人存在显著差异,但大部分价值观不存在显著差异。
潮汕人与广府、客家人母系遗传背景差异的分析
作者:李晓昀 苏敏 黄海花 李辉 田东萍 高玉霞  期号:第6期 来源:西安交通大学学报(医学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 潮汕  广府  客家  mtDNA  遗传背景 
描述:系人群的单倍群分布情况与河南太行山人群和南方原住民族人群进行比较分析。结果河南太行山人主要由北方汉族主要单倍群构成,广府和客家人则以南方原住民族主要单倍群为主,潮汕人表现为北方汉族主要单倍群稍高于南方原住民族主要单倍群。基于单倍群频率的主成分分析显示,河南太行山和潮汕人聚在一起,客家和广府人则与南方原住民族群体聚在一起。结论 3大民系中,只有潮汕人的中原汉族血统更纯正,与河南太行山人群的关系最近,这可能也是其为南方沿海食管癌高危人群的原因之一;而客家和广府人则与南方原住民族在母系血统上有更多的交融。
近代广东侨乡民居文化研究的回顾与反思
作者:郭焕宇  期号:第1期 来源:南方建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 侨乡民居  广府  潮汕  客家  比较 
描述:待拓展,基于民系特征加强比较研究和跨学科综合研究具有重要意义.
广东三大汉族民系民居表征的宗族结构
作者:郭焕宇  期号:第11期 来源:人民论坛(中旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广府  客家  潮汕  宗族结构  民居 
描述:在岭南文化背景下,广东省的广府、潮汕、客家三大汉族民系在宗族文化兴盛发达的明清时期,发展了各具特色的民居建筑文化.这三大汉族民系的民居建筑单元分别凸显了家庭、房支及家庭、房支要素在宗族结构中的重要性.可见在中国传统社会礼制思想影响下,广东民居建筑遵从宗法制度,实现了生活空间伦理秩序的构建.
广东汉族民间服饰探析
作者:陈金怡  期号:第9期 来源:丝绸 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  广府  福佬  民间服饰  服饰特征  广东 
描述:分别从广东客家、广府、福佬三大汉族民系体现的文化特征、服饰特征、审美特征角度出发,结合具体的服装样式,分析其形成的因素,对广东汉族民间服饰进行了研究。