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- 客家文化对当代设计的作用与影响
- 作者：熊金汇 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 当代设计 设计应用 创新
- 描述：客家文化和当代设计大的理论框架上传统文化对当代设计作用与影响的研究。迄今为止,对客家文化在当代设计中的作用与影响的理论与实践的研究显得非常薄弱,与其应有的地位和实际的需要不太对称。与铺天盖地的当代设计的理论研究和技法研究还有客家文化理论红红火火的场面相比,有学术深度的客家文化与当代设计结合研究的内容显得寥若晨星。科学的、系统的理论研究与技法总结或实践体会是并驾进行的,任何一方的偏翼必定会严重影响另一翼的健康发展,或孤立的两者互不联系两翼独自发展也是不可取的。设计师在从事设计的时候,要把直接碰到的、既定的、从过去继承下来的文化形式、内容作为设计的前提。割断文化,否定文化,任何设计都是苍白的,更不要说繁荣当代设计了。客家人在其不断发展进程中,在对待人与自然、人与人、人的自身的问题上,都蕴涵着...
- 客家方言词源考索
- 作者：刘起昆 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家方言 单音节词 词源 考索
- 描述：活潑的和豐富的客家方言。在客家方言中，有這樣一部分詞語：它們無論在語音還是在語義上，都與中原古漢語相同或相近，這是研究古代漢語語音、語義變化發展的及格為重要的材料，對這部分詞語的研究有助於我們認清中原古漢語的語音語義真貌，有助於我們把握中原古代漢語語音語義的變化發展脈絡。然而，但客家方言作為漢民族共同語的一個分支並沒有得到應有的重視，客家方言詞語材料對於中原古代漢語的極其重要的學術價值並為得到學術界的肯定。此前及目前的研究也只是零碎而簡單的，大都注重意義的研究，而忽略了語音的索源對比。於此，本論文特選客家方言中八十八個單音節詞從詞源上進行了較為認真嚴謹的考索。
- 江西信丰境内两镇客家方言语音研究
- 作者：张倩 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家方言 语音研究 比较 类推 声华韵
- 描述：致的情况下存在某些较显著的差别；与梅县话的共同点多于与南昌话的共同点；铁石口客家方言接近客籍话，西牛客家方言接近本地话。揭示其中一些特殊语音现象并尝试作出解释：古来母字在今细音前读[t]是古音的遗留；见组字读如古精组现象，是由尖团合流的类推拉平影响而产生；特殊声母[mg]、[mgh]是由声化韵[m̩]的同化作用而产生。由此增加人们对信丰县境内客家方言的了解，为江西境内客家方言的分区提供材料根据，为语音学的研究提供新的语言材料和线索。
- 外籍配偶與客家文化傳承
- 作者：張亭婷 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化實作 外籍配偶 客家文化 飲食烹調
- 描述：承發揮某種程度的影響力，外籍配偶之間的異質性是否也會為客家文化傳承帶來不同的結果。本研究發現歸納為以下幾點：首先，與公婆同住與否，亦即家庭結構的大小會是影響外籍配偶在傳承客家飲食文化時最重要的外在客
- 客家文化影视教学研究－以电视剧《寒夜》为例
- 作者：范莉萍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文学 客家文化 客家文化教学 影视教学
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描述：行動的歷程中，期能以實際的行動探究、反省與驗證，增
進更多的教學知能，實踐所規劃的教學目的。透過教學者依據電視劇所設計之影
視教學內容，引導學習者對客家文學、客家文化注入新的概念與價值觀，並對整
體客家文化的教學、認同與傳承有所助益。
最後，則評估高中生在焦點團體訪談、學習單引導以及書面報告撰寫之過程
紀錄，分析他們在進行影視教學後對客家文學、文化的瞭解程度，並探究其學習
之成效。研究結果發現，高中生透過客家文化影視教學課程，對客家文化知識與
內涵的增長，均有顯著成效，且研究者在行動研究歷程中，亦獲得了課程、教學
與專業知能的成長。
- 客家聚落之產業、地景與記憶變遷：以大湖草莓為例
- 作者：劉憶萱 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 地景 地方產業 大湖草莓 集體記憶
- 描述：大湖當地的客家族群花費近一甲子的時間所經營、用心打造出專屬於該地的「草莓文化」，也成為客家文化的另一種象徵意義。透過在地的客家族群之生活實踐，草莓確實地鑲嵌至在地生活當中，經過時間的沉澱和醞釀，逐漸形成「大湖客」的集體記憶，以及成為新興的客家族群產業。
- 畲族与客家的文化互动研究：以平和县秀峰乡龙岭村为例
- 作者：牛玉西 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 畲族 客家 文化互动
- 描述：族社会文化的田野调查来探讨畲族与客家文化,从畲客互动的角度去观察和分析龙岭村畲族和客家的文化互动,进而揭示畲族与客家文化互动的历史和现状,深化对畲族与客家文化的探讨。第一章阐述论文选题的意义、畲族与
- 梅州市客家文化旅游产业发展政策研究
- 作者：林立新 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 文化旅游 旅游产业 产业发展 产业政策
- 描述：文化的载体。本文围绕客家文化旅游产业是梅州旅游产业的核心这一观点，针对梅州市未出台客家文化旅游产业发展政策的现状，严格遵循“提出问题、分析问题、解决问题”的研究思路，从研究客家文化旅游产业政策的角度出发，在分析国内外研究现状的前提下，对梅州市客家文化旅游产业发展政策进行了全面的梳理，系统地分析了现行的客家文化旅游产业发展政策的作用，找出了其存在的问题，并深入分析了问题存在的原因。同时，本文列举了云南丽江、福建龙岩、江西赣州、广东河源等城市制定出台文化旅游产业发展政策的成功做法和经验，为下一步有针对性地提出相关建议提供了现实依据。在此基础上，本文较为系统地提出完善梅州市客家文化旅游产业发展政策的思路，为梅州市乃至闽粤赣客家地区制定出台客家文化旅游产业政策，有效促进客家文化旅游产业发展，提供了极具操作性的方法和措施。本文通过采取规范研究和实证研究相结合的方法，运用公共政策、产业结构演变、区域产业、旅游产业等理论，最后推理出制定出台客家文化旅游产业政策，有利于推动梅州客家文化旅游产业大发展，进而把客家文化旅游产业做成支柱产业这一结论。 本文创新点体现在以下三个方面：其一是明确提出“世界客都”作为客家文化旅游形象定位的观点；其二是抛出“客家文化是梅州市旅游产业可持续发展的核心”的观点；其三是在很多专家教授对梅州客家文化旅游产业政策进行研究的基础上，明确提出只有发挥政府引导作用，专门制定客家文化旅游产业发展政策，才能把客家文化旅游产业做成支柱产业的观点。
- 客家孝道的历史实践
- 作者：王天鹏 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 孝道 历史实践 国家转型
- 描述：先香火的传递以及对祖先的定期祭祀。 “不孝有三，无后为大”，生育男性后代是对祖先最大的孝敬。但是，在客家社区，人们的生育观念与生育动力是较为复杂的，并不能简单地理解为“多子多福”。集体化时期“人多力量大”导致中国人口剧烈膨胀，因此在改革开放后实行了严格的计划生育政策，国家运用强力政策推进计划生育，与传统孝道思想观念发生诸多碰撞。 “养儿防老，积谷防饥”，生育儿子的最大现实动力是为了能够在年老力衰时得到儿子的赡养。客家传统养老可以分为多子配粮、轮伙头、二子分养、女婿养老等多种方式。但是随着国家治理方式的变迁，客家养老传统也与全国其它地方一样有所衰落，并发生养老纠纷。我们应当理性看待养老纷争，而不能简单地把养老纷争归结为儿子的不孝。 生育儿子并不仅仅是出于自己的养老考虑，还关涉到逝世后的葬礼和定期的祭祀，这是两个世界的人联系的重要途径。客家丧葬有重风水、重二次葬等习俗。客家祭祀可以分为家祭、墓祭和祠堂祭祀等多种方式。丧葬祭祀是客家孝道的集中体现。 客家传统社会是有神社区，祖先和社区居民共同生活在神灵庇佑之下。信神敬神是客家人日常生活的重要方面，每一个客家庙宇和神灵都有其独特的故事，每一个客家神灵都是忠孝思想的凝结，客家神灵崇拜体现了客家人的孝道观。 整个20世纪，国家发生了重要的转型。在乡族时期，基层社会实行士绅和族房长主导的宗族自治方式。“毛时代”以后，国家侵入到社会生活的每一个领域。神区神灵和宗族组织都作为“四旧”受到严重冲击甚至遭到灭顶之灾。改革开放后国家权力逐步从基层撤退，在此背景下，民间信仰和宗族观念得到不同程度的“复兴”。 孝道的历史实践是整体性的，因此笔者研究孝道历史实践的各个维度即基层治理、代际关系、个体位置、法律秩序、民间信仰等也是互相联系的，这各个维度又都同孝道的兴衰沉浮具有密切的关系。孝道的历史实践过程就好似在编织一张孝道之网。这是一张把编织者自己也笼罩进去的孝道之网，网的大小大致相当于自己人际关系的范围。孝道是编织这张网的材料，网中有无数个结点，个体位置就像每个人在孝道之网中的结点的位置，每个织网的人都是在以自我为中心编织这张网，但这并不意味着他能够意识到这种自我意识的存在。网中的各个结点并不是均等地排列在网中，而是具有差序格局的，因而代际关系就是各个结点在网中所处的差序，当然在各个不同的时间段，这种差序也会有所调整。法律秩序调整网中各个结点之间的关系。网中的各个结点的关系在正常状态下处于有序的状态，但当发生偏差时则需要法律秩序来调整。基层治理是在编织孝道之网的过程中国家和民间的互动，意味着国家是和民间在共同编织一张孝道之网、国...