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四川客家话的变化与语言环境:以西昌和成都两地客话为例
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作者:肖俊
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 客家话 西昌客话 成都客话 语言演变 方言接触
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描述:层面的描述。其次,分别将西昌客家话、成都客家话与粤东北客话进行比较。结合西昌客家话和成都客家话所处的语言环境。分析四川境内客话语音演变的现象、原因,描述语言演变与语言接触的规律、方式。这对揭示西昌
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广西贺州市桂岭镇客家话研究
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作者:郝鹏飞
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 桂岭镇客家话 语音 词汇 语法 研究
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描述:,由于族源地不同,不同乡镇的客家话之间存在一定程度的差别。目前学界对贺州市客家话的调查研究尚嫌薄弱,桂岭镇客家话调查研究尚无人涉足。本文在全面调查、充分占有一手语料的基础上,运用描写与比较相结合
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基于性别分类的说话人识别研究
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作者:高原
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 汉语方言数据库 性别识别 说话人识别 矢量量化 支持向量机
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描述:数据采集到特征提取和分类识别进行了系统研究,取得了下列创新性成果。1、建立一个汉语方言语音数据库参照国际上语音语料库的设计标准,考虑录音通道、方言种类、话者年龄与性别分布的选择。最终建立起一个涵盖
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四川官话亲属称谓语研究
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作者:甘红
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 四川官话 亲属称谓 辈分
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描述:语和古蜀语,之后四川话便随巴蜀地区的历史进程和移民更替而不断地发展演进。与汉民族共同语和其他方言相比,四川官话亲属称谓具有自身特殊性和内部多样性。自身特殊性是由于四川特殊的历史背景、社会生活、地域文化
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增城程乡腔客家话语气助词研究
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作者:蒋玉婷
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 语气助词 程乡腔客家话 增城 语法化
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描述:事实,这是这门方言独特的价值,希望引起学界的注意。 论文共分四章。 第一章绪论部分介绍了增城和增城程乡腔客家话的基本情况,概述了共同语和汉语方言中语气助词研究的历史、现状和新研究的可能,对“语气助词
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客家梅州地区书院发展研究
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作者:李惠芳
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化 广东省 梅州市 书院
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描述:分,对梅州文化教育发展产生过重要的影响,但是目前对于梅州教育的研究,尤其是梅州书院教育的研究方面,依然十分欠缺。本文对梅州市区域内书院进行了全面调查和分析,在此基础上加以必要的梳理,力求从宏观考察角度系统、整体地研究梅州市书院情况,反映其全貌和特点,探求书院教育对今天梅州文化教育事业的启示和影响,以科学的态度取其精华,为今天的教育改革服务。 @@ 本文以梅州市区域内的书院为研究对象,研究时间上限不限,下限截止至2007年底,但网络资源和数据库在时间上有所突破,空间上以梅州市现在管辖的地区为界。 @@ 本文首先介绍了当前学术界对客家源流的三种看法和客家民系的形成、分布;接着简要介绍了梅州市的建制沿革和历史、文化状况;然后着重介绍了梅州市区域内书院的概况,勾画出梅州市书院发展的简要轮廓;分析了各时期梅州地区书院的演变发展过程,说明其产生、发展和兴盛的社会政治经济原因;介绍了梅州地区书院的变革及留存情况;总结了梅州地区书院的类型和教学内容,经费来源及管理;分析客家梅州地区教育发达的原因,并对书院教育对今天客家地区教育事业的影响与启示作了论述。
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赣州市地税系统实施文化管理初探
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作者:余涛
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 探讨 文化管理 地税文化
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描述:精髓,确定了赣州地税实施文化管理的理念。赣州地税系统通过一年多的文化管理,成效显著。然而,赣州地税的组织文化建设仍处于起步阶段,存在诸多问题。组织文化的建设不可能一蹴而就,它是一项长期的工程,需要在实践中不断摸索和总结。本文在结构上分为六章。文章运用组织文化管理理论,采取实证分析和系统分析的方法,以赣州地税系统的组织文化建设为研究对象,通过对赣州地税组织文化建设这一实例的剖析,查找组织文化建设中存在的不足并分析原因,研究提出了赣州地税系统实施文化管理的思路、方法和完善的途径。为了加强和改进赣州地税系统文化管理,文章最后提出了健全文化建设机构,营造地税文化氛围,设计赣州地税文化规划,建立高效的税收征管和纳税服务体系,提高干部队伍素质,增强行政执行力,加大地税文化建设的考核工作力度等对策建议。本人希望...
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福建省武平县东留乡所属上四乡(六个自然村)客家话调查研究
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作者:曾德万
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 武平县 上四乡 客家话 语音 词汇 语法
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描述:合作人之后,文章用三章的篇幅论述了文章的重点——语音,认为上四乡客话有21个声母,46个韵母和6个声调,声母方面认为n、(?)分立,v、(?)独立,韵母中a、α分立,u、(?)分立,声调中阳
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异质语言文化的相遇和融会:圣经中译本研究
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作者:赵晓阳
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 语言文化 相遇融会 圣经中译
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描述:言的15个分支有圣经罗马字本,它们是吴方言太湖分支的上海话、宁波话、杭州话、台州话,吴方言瓯江分支的温州话,吴方言婺州分支的金华话;赣方言抚州广昌分支的建宁话和邵武话;闽方言的闽东分支的福州话,闽方言莆仙
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客家话詈骂语研究
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作者:曾燕春
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 震惊值 客家话 詈骂语
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描述:際功能的客家話詈罵語,兼有表層義、深層義、語法義和文化義。表層義與深層義是透過詈罵語的慣用搭配,及概念隱喻的轉換同時而層次的呈現,表層義是中介,深層義才是主要的表達內涵。語法影響著語義,語義也制約著語法。包含著實詞、虛詞,而以同詞素類型構成的客家話詈罵語,有一定的詈罵範疇,同時又因為貶抑性語尾綴詞的加入,語義改變了語法,使得北方的逆行結構變成南方的順形結構,這是客家方言與眾不同的語源特色,也是客家方言緣起南方的佐證。語言不僅是文化的載體,更是文化的樣態。無論是客體指涉、主體語用還是特徵詞彙,客家話詈罵語負載的文化訊息是:語言遊戲的模式、是自我存在的辯明、是語言鬥爭的戰鬥詞語與招數、是社會禁忌語的反動、是權力意志的展現、是客家社會的交際工具、詈罵語中的性話語是極樂的取代,而這一切無非是客家人是山居族群的映現。語詞只有在句子中才有意義。客家話詈罵語不僅要罵得精準恰當,更要罵得巧、罵得妙,那麼直接罵詈式、間接批判式、詰問斥責式、感嘆自責式、反語意會式、嘻笑怒罵式、反語疑問式等句式的選用,自然能罵得鏗鏘有力、饒有韻味。